Riimuja Menneisyydestä osa 14

06.07.2018
Tulipa mieleeni, että kaikki uskonnollinen rekvisiitta, symbolit ja viittaukset johonkin tiettyyn uskontoon tulisi riisua sairaalan yleisistä tiloista pois. Tämä tulisi tehdä tasa-arvon ja uskonnollisen neutraliteetin takia, jonka tulisi ilmetä valtion ylläpitämissä laitoksissa. Uskonnottomille tulisi myös järjestää erillaista ohjelmaa uskonnollisten juhlien sijasta. Uskonnolliset symbolit osoittavat eriarvoisuutta ja leimaavat sairaalaa tietyn uskonnon edustajille tarkoitetuksi paikaksi, ja josta saa mielikuvan, että sairaalaa johtavat tietyn uskonnon edustajat. Meidän tulisi tuntea itsemme hyväksytyiksi sellaisina kuin me olemme sekä tuntea olevamme tasa-arvossa muiden kanssa. Tulee tunne siitä, että me emme kuulu tänne, siis me uskonnottomat emme kuulu tänne. Ne on juuri ne asiat, ne pienet viattomat asiat, jotka tekevät paikan ei-viihtyisäksi ja olon ei-toivotuksi, siitä tulee tunne, että tietyn uskonnon edustajat otetaan huomioon, mutta ei meitä, jotka emme tunnusta jotain uskontoa. Tahtoisimme, että nämä uskonnolliset rekvisiitat; ikonit, jumalaan viittaavat julisteet, pyhimysten kuvat ja tuollainen poistettaisiin yleisistä tiloista. Uudet testamentit ja raamatut eivät haittaa, jos ne ovat kirjahyllyillä muiden kirjojen joukossa. Tästä tulee tunne, ettei kuulu joukkoon, vaan on sen ulkopuolella. Tahdon lisätä vielä sen, että on hyväksyttyä olla uskovainen, muttei niin, että tietty uskonto tai elämänkatsomus olisi hyväksytympi kuin jokin toinen uskonto tai ei mikään uskonto. Jokaisella on oikeus harjoittaa uskoaan, mutta heillä ei ole oikeutta pakottaa muita seuraamaan niitä ja niiden tapoja, eikä niitä saa toteuttaa toisten ihmisten kustannuksella. Usko on jokaisen oma asia, asia joku kuuluu vain uskovan ja hänen jumalansa välille, muille sitä ei saa tarjota, vaan heidänkin uskonsa ja epäuskonsa on heidän ja jumalan välinen asia. En tahdo seurata juutalais-kristillisiä tapoja sillä ne eivät ole minun tapojani tai minun perinteitäni. En tahdo lopettaa sairaalanperinteitä, vaan tahdon niiden rinnalle vaihtoehdon. En usko, että olen ainoa joka tahtoo viettää erillaisen joulun. Me noudatamme vanhoja tapoja ja vanhoja perinteitä.
Noilla muslimeilla on varmaan hyvin raskasta tuo elämä kun joku on kokoajan kyttäämässä, miten saa olla ja miten pitää olla, jotta kelpaisi. Varmaan yhtä tuskallista kuin kristillisillä ihmisillä täällä länsimaissa.
Isä Auringon ja Äiti Maan nimeen, aemen.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , | Jätä kommentti

Sini-Vihreitä Riimuja osa 9

  1. Eläintarhojen lakkauttaminen joko porrattain tai suoraan, eli eläimet joko siirretään vanhainkoteihin ja eläinhoitoloihin, mitä se nyt onkaan, tai sitten eläimiä ei vain saa hankkia lisää jolloin toiminta kuihtuu pikkuhiljaa kokoon. Eläimellä suurempi oikeus vapauteen ja elämään kuin viihdyttää ihmisiä häkeissä. Tässä eläintarha asiassakin nousee esiin ihmisen itsekkyys ja itsekeskeisyys ja valta-aseman osoittaminen. Että ihmisellä on suurempi oikeus viihtyä vaivattomasti kuin toisen elävän olennon pitäminen häkissä. Että ihmisen viihtymisen tarve on suurempi kuin eläimen oikeus elämään ja vapauteen. Nykyaikana on turha ylläpitää eläintarhoja sillä eläimiä voi tutkia ja katsella internetissä joten on turha aiheuttaa täysin turhaa kärsimystä eläimille. Tämän myötä matkailu voi tietenkin lisääntyä maan sisällä ja ulkomailla, jos eläimet ovat niin kiinnostavia ihmisten mielestä, niin ollaan valmiita lähtemään metsään tutkimaan luontoa ja eläimiä.
  2. Jos kaavailemani monikielinen yliopisto toteutuisi niin siellä opiskelleet opiskelijat myös oppivat länsimaista liberaalia elämäntapaa ja ajattelua opintojen ohella. Se voi vaikuttaa heidän ajatteluunsa ja arvoihin ja saada heidät haluamaan muuttaa lähtömaidensa yhteiskuntaa sen mukaisesti.
  3. NATO-maiden kansalaisille tarjottava mahdollisuus suorittaa Suomen asevelvollisuus jotta heillä olisi täydellinen ymmärrys Suomesta ja sen luonnosta, varusteista, tekniikoista ja sää-olosuhteista ja sen vaatimuksista, koska jos tulee tarve puolustaa Suomea Suomen maaperällä niin heillä on täysi kokemus ja ymmärrys sen vaatimuksista.
  4. Kansainvälinen osaaminen; mitään ei saa ilmaiseksi. Täytyy antaa jotain jotta saa jotain. Tarjottava hyvät olosuhteet ja tutkimuslaitokset yliopistojen ja muiden korkeakoulujen käyttöön.
  5. Järjestettävä matkoja kehitysmaista Suomeen. Etenkin naisia ja lapsia otettava maahan elämään ja opiskelemaan. Pakolaisleireille tulee perustaa toimipisteitä mistä voi hakea maahantulolupaa ja oikeutta opiskella Suomessa ja heille järjestettään kyydit Suomeen. Naiset ja lapset jäävät lähtömaihin sillä koetaan ettei heillä ole arvoa tai että he eivät jaksa kävellä Suomeen, joten he ovat etusijalla maahanmuutossa ja turvapaikanhaussa pakolaisleirien toimipisteillä.
  6. Töihin ja opiskelemaan on jokainen tervetullut; emme suosi ja suojele tiettyä väestönryhmää vain hänen etnisentaustan perusteella, koska se taannuttaa yhteiskuntaa kokonaisuudessaan.
  7. Feministit eivät ole naisten asialla, tai minkään muun asialla, kuin feminismin asialla; he eivät puolusta musliminaisia koska he eivät edusta sitä feminististä naisihannetta vaan he edustavat toisenlaista, perinteistä naismallia. Feministit tahtovat miesturvapaikanhakijoita jotta he saavat toisen tasaveroisen sorretun miehen itselleen. Ovathan muslimi miehet sorrettuja, kuten myös feministit kokevat itsensä sorretuksi.
  8. On yleisessä tiedossa että joissain kulttuureissa tytöt ja naiset eivät saa opiskella ja elää itsenäistä elämää, ja tämän tähden, tämän sorron tähden, näistä kulttuureista tulevien naisten, tyttöjen, orpojen ja ateistien pelastaminen heitä sortavilta rakenteilta on ensisijainen tehtävämme. Tämän sorron tähden meidän on autettava ensisijaisesti naisia, tyttöjä, orpoja ja ateisteja pääsemään pakoon näistä kulttuureista joissa heitä sorretaan heistä itsestään riippuvista syistä kykenemättä vaikuttamaan siihen koska he ovat tiettyä sukupuolta tai muita henkilöstä riippuvien syiden tähden ja tämän tähden meidän tulee pyrkiä tuomaan heidät Suomeen opiskelemaan, töihin ja elämään normaalia länsimaista liberaalia elämää missä heidän mahdollisuudet menestyä ja elää hyvää elämää on mahdollista. Tuoda heidät tänne missä heillä on samat oikeudet kuin muillakin ihmisillä. He voivat hakeutua lähetystöihin ja pakolaisleiri toimipisteille kautta hakemaan pääsyä Suomeen elämään, opiskelemaan ja töihin. Jos emme anna heille mahdollisuutta opiskella, kouluttautua tai mennä töihin, emme saa heistä veronmaksajia. On muistettava että he ovat haavoittuvammassa asemassa kuin heidän kulttuurinsa miehet. Tämän tähden heitä tulee suosia ja positiivisesti syrjiä ja asettaa heidät eriarvoiseen asemaan kulttuurinsa miehiin nähden sillä he ovat sorrettuja. Tämä asetelma naisten, lasten ja orpojen lasten sorretusta asemasta tietyissä kulttuureissa on tunnustettava ja heitä on autettava pääsemään parempaan paikkaan elämään missä heillä on samat oikeudet ja mahdollisuudet kaikkien kanssa. Se on meidän velvollisuutemme ihmisinä. Ihmisyys velvoittaa meitä siihen.
  9. Suomen Telluslainen
Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , | Jätä kommentti

Riimuja Menneisyydestä osa 13

4.7.2018

klo.15:51 

Meditoidessani tuli mieleeni se, että on oltava ystävällinen ja kiltti toisille ihmisille. Ystävällisyys ja kiltteys ovat puhtaita tekoja, tai se tekee teosta puhtaan ettei ole mitään taka-ajatusta sen suhteen, että on kiltti tai että tekee jotain hyvää. Ei tee sitä minkään palkkion tai rangaistuksen takia, vaan tekee ne omasta vilpittömästä tahdostaan. Ne on tultava luonnostaan. Ja kyllähän ne tuntuvat hyviltä tunteilta kun tekee jonkun toisen iloiseksi tai jopa peräti onnelliseksi hetkeksi eli siinä on se palkkiokin; hyvä teko itsessään on palkkio hyvästä teosta. Ystävällisyys taas palkitaan ystävillä, ei huono palkkio. Saat sitä mitä kylvät.
Meidän tulisi auttaa riippuvaisia ihmisiä antamalla heille heidän riippuvuutta aiheuttavaa ainetta, jotta he voisivat olla osana toimivaa yhteiskuntaa, eikä sen ulkopuolella yhteiskuntaa vastaan. Voisimme aloittaa Opiumin tuottamisen subutex, heroiini ja muille opiaatteille riippuvaisille ihmisille. Meidän tulisi perustaa klinikoita, joista narkomaanit saisivat heidän riippuvuutta aiheuttavaa ainettaan. Näin me saisimme rikollisuuden kitkettyä ja rikostilastot alas, kun narkomaanien ei tarvitsisi tehdä rikoksia elääkseen; he voisivat osallistua yhteiskunnan toimintaan mukaan ja tehdä töitä kuten kuka tahansa muu tässä yhteiskunnassa. Poliisille jäisi aikaa tehdä muita töitä. Ja tämä toisi säästöjä yhteiskunnalle, kun ei tarvittaisiin niin paljon poliiseja, koska rikollisuutta olisi vähemmän. Veisimme näin myös rahat järjestäytyneeltä rikollisuudelta, kun heidän tuotteitaan ei kukaan ostaisi.
Maailmasta saa ottaa tarpeisiinsa, mutta jotain on myös annettava takaisin. Tämä on tasapainon luomista ja maailma ei ole tasapainossa, vaan epätasapainossa, jonka seurauksena ympäristö tuhoutuu ja saastuu ja ennenkaikkea köyhtyy; ihminen vain ottaa ja ottaa ja siten tuhoaa tasapainon, joka aiheuttaa ympäristön ja luonnon tuhoutumisen, ja joka köyhdyttää maailmaa, ja aiheuttaa sukupuuttoa. Meidän on tervehdittyttävä maailma ja ihmiskunta; meidän tulee poistaa myrkyt sen elimistöstä. Myrkkyä ovat tietämättömyys, ymmärtämättömyys ja piittamattomuus. Ne myrkyttävät maailmaa, ymmärtämättömyys siitä mitä tekee, ei tiedä mitä tekee ja siitä että ei välitä, ei piittaa siitä mitä tekee ja mitä se aiheuttaa. Ihmisen kunnia ja arvo tulisi määritellä näiden asioiden pohjalta. Poliittinen päätäntä pitäisi tapahtua näiden arvojen pohjalta eikä ideologisten arvojen pohjalta, joita kaikki eivät jaa keskenään. He, jotka eivät tahdo ymmärtää, tietää tai välitä, ei tulisi olla mitään sijaa poliittiseen työhön, eikä hänelle tulisi antaa mitään päätäntävaltaa mihinkään. Ei edes itseensä. Ne myrkyttävät elämänpuuta; meidän tulee tervehdyttää elämänpuu; elämänpuu on sairas, me olemme sairaita. Elämänpuu kuolee, me kuolemme. Elämänkivijalka on ilma, vesi ja maa, aurinko, pimeys. Elämän edellytykset. Nykyisen kaltaisen elämän edellytykset, edellytykset jonka varaan nykyinen elämä on kehittynyt. klo on nyt 18:38 ja minä lähden ulos.
kello on nyt 19.47 ja kävin ulkoilemassa. Huomasin, että minusta oli mukavaa laittaa iltapala eilen ja siten osallistua yhteisömme yhteiseen toimintaan, olen kantanut korteni kekoon tällä osastolla ensimmäistä kertaan. Yhteisöllinen tekeminen, jonkun puolesta tekeminen tuo merkityksen myös omaan elämään. Merkitä jollekkin jotain ja vaikuttaa johonkin jotenkin. Hyvällä tavalla. Tuottaa toisille hyvää mieltä. Pyytteetön tekeminen. Olemalla kiltti ja ystävällinen ihmisille ja itselleen. Nyt rentoutumista ja iltalääkkeiden ja iltapalan odottelua, karjalanpiirakoita ja munavoita, hyvää on, takaan sen.

Nämä ovat menneisyydessä kirjoittamiani ajatuksia, sen tahdon tuoda esiin. En välttämättä jaa niitä enään, eli en välttämättä ole samaa mieltä menneisyyden itseni kanssa.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , | Jätä kommentti

Väinämöisen Saaga Sodasta osa 1

Mitä mediän tulisi ajatella näistä sotilasasioista; Kysyi Pohjolan Sodanjohtaja Thor Väinämöiseltä. Väinämöinen vastasi, minä en tiedä näistä sotilasasioista kovin paljon, en ole opiskellut tai ajatellut sen enempiä näitä asioita kuin muiden asioiden lomassa. Meidän tulee kuunnella jota kuta joka on ajatellut ja opiskellut näitä asioita, niin kuunnellaan heidän sanojaan tässä asiassa. Minä tiedän vain sen että älkäämme tuottako häpeää Jumalallemme vaan meidän tulee olla kunniakkaita ja tehdä suuria tunnustekoja taistelukentillä mutta myös koulussa, armeijassa ja urheilussa Jumalamme kunniaksi; elämä ei ole jatkuvaa sotatilaa kuin hengessä; me taistelemme hengessä muita hengellisiä suuntauksia ja uskoja vastaan ajatuksin, sanoin, puhein ja muiden kulttuuriteoin kirjoittamalla kirjoja, takomalla koruja, maalaamalla maalauksia, veistämällä veistoksia, rakentamlla hiisi-temppeleitä, hiisi-lehtoja, kotiin ostamme tai rakennamme hiisi-alttareita, harjoitamme rukousta ja ylläpidämme ja luomme perinteitämme ja teemme kaikenlaisia muita henkisiä kulttuuri asioita. Se on sitä hengen taistelua, jos sitä taisteluksi voi kutsua, ehkä liian sotaisa termi hengenharjoitukselle, mutta joka tahtoo voi sen niinkin käsittää, se ei ole minun asiani. Tiedän myös sen että Kantakaamme kannuksiamme kunnialla niin henkisiä kuin fyysisiä kannuksia, kuten korujamme, ja kunnioittakoon muutkin kannuksiamme mitkä olemme ansainneet tunnusteoillamme. Ne, jotka pelkäävät kuolemaa eivätkä kohtaa sitä ja voita sitä, eivät pääse Tuonelaan saatikka Valhallaan, mikä sijaitsee Tuonelassa. Pelko tulee voittaa ja toimia pelkoa vasten. Tarvittaessa tulee taistella kuolemaan saakka, ja silloin kun toteaa kuoleman koittavan ja nousee vallihaudasta taistelukentälle, silloin se on vietävä loppuun asti jotta saisi suurimmat kannukset mitä ihminen voi kantaa Tuonelassa ja Valhallassa; hänen kunniansa jää elämään hänenkin jälkeensä ihmisten keskuuteen ja suurimpia on kunnian tunnustukset Jumalamme silmissä kun Hänen luokseen pääsee; hänelle, joka on taistellut loppuun saakka, on suurin kunnia Tuonelassa ja ihmisten keskuudessa. Älkää jääkö sotavangeiksi vaan taistelkaa kuolemaan saakka. Räjäyttäkää tarvittaessa itsenne vihollisten keskuudessa kun he tulevat vangitsemaan sinua. Mutta muistakaa olla myös viisaita ja vetäytykää tarvittaessa jottette kuolisi turhaan; epätoivon hetkellä on taisteltava Tuonelaan saakka. Tietäkää taistelunne, valitkaa taistelunne. Joskus uhratkaa elämänne täällä suuremman hyvän vuoksi. Tuonelaan asti taistelu tarvittaessa on yksi suurimpia tunnustekoja mitä telluslainen voi tehdä. Se on suora pääsy Tuonelaan ja Valhallan halleihin muiden soturien luokse. Kannukset ovat siellä suuremmat kuin elämänne. Saatte arvostusta ja kunnioitusta mitä ihminen ei pysty antamaan, vaan vain yksin Jumala. Toivottavasti olen pysynyt totuudessa ja olen puhunut oikeita sanoja Jumalamme kunniaksi ettei valhetta ole seassa, Totesi Väinämöinen; Ja silloin Ukkos pilvet nousivat ja Thor katsoi taivalle ja sanoi; Tuo ei ole minun aikaan saamaa; jotain suurempaa tapahtuu nyt. Ja pian salamoi ja Pilvien lomasta tuli auringon valo, ja sitten kuului Ukkosen kaltainen jyrinä joka puhui; Olet puhunut oikein Väinämöinen jälleen; sinun puheesi on Totuuden Puhetta ja sinuun Minä olen Mieltynyt; sinä olet totuudenpuhuja ja pääset milloin tahdot Tuonelaan luokseni; voin ilmestyä teille tässä maailmassa vaikka kotipaikkani on Tuonelassa muiden Jumalien ja haltijoiden keskuudessa. Thor, kuuntele tämän Väinämöisen opetusta; Hän puhuu Minun Sanaani maanpäällä, Midgårdissa ihmisten maailmassa. Ja sitten Ukkonen väistyi ja sateenkaari ilmestyi taivaalle. Väinämöinen totesi; saimme ilmestyksen ja nyt minullakin on rohkeus kertoa tarinoitani ja opetuksiani sillä olen sille saanut itsensä Ukon hyväksynnän. Tarinoiden ja satujen kauttaa välitän Jumalaista viestiämme ihmisten mieliin ja tietouteen; ehkä näitä joku lukee ja ottaa oppia mitä olen puhunut ja kirjoittanut. Totta puhut, tee niin, jos itse Ukko sen sinulle sanoo, ja minäkin sen kuulin, niin se on sinun kohtalosi, mikä sinun on täytettävä sillä itse Jumala on nämä sanat tähän kirjoittanut ja puhunut sinun kauttasi. Sanoi Thor ja lisäsi, Hän on minunkin Jumalani ja minä palvelen Häntä ja Hänen kansaansa Tuonelaan saakka. Kuolemaa ei ole, enkä siihen usko; kuolema on varattu pelkureille ja niille jotka toivovat. Heidän olemassa olonsa lakkaa eivätkä he pääse Tuonelaan, saatikka Valhallaan. Olen myös kuullut että muut haltijat ovat Ukon alamaisia ja että he palvelevat samaa Jumalaa kuin mekin; eli Ukkoa, mutta se ei ole ihme sillä Hänhän on muutenkin kaikkien haltijoiden Jumala ja Johtaja; kaiken Keisari. Yksin Häntä meidän tulee kumartaa ja palvella. Väinämöinen vastasi, puhut totta poikani. Poikasi? Mitä tarkoitat? Sanoi Thor. Minä tulen takaisin tähän maailmaan Odinina käytyäni Tuonelassa; minä olen sinun isäsi. Monia on tarinoita kerrottu minusta ja meistä, mutta osa on harhaanjohtavaa tietoa ja osa on totuutta mutta niitä ei voi erottaa ja sellaiseksi se kaikki on luotu jotta meidän kansamme erotettaisiin toisistaan ja saataisiin orjuutettua yhden vallan alle. Me valitsemme omat johtamamme tästä lähin ja äänestämme sen heidän kesken joille äänioikeus on ansaittu kansalaispalveluksen kautta. Ne jotka eivät ole sitä suorittaneet, eivät voi äänestää keskuudessamme. kannuksien tulee olla riittävät jotta oikeuden olisi ansainnut. Thor vastasi, tämä on outoa enkä täysin ymmärrä mistä on kyse? Miksi puhut tuollaisia? Väinämöinen vastasi; totuus on joskus harmaalla alueella kun on kyse saduista ja tarinoista, ne eivät välttämättä ole ihmiselle loogisia vaan hämääviä ja joidenkin mielestä harhaanjohtavia mutta se on yliluonnollista mitä teemme, miten elämme, ja mitä tapahtuu; se ei tarvitse käydä järkeen. Thor, totta puhut, meidän maailmassa kaikki on mahdollista, myös mahdoton. Nämä ovat tarinoita ja kertomuksia, uskoo kuka uskoo, ja joka ei usko, ei usko. Se ei ole meidän asiamme. Onko kertomus valhetta jos siihen ei usko olevankaan totta vaan että se olisi mielikuvituksen tuotetta? Kuka valehtelee? Se jääköön lukijan mietteisiin, totesi Väinämöinen. Mutta koostakaamme aikaisemmat ajatuksemme vielä niin että kaikki ymmärtävät viestimme. Meidän ei tule taistella vain ruumiissa, se on vasta viimeinen keino. Ensisijaisesti meidän tulee taistella hengessä, sanoilla ja ajatuksilla. Kirjoittaa ja lukea kirjoja ja käyttää tietojamme pahantekijöitä vastaan. Moni vihollinen ei ole fyysinen, ei juuri kukaan, vaan hengessä on suurin osa taisteluista. Uskon sota, hengen sota. Se on ensisijainen keino. Lukekaa kirjoja, lukekaa filosofiaa, lukekaa sodasta ja sen taidoista, lukekaa taloudesta ja muusta akateemisesta tietokirjallisuudesta asioita sekä lukekaa kaunokirjallisuutta, lukekaa kirjoja. Tuntekaa vihollisenne; heidän taistelu on sanallista hengessä tapahtuvaa käännytystyötä ja manipulointia. Älkää kuunnelko heidän satuja; sanokaa heille että heidän uskonsa on heidän asiansa eikä se kuulu meille. Meidän usko on meidän asiamme. Sanokaa että meitä ei kiinosta teidän satunne mikä on johtanut kansanmurhiin ja hiisi-lehtojen ja muun hävitykseen, joten älkää puhuko meille turhia vaarallisia asioita ja hukatko meidän aikaamme teidän asioillanne. Meidän taistelumme on uskomme sota, se miten ja mihin uskomme, tai emme usko, ei fyysinen taistelu. Mutta ragnarök on fyysinen maailmanlopun taistelu mikä järjestää maailman uusiin uomiinsa. Ja tähän taisteluun me valmistaudumme. Uskon sota päättyy tähän Maailmanlopun taisteluun Ragnarökiin ja sen jälkeen koittaa rauhan ja vaurauden aikakausi ja telluslaiset kansat elävät rauhassa toistensa ja muiden kanssa, ja antavat muiden taistella omia taistelujaan. Solmikaa rauha itsenne kanssa mutta valmistautukaa pahimpaan. Väinämöinen sanoi. Tulipa paljon puhetta mutta tässä ole meidän koosteemme tästä aiheesta, vai onko sinulla Thor lisättävää tähän? Ei ole, sanoi Thor, kaikki olennainen tällä kertaa oli tässä tähän aiheeseen liittyen; ehkä palaamme aiheeseen joskus toiste mutta ehkä meidän tulis nyt jatkaa matkaamme ja palataan asiaan myöhemmin, sanoi Thor. Kyllä, hyvää päivän jatkoa sinne teille, Sanoi Väinämöinen. Ja niin oli jälleen Väinämöisen keskustelut käyty, tällä kertaa Thorin kanssa. Me näemme seuraavan kerran kun on aikaa ja keskittymistä, sanoi Thor, hyvää päivän jatkoa, hän jatkoit. Ukon siunausta ja kuria. Teidän tulee ymmärtää opetuksemme hengessä ja se mitä tämä kaikki symbolisoi; se millä on merkitystä on opetus, opetuksesta on otettava vaari. Opetus on totta.
Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , , , , , , , | Jätä kommentti

Riimuja Menneisyydestä osa 12

04.07.2018
Tänään työterapiassa ollessani keskustelin työterapian ohjaajan kanssa musiikista, siitä kuinka ja miksi musiikki iskee ja kuulostaa ja tuntuu hyvältä. Itse mietin sitä soidinmenona ja ohjaaja huomioi, että se on myös yhteisöllisyyttä lisäävä tekijä. Miksi musiikki viehättää ja kuulostaa hyvältä? Mistä aistinautinnot tulevat? Miksi ne ovat ihmisen selviytymisen kannalta niin olennaisia, että ne on kehittynyt. Kuten antiikin kreikan filosofit jo pohtivat, että luonto ei tee mitään turhaan ja näinhän se on.
Kansat voidaan jakaa kuten puu jakautuu ja haaroittuu, elämänpuu kuvastaa tätä hyvin. Joku on aina lähtöisin jostakin. Jonkin syyn takia jokin on kehittynyt erillaiseksi kuin jokin toinen asia. Suomalaiset ovat sopeutuneet pohjoisiin, kylmiin, olosuhteisiin. Afrikkalainen taas kuiviin ja kuumiin, ja jotkut heistä kuumiin ja kosteisiin olosuhteisiin. Minulle on sama kuka asuukin missä ja kenen kanssa ja kuka tekee mitäkin kenen kanssa. Se ei kuulu minulle. Silloin asia kuuluu minulle, jos toinen ihminen aiheuttaa vahinkoa toisille ihmisille, silloin ihmisten on puututtava asiaan. On hyvä, että on moraalituomareita, jos he oikeasti ymmärtävät mikä on väärin ja mikä ei. Eihän sitä voisi katsella, että murhamies murhaisi mielinmäärin kuten hän tahtoisi tai että toinen vain varastelisi muiden omaisuutta. Ei se olisi hyvä ja sellaiseen toimintaan tulisi puuttua. Myös itsensä vahingoittamiseen tulisi puuttua ja toimittaa hänet hoitoon. Olen miettinyt, että on se on väärin ja pahuutta, että vahingoittaa tietoisesti toista ihmistä hänen sitä tahtomattaan. Se on tietenkin kiinni siitä miten pahaa vahinkoa aiheuttaa, vai onko? Nyt lukemaan Walden, elämää metsässä -kirjaa.
Suren suuresti kissojeni menetystä. Ajattelen kaikkea mahdollista mitä heille on käynyt ja missä he ovat ja miten he ovat sopeutuneet uusiin kotiinsa vai onko heidät lopetettu? Nämä ajatukset piinaavat minua. Myös se kuinka jätin heidät 4-5 päiväksi kotiini. Äitini kyllä kävi siellä ruokkimassa ja vaihtamassa vedet ja varmaan myös hoiti ja silitti heitä. En voi olla ajattelematta sitä kuinka paljon he ovat tarvinneet minua siellä heidän luonaan. Minun olisi pitänyt olla siellä, kotonani, rakkaimpieni kanssa, kissojeni kanssa. Se on minun arvovalintani, huolehdin siitä, minkä otan vastuulleni, ja kadun sitä, että jos en tee sovittua asiaa. Se vaivaa silloin mieltäni ja siten en voi olla tekemättä sovittuja asioita. Nyt pyykin pesuun ajatellen kissojeni, rakkaitteni, kohtaloa.
Meidän tulisi kouluttaa köyhien maiden asukkaita biologialla sekä opettaa kestävästä kehityksestä. Emmehän tahdo lisää elämästä, luonnosta ja ympäristöstä piittaamattomia ihmisiä, jotka vain ottavat luonnosta kuvitellen sen kestävän sitä toimintaa pidemmän päälle. Tahdommeko kuolemaa palvovia ihmisiä lisää maailmaan? Näkeehän sen minkälaiseksi ihmiskunta on mennyt näiden tiettyjen uskontojen seurauksena. Ihmiset eivät välitä mistään mitään, vaan pitävät itseään jumalaisina olentoina, joita varten kaikki on luotu? Onko tämä hyvä elämänkatsomus, joka luo kestävän elämäntavan? Tahdommeko elämäntavan, joka tuhoaa elämämme? Tahdommeko tukea elämäntapaa, joka tuhoaa meidät itsemme? Myös meidän tulisi kouluttaa tällä tavalla omat kansalaisemmekin. Poistaa uskonto yhteiskunnasta, tai ainakin nämä tietyt uskonnot, valtauskonnot ja parhaiten se onnistuu opetuksella sekä niiden taloudellisen tukemisen lakkauttamisella, jos on tarkoitettu niin ne kyllä selviävät ja jatkavat toimintaansa. Jos ei ole valtiontehtävä huolehtia kansalaisten hyvinvoinnista niin miksi valtio tukisi uskontoja? Nykyiset valtauskonnot ovat haitallisia maailmalle ja ihmisille. Tai ainakin se, miten ja mitä asioita niistä opetetaan ja millä tavalla. Meidän tulisi opettaa, että Jumala loi tämän kaiken meille paratiisiksi ja huolehdittavaksemme. mutta ei, me emme usko jumalan luoneen tätä, meidän elämämme on riippuvaisia maapallon, äiti maan, elämästä. Äiti maa kuolee ja me tulemme kuolemaan, vähintään joudumme elämään hyvin tuskaisaa elämää, jota ei voisi edes kutsua elämäksi, jos selviäisimme ekokatastrofista. Tahdommeko todella sitä? Meidän tulisi arvostaa luontoa ja meriä, eikä saastuttaa tai tuhota niitä. Ihmiset ovat vieraantuneet juuristaan, eli luonnosta. Nyt teetä, vihreää teetä. Ihmiset ovat kadottaneet itsensä ja paikkansa maailmassa. Se paikka on osana luontoa, ei siitä erillään. Ja itsensä voi löytää mistä vain. On myös löydettävä paikkansa yhteiskunnassa. Elämäntarkoituksen ja syyn löytää kuka mistäkin. Minä löysin sen elämänjatkuvuudesta, eli lisääntymisestä. Tämän johdosta esivanhempamme ovat ”jumalisoineet” rakastelun kun he tiesivät, että niin lisäännytään, ja tuntuuhan se mukavaltakin ja hyvin nautinnolliselta. Onhan siinä jotain jumalaista. Valtauskonnot demonisoivat sitä ja opettavat, että seksi on hyväksyttyä vain avioliitossa oleville. siinä voi olla se taka-ajatuksena että ei syntyisi lapsia, joilta puuttuu vanhemmat kun on syntynyt ei toivottu lapsi, niin lapsi on hyljätty orpokotiin. On haluttu rajoittaa lapsen saanti avioliittoon On siinä varmasti muutakin, mutta en jaksa uppoutua asiaan nyt tämän enempää, en jaksa ajatella asiaa. Nyt levähdän ja jatkan myöhemmin.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , | Jätä kommentti

Riimuja Menneisyydestä osa 11

30.6.2018

Miten ja millä tavoin me juhlistamme juhliamme? Siis kevättä, syksyä, kesää, joulua? Jouluna syömme kinkkua ja koristelemme joulupuun ja laitamme sen huipulle tähden symbolisoimaan Isä Aurinkoa. kuusi taas symbolisoi Luontoäitiä, Äiti maata. Illalla puulle uhrataan ja aamulla uhrilahjat ovat kadonneet ja tilalle on tullut lahjoja. Tontut kävivät paikalla ja söivät ruuat ja joivat juomat. Joulupuu poltetaan joulun jälkeen. Se poltetaan uutena vuotena symbolisoimaan uutta aurinkoa, uutta kuuta, uutta vuotta ja sen tuomaa uutta elämää. Se nakataan takkaan tai poltetaan roviolla ihmisten kanssa yhteisroviolla. Tuli symbolisoi Isä Aurinkoa ja sen voittoa pimeydestä. Isä Aurinko on suurempi voima kuin Äiti Maa, molemmat kyllä ovat tärkeitä, mutta ilman isä aurinkoa ei olisi äitimaata, (?) ihmisille he ovat tasa-arvossa, sillä ilman heitä molempia ei olisi olemassa maanpäällistä elämää. Äiti maa olisi olemassa vaikka aurinkoa ei olisi olemassa, siis planeetta olisi olemassa, mutta sillä ei olisi todennäköisesti olemassa elämää. Kuten tiedämme eläinmaailmasta ja kasvien elämästä, niin ilman toista ei ole toista. Toisaalta on olemassa eliöitä jotka eivät lisäänny suvullisesti, vaan kloonaavat itseään, mutta olisiko edes heitä olemassa, jos ei olisi aurinkoa tai/ja maata ja etenkin vettä? Elämä sai alkunsa kun eloton aines meni yhteen ja sai osansa sähköpurkauksesta ja siitä syntyi alkeellinen eliö, joka oli ensimmäinen elävä eliö, tai ainakin eliö, jolla oli jonkilaista elintoimintaa.
Kaikki palvelee elämää; kuolemakin palvelee elämää, elämä hyötyy kuolleista eliöistä, mutta hyötyykö kuolema elämästä? Äkkiseltään tulee mieleen ettei hyödy, voiko kuolema hyötyä mistään? Kuolema on riippuvainen elämästä: ilman elämää ei olisi kuolemaa. Joten juhlistakaamme elämää. Vain elämällä on merkitystä, uskoit sitten mihin tahansa, elämäsi määrittelee sen, mihin päädyt kuolemasi jälkeen. Elämällä on suuri merkitys, eikä sitä saa viedä toiselta ilman syytä. Syitä viedä se on varmasti monia, mutten ala tällä hetkellä pohtimaan sitä sen enempää. Sen voin sanoa, että koen, että kuolemantuomio on armoa. On paljon ankarampaa antaa ihmisen elää loppuelämänsä vankeudessa kärsien kuolemaansa asti. Ja jos kaikenlisäksi uskotte, että on kuolemanjälkeinen elämä, niin eikö se ole armoa antaa toisen kuolla? Syyllinen vapautuu ja kaikenlisäksi kuolemantuomitsijat saavat niskaansa henkirikoksen? suuren synnin. Ja jos uskotte Jeesukseen, joka siis mielestänne kantaa syntinne, niin lisäätte vain hänen, kuninkaanne ja vapahtajanne taakkaa, joka rakastaa teitä, ettekö te rakasta häntä, vai miksi teette syntiä ja näin lisäätte Jeesuksenne taakkaa? Mutta toisiin asioihin.
Mistähän johtuu ihmisen usko johonkin mihin ei ole mitään todisteita? Jotkut uskovat johonkin taikauskoon ja tuollaiseen. Onko se usko kehittynyt sen tähden, että ihmiset luottaisivat toisiinsa? Jotta he voisivat muodostaa yhteisön? Sehän vaatii uskoa siihen, että ihmiset luottaisivat toisiinsa, onhan se nytkin niin kun puhumme uskonnoista, se on täyttä luottamista toisiin ihmisiin ja haidän kokemukseensa. Sekin minua mietityttää, mitä nämä ateistit tuovat esiin, se että kuinka saarnamiehet ja pastorit ja mitä näitä nyt on, suorittavat ihmetekoja mutta eivät suorita niitä sairaaloissa, vaikka lastensairaaloissa. Vai vaatiiko se heidän ihmeensä rahalahjoituksia? Saavathan he nytkin palkkaa esiintymisistään ja ihmeparannuksistaan suurilla lavoilla. He vain antavat näiden lasten kuolla sairauksiin kun he voisivat vain mennä ja suorittaa ihmetekoja sairaaloissa, mutta ei, he eivät tee sitä, sillä he eivät oikeasti pysty siihen, he valehtelevat ja näyttelevät. Petos, siitä kristinusko on saanut alkunsa. ”Thoughts and prayers” Ajatukset ja rukoukset. Ihan kuin ne joskus olisivat johonkin vaikuttaneet. Vain yksilön päänsisälle ne ovat vaikuttaneet. Kuinkahan moni uskoo Jeesukseen ja Jumalaan ja muuhun pelon takia? Pelkää kuolemaa ja tulee sen myötä uskoon vain huomatakseen, että Jumalaa tulee pelätä, enemmän kuin Kuolemaa. Sitten pelätään entistä enemmän kuolemaa, kun ei tiedä joutuuko ikuiseen tulimereen palamaan. Kkuulostaa kovin armoolliselta ja ymmärtäväiseltä Jumalalta. Jumalalta, joka on puhdasta rakkautta. Itse en ymmärrä millään asteella uskomista, joten kaipa tämä asia ei minulle kuuluisi, mutta siinä tulee se, että nämä uskovaiset ovat poliittisest aktiivisia ja haluavat, että kaikki ihmiset noudattaisivat heidän Jumalansa tahtoa, joten kaipa olen velvoitettu yrittämään vaikuttamaan asioihin. En voi syyttää kuin itseäni jos he pääsevät valtaan uskontonsa kanssa. He sekaantuvat muiden uskon asioihin. Pitäisivät uskonsa vain itsellään eikä yrittäisi ajaa heidän ”arvojaan” muille, pitäköön sen itsellään. Miksi meidän, jotka eivät usko kuten he, tulisi elää heidän sääntöjensä mukaan? Heidän uskontonsa mukaan? Valtio ja kirkko tulisi erottaa, kaikki uskonnollinen vaikuttaminen tulisi kieltää. Se on kolonisaatio, että yksi uskonto johtaa maata ja sen kansaa. Se on kolonisaatio, että yksi puolue, joka edustaa jotain tiettyä suuntausta, päättää miten muut elävät. Politiikka on kolonisaatio, sillä se alistaa kansan yhden ideologian alaiseksi. Se on kolonisaatio, että jokin tietty ryhmittymä johtaa heitä, jotka eivät usko kuten he, eikä jaa heidän kanssaan samoja arvoja. Esimerkiksi minulla ei ole mitään valtaa kenenkään ja hyvä niin, olen vastuussa vain itsestäni. On tietenkin otettava huomioon se, että rikollisiakin on. Emmehän me voi sallia kenenkään tappavan, murhaavan tai raiskaavan ketään, joten on oltava joitain sääntöjä, joita kaikki eivät tahdo niitä olevan. Laki sortaa aina joitakuita ja hyvä niin. On oltava laki, ja lain edessä jokaisen tulisi olla tasaveroisia, olivat he minkälaisia tahansa. Tämän myöntäminen ei ole mitenkään mukavaa. Pitää lukea enemmän filosofiaa näistä asioista. Otin lainaan Platonin kirjan, mutten löytänyt aikaa lukea sitä ja palautin sen jo. Nyt täytyy keskittyä lukemaan muita kirjoja. Jatketaan myöhemmin.
Se minua häiritsee tässä ruokailussani, että teenkö oikein syödessäni lihaa tai kalaa tai siipikarjaa, mutta myös se, että teenkö oikein syödessäni kasviksia? Hekin ovat elollisia eliöitä ja ainutlaatuisia sellaisenaan. Tähän toivon saavani vastauksia. Syön kuitenkin välillä myös punaista lihaa ja kalaa pizzanpäällä, mutten muuten en syö. Syön sitä koska kuulemma siitä saa joitain tiettyjä vitamiineja ja muuta mitä ei saa muusta kuin punaisesta lihasta, sen tähden syön välillä lihaa. Syyni kasvissyönnilleni on enemmänkin ilmastollinen ja kestävän ruuan syöminen. Pienennän hiilijalanjälkeäni tällä valinnalla. Lihansyönti on kestämätöntä pidemmän päälle, jos tiedemiehiin on luottamista. Ja minä luotan. Näistä biologisista ja ilmastollisista asioista tulisi opettaa kehitysmaiden lapsille ja ihmisille ennemmin kuin kristinuskoa ja raamattua tai islamia. Ne ovat lähinnä haitallisia heille ja siten meille ja myös maailmalle. Tahdommeko, että kehittyy uusia saastuttavia valtioita maailmaan, joka vuorostaan edes auttaa ilmaston ja luonnon ja siten koko ihmiskunnan tuhoa? Tahdommeko jouduttaa sitä vai missä on järki? Voimmeko pelätä täyttä sekasortoa, joka seuraisi kun kaikki romahtaisi mahdottomuuteensa? vaiko teemmekö hiljaisen alasajon, jota ei edes huomata, eikä se siten aiheuta kaaosta ja anarkiaa? Teemmekö sen hallitusti vaiko hallittomasti? Voimme lyhyellä ajanjaksolla aiheuttaa työttömyyttä ja köyhyyttä, mutta se on vain väliaikaista. Talous kyllä elpyy ja mukautuu kuten aina ennenkin.
Suomen tulisi lopettaa suurimittainen puiden kaataminen ja tehdä hyvin paljon vaellusreittejä, joita ihmiset käyttäisivät. Tästä voisi olla myös puolustusvoimallisesti hyötyä. Kansa selviytyy metsässä ja osaavat kulkea maastossa. Pitäisi järjestää joitain vaellusviikkoja koululaisille. Tästä voisi hyötyä myös turismi kun Suomesta tulisi vaeltajien luvattu maa, jossa on paljon vaellusreittejä kauniin luonnonkeskellä. En tiedä onko tämä sitten näin, mutta kirjoitinpa kuitenkin. Tarkoitan pitkiä vaellusreittejä, niitä tulisi olla enemmän.
Kovasti mietitättynyt tekemäni asiat, mutta on muistettava, että tein kaikki ne teot sairauttani, en itsestäni, omasta tahdostani, vaan sairaan mielen tahdosta. Se on vaikea selittää, koska se on niin vaikea asia ymmärrettäväksi edes sille joka kokee ne asiat, joita kokee. Se on niin kokonaisvaltainen ja suuri asia ettei sitä oikein pysty ymmärtämään.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , , , | Jätä kommentti

Sini-Vihreitä Riimuja osa 8

Me ajattelemme ja perustamme elämäämme tällaisille asioille. Elämännäkemyksiä.

Esimerkiksi mehiläinen on minua arvokkaampi ja tärkeämpi elämänmuoto kuin minä mutta koen että minulle itselleni oma elämäni on tärkeämpi kuin yhden mehiläisen elämä vaikka todellisuudessa se on paljon tärkeämpi ja arvokkaampi kuin minun elämäni. Muurahainenkin on todennäköisesti arvokkaampi luonnolle ja metsille kuin minä ja minun elämäni. Ihmisillä on suuri vaikutus elämään, mutta yleensä vahingollinen vaikutus mikä minun maailmassani kertoo ihmisen negatiivisesta elinarvosta; ihmisellä on suuri vaikutus luontoon mutta se on yleensä vain tuhoava vaikutus. Tämän tulisi muuttua. Tietenkin voimme omilla teoillamme pyrkiä vaikuttamaan omaan elinarvoomme, eli siihen minkälainen vaikutus meillä on luontoon, elämään, ympäristöön. Me emme elä siinä kristillisyyteen perustuvassa maailmankuvassa että ihminen olisi kaiken keskipiste ja kaiken tulisi palvella ihmistä; siitä johtuu tämä tuhoava vaikutus ympäristöön kun ei nähdä sen elämälle välttämätöntä arvoa ja vaikutusta ihmiselämälle välttämättömänä asiana. Tietämättömyys ja ymmärtämättömyys elämää kohtaan aiheuttaa tämän tuhon, mitä raamatussa opetetaan. Meillä ei ole raamatun ihmiskeskeistä maailmankuvaa minkä mukaan kaiken tulisi palvella ihmistä ja ihmisen Jumalaansa. Emme pohjaa elämänkatsomustamme kristillisyyteen perustuvaan humanismiin. Näemme ihmisen osana elämää, luontoa, ja usein ihminen on se mikä tuottaa vain vahinkoa muulle elämälle joten ihmisen voisi nähdä haitallisena haittaeläimenä, arvottomampana kuin hyönteiset. Mitä hyötyä nykyisen kaltaisesta ihmisestä, hänen maailmankuvastaan ja elämäntavastaan on luonnolle, elämälle?

Emme vastusta ihmistä vaan vastustamme ihmisten haitallista toimintaa maailmalle, elämälle, luonnolle. Me emme aja ihmisen asiaa, vaan hyvinvoinnin ja oikeuden asiaa; oikeudenmukaisuutta.

Tulee ajatella toimissaan elämän etua; Luonnon ja Elämän etua, tietenkin järkevissä mittasuhteissa ettei tapata itseään millään keinoilla. Jos omatunto soimaa, kädet multaan ja puita ja kasveja kasvattamaan, kippaa lautasellesi vain kasvispohjaista ravintoa, hoida eläimiä, kerää roskia kadulta äläkä roskaa luontoa tupakantumpeilla tai muillakaan ongelma jätteillä. Itselläni on tapana kerätä roskia kadulta kävelyllä käydessäni; en aina mutta muovipussi on aina taskussa että jos sattuu roskia olemaan niin kerään, paitsi koirien jätöksiä. Yksi keino on myös edistää yhteiskunnallisesti näitä asioita.

Loppuun yhteenveto

Elinarvo mitataan sillä minkälainen olisi sinun vaikutuksesi ympäristöösi jos kuolisit; olisiko ympäristö rikkaampi vaiko köyhempi? Elottomampi vaiko elinvoimaisempi? Me ihmiset olemme velkaa elämälle, luonnolle, elämämme; se on jotain mitä meidän tulee hyvittää elämälle. Elämä on luonto, luonto pitää meidät hengissä, luonto on elämä ja me osa sitä. Hyvin yksinkertaista. Pohjaa elämäsi elämän edulle, tee oikein.

Ehkä toistin itseäni tavanomaiseen tapaan ja kasasin hajanaisia ajatuksia mutta tein koosteen päivän ajatuksista.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , , | Jätä kommentti

Sini-Vihreitä Riimuja osa 7

  1. Kansan suojeleminen ja suosiminen ulkomaailmalta on vähintään yhtä taannuttavaa kuin tasa-arvo. Kansaa tulee haastaa ja altistaa vaikeuksille ja haasteille eikä päästää helpolla vaan haastaa jotta se kehittyisi paremmaksi. Meidän tulee olla aidosti kansainvälisiä jotta kansamme ja maamme kehittyisi paremmaksi. Etninen puhtaus on turhaa, ja otettava se huomioon että voiko suomalaisuus kadota jos me olemme suomalaisia maa-alueesta riippumatta. Kulttuurimme voi muuttua tai maahamme voi tulla uutta kulttuuria. Koen ettei nykyisellään kulttuurimme ole yhtenäinen vaikka se koostuu pääosin valkoisesta kansasta, senkin sisällä on eroavaisuuksia. On jokaisen omalla vastuulla sen suomalaisen kulttuurin vaaliminen; siihen ei voi pakottaa toisia mukaan; totta kai saat olla mitä olet ja uskoa mihin uskot mutta onko oikein pakottaa toisia uskomaan samoin? Jos ihmiset kokevat asialle arvoa, he kyllä vaalivat sitä käskemättäkin. Entä kuka päättää mikä on suomalaisuutta ja mikä ei? Jos se pohjautuu etnisyyteen niin miten etnisesti voisimme kadota? Me vain sulautuisimme toiseen kansaan, ei ne geenit katoaisi ne vain olisi osa toista geeniperimää. Jos joku on siitä huolissaan, jatkakoon itse omalta osaltaan etnistä puhtauttaan. Meidän tulee kehittää kulttuuriamme kansainvälisempään suuntaan ja olla aidosti osa globalisaatiota ja olla osa ihmiskuntaa ja tehdä sen puolesta eettisesti kestävämpiä ja kehittävämpiä asioita sen puolesta jotta kansamme kehittyisi paremmaksi ja vahvemmaksi. Ulkoisiin kulttuureihin ja heidän mielenmaisemaan voimme vaikuttaa tarjoamalla eri kulttuurien kirjallisuutta kansalle. Tulee olla laajasti eri kielistä filosofista ja uskonnollista kirjallisuutta saatavilla niin eri kielille kuin myös Suomen kielelle jotta jokainen kansallisuus, niin kantaväestön kuin vähemmistöjen kansallisuudet, voisivat sivistää itseään eri aiheista jotteivat he ole jonkun muun varassa tiedon suhteen. Heillä ja meillä tulee olla samaa tietoa saatavilla jotta tiedämme samat asiat toistemme kanssa. Tietämys erottaa ihmisiä koska se voi vaikuttaa ajatuksiin ja asenteisiin ja elämän ja ajattelutapaan. Kannustakaamme niin vähemmistöjä kuin valtaväestökin vapaaseen itsenäiseen ajatteluun minkä vain riittävä sivistys voi luoda. Jos tiedät vain yksipuolisesti tietoa, et välttämättä ymmärrä toista osapuolta ja sinulle voi olla kuvitelma siitä että tiedät jotain mitä muut eivät tiedä vaikket oikeasti tiedä koko totuutta, tiedät vain pienen osan siitä ja takerrut siihen. On mietittävä koko koulujärjestelmän muutoksia. Meidän tulee erottautua liiallisesta kansallismielisyydestä kohti kansainvälisempää identiteettiä. Tulee olla visio mikä opettaa koulussa lapsille. Kertoa mistä tultu ja minne matkalla. Opettaa, älä tyydy tähän, on paljon enemmänkin saatavilla. Tavoittele sitä. Mielipiteesi riippuvat tiedoistasi; minkä tietojen pohjalta muodostat mielipiteesi ja näkemyksesi. Älä tyydy siihen missä nyt olet.
  2. Ihmistä koskee ihmisoikeudet mutta kansalaisoikeudet tulee ansaita.
  3. Mikä on ihmisarvo? Entä ihmisen arvo minkä perusteella? Eettisestä näkökulmasta? Taloudellisesta näkökulmasta? Filosofisesta näkökulmasta? Uskonnollisesta näkökulmasta? Tiedollisesta näkökulmasta? Älyllisestä arvosta? Yhteiskunnallisesta näkökulmasta? Poliittisesta näkökulmasta? Entä onko ihmisyys parempi vaiko huonompi asia? Millä erotamme ihmisen muista eläimistä? Aina puhutaan tasa-arvosta ja yhdenvertaisuudesta; Mitä asiaa koskien? Mille annamme arvoa? Entä sarjamurhaajat tai alhaiset lastenhyväksikäyttäjät joille tulisi antaa hyvin pitkiä vankilatuomioita, miksi? Miksi rangaista heitä; hehän ovat vain ihmisiä ja inhimillisiä. Samanarvoisia muiden kanssa. Miksi rangaista ketään koska on vain inhimillistä tehdä virheitä, se kuuluu ihmisyyteen? Tämän tähden en kannata tasa-arvoa; ihmiset ovat eriarvoisia ja heitä tulee kohdella eriarvoisesti heidän toimiensa ja tekojensa perusteella. Tasa-arvo perustuu kristillisyyteen vaikka kommunistit on sen omaksunut. Kommunistit, Marx on juutalainen ja sieltä on versonnut tämä ajatus että tasa-arvo on hyvä asia, mitä se ei ole. Taannuttavaa, ja vahingollista ihmiskunnan kehitykselle. Katsokaa historiaa jos todisteita kaipaatte.
  4. Mielestäni on hyödyllistä että on taulukko mistä ilmenee eri tietoja vaikka se olisi itsestään selvää tietoa; se on eräänlainen tunnustus; tunnustetaan niiden asioiden olemassa olo ja arvo. Kuten intersektionaalisessa feminismissä on sortotaulukko missä tiedostetaan ja tunnustetaan eri ihmisryhmiä koskevia tietoja. Jotkut eivät muuten ole tiedostaneet näitä asioita ja he tarvitsevat siihen apua. Se on eräänlainen tunnustus. Kerrotaan näkemys siitä, miten asiat voivat joillain ihmisillä olla. En koe sitä turhaksi tiedoksi vaan jopa hyödylliseksi. Moni vain tahtoo vähätellä tämän tiedon olemassa oloa ja tarkoitusta. Tahtoisin vielä lisätä että siinä tulisi olla edustettuna niin kansalaisuudet, etnisyydet kuin myös uskonnolliset asemat. Muslimi tyttöjen ja naisten asema muslimi miesten asemaan. En tiedä onko tässä taulukossa jo sellaisia tietoja enkä tähän hätään jaksa niitä tarkistaa. Samanlaisen taulukon voisi luoda myös muista eläimistä ja heidän eri asemista suhteessa ihmiseen. Tällaisia taulukkoja tulisi tehdä lisää. Todellisuus että tiedän tästä asiasta vain sen että se on joku taulukko minne kirjattu juttuja. Ei ole ollut niin suuri mielenkiinto että olisin asiaa sen enempää tutkinut.
  5. Yhteiskunnallinen eriarvoisuus on todellista ja luonnollinen asiaintila niin kuin sen kuuluukin olla. Ihmisarvo Jumalan silmissä taas yhdenvertainen, tai miten Jumala sen käsittää, en ole Jumala joten en tiedä. Mutta ihmisten silmissä ihmiset ovat eri arvoisia niin yhteiskunnallisesti kuin muutenkin. En usko tasa-arvoon mutta uskon siihen että ihmisillä tulee olla samoja oikeuksia ansaita oikeuksia kuin muillakin ihmisillä. Että ihmisillä on sama oikeus ansaita samoja oikeuksia omilla teoillaan ja ansioillaan. Ja että ihmisillä on samat seuraamukset teoistaan ja puheistaan kuin muillakin ihmisillä. Seuraamukset määriytyvät tekojen vakavuudesta ja muista asiaan liittyvistä seikoista. Ja näen asian niin että mitä vaikutusvaltaisempi ihminen, sitä suuremmat seuraamukset tulisi olla. Tuomion tulisi perustua siihen kuinka suuri vaikutus sillä on ollut yhteiskuntaan tai ihmisten elämiin.
  6. Mielipiteesi riippuu siitä mikä on tietopohjasi, mistä ajatuksesi versoavat.
  7. Suomen Telluslainen
Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , | Jätä kommentti

Riimuja Menneisyydestä osa 10

30.06.2018
Olisiko minun otettava yhteyttä johonkin korkeampaan tahoon, jotta saisimme lopetettua yhden uskonnon tilaisuudet ja käytännöt osalta potilaista, että sairaala tarjoaisi muun tilaisuuden sen tilalle, niin tahtoville. En usko, että tarvitsee ottaa yhteyttä mihnkään ulkopuoliseen tahoon, vaan tämän voi hoitaa sairaalan sisäisesti. Eihän se ole kuin toisen tilaisuuden järjestäminen. Helppo homma. Sen kristillisyyden voisi myös poistaa joulu ohjelmasta. Kaikki ei ole kristittyjä, joten olisi väärin pakottaa heidät osallistumaan kristillisiin osuuksiin, kun he eivät ole sen kyseisen uskonnon kannattajia, ja se uskonnon oppien mukaan meidät, ei-kristityt tulisi teloittaa, kuten myös koraanissakin kehoitetaan. Kristityt tappoivat ja murhasivat ”uskon”-veljiäni menneisyydessä kyseisellä uskonnonolla perustellen. Juhlisiko juutalainen Adolf Hitlerin syntymää? Muissa valtionlaitoksissa uskontoa ei saa levittää tai uskonnollisia tilaisuuksia ei saa pitää ja niin tulisi olla myös valtionmielisairaalassa. En vaadi kieltoa mutta erillaista, eri tilaisuutta, heille jotka niin tahtovat. Tilaisuutta johon ei liity tämä uskonnollisuus. Mutta tämä ei ole tämän hetken taistelu, vaan pidemmän aikainen taistelu. Minun tulee lukea ja tutustua juhlapäivistä tietoja, sillä ne eivät ole alunperin olleet kristillisiä juhlapyhiä, vaan pakanallisia. Silloin on juhlittu ilmastonmuutoksia ja vuodenaikoja ja luonnonilmiöitä, ja niin mekin tulemme tekemään. Juhlimme todellisuutta ja elämää. Kevät juhlat tulee olla sillä silloin luonto alkaa kukoistamaan, puihin tulee lehdet ja maailmamme muuttuu vihreäksi, syntyy eloon. Jouluna juhlimme pimeimmän ajanjakson päättymistä, Joulu on valonjuhlaa jota kuusen tähtikin symbolisoi. Syksyllä juhlimme sadonkorjuuta ja silloin syödään ja juhlitaan hyvää satoa, jos siis tuli hyvä sato. Mutta me emme juhli näitä juhlia joidenkin jumalien tai jumalan kunniaksi, vaan me kiitämme maallista jumalatartamme Äiti Maa Tellusta, ja Isä Aurinkoa. Heitä me juhlistamme monina päivinä. Jouluna juhlimme Isä Auringon voittoa pimeydestä, ja tätä symbolisoi aurinko, tähti, joulukuusen päällä. Nykyään me juhlistamme maanviljelijöitä, jotka tuottavat meidän kaupunkilaisten ruuat. Se on maanviljelijöiden juhla, itse kun emme tee muuta kuin osta ne ruuat kaupasta, joten ei ole syytä juhlistaa sitä meidän ansionamme, vaan maanvijelijöiden ansiona. Toisaalta myös me nautimme sen hedelmiä; suurin kiitos kuitenkin maanviljelijöille. Mutta meidän tulee myös kiittää Äiti Maata ja Isä Aurinkoa, maailman Jumalaa ja Jumalatarta, ruuasta ja koko elämästä joka on olemassa planeetallamme joten he eivät ole mitenkään vähäpätöisiä asioita joita palvomme, sillä heidän ansiosta me olemme olemassa ja elossa tässä elämässä. Ilman heitä, meitä ei olisi olemassakaan. Tämä on vielä kovin alkeellista kun en tiedä syvemmin näistä asioista. Kevättä juhlimme myös sen tähden että alkaa kylvöaika, jolloin laitamme siemenet multaan ja ne alkavat itämään kesään mennessä. Juhlistamme myös pian alkavia kesäisiä lämpötiloja ja helpomman ruuan saatavuutta ja kaikkea sitä, mikä tekee kesästä kesän. Ruoka ja marjat kasvavat, muuttolinnut tulevat tänne päin joita on hyvä metsästää. Myös kesän ensimmäinen sadepäivä on pyhä, sillä sitä luonto ja viljat ja muut kasvikset tarvitsevat, Kesä alkaa vasta ensimmäisen vesisateen jälkeen. Ja käki tuo sen lähestymisestä tiedon huhuilulla alkukesästä. Mutta tässä on kaipa tämän hetken ajatukset asiasta. Kirjoittelen taas kun tulee jotain mieleen näistä tai muista asioista, kaikesta mahdollisesta, joita mieleni vain tuottaa. Nyt jatketaan vapaa-ajattelijoiden lehden lukua. Voisimme juhlistaa vesisadetta jollain tietyllä ruualla tai juomalla.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , | Jätä kommentti

Sini-Vihreitä Riimuja osa 6

Me myönnämme sekä nöyrrymme sille ajatukselle etteivät ihmiset ole samanarvoisia toistensa kanssa. Sinä määrittelet itsellesi sen ihmisarvon mikä sinulla on. Ja muiden tulee tunnustaa se. Voit olla enemmän kuin mitä tällä hetkellä olet. Se on järjestelmän huijaus minkä tarkoitus on estää sinun todellisen potentiaalin kehitys. Ne jotka ovat pohjalla, niin niille hoetaan jatkuvasti että tasa-arvoa jotta pysyisit pohjalla. Saavat sinut ajattemaan että olet tarpeeksi, olet hyvä noin, älä tee mitään toisin yms. Sanotaan että olet samanarvoinen yms. jottet tavoittelisi mitään vaan olisit siellä missä olet. Tasa-arvo vaatii uskoa ja minä en usko. Mutta tämä ei tarkoita sitä että ihmisiä pitäisi tappaa syyttä vaan kertoo siitä että ihmisiä tulisi kohdella eri tavoilla ja tarjota eri palveluja tarpeiden mukaisesti.

Toisin sanoen, viestini on tämä; älä tyydy tasa-arvoon vaan anna kaikkesi. Sinusta on enempään kuin tasa-arvoon. Älä tyydy alemmuuteen, sortoon, alistukseen; vain ihminen joka ei arvosta itseään turvautuu tasa-arvoon. Nää on karuja sanoja, mutta totta. Sinä olet vastuussa sinun elämästäsi ja sinun ihmisarvostasi.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , | Jätä kommentti