Pitkä Hajanainen sepustus Kekristä ja sen viettotavoista ja perinteistä sekä yleisiä ajatuksia aiheeseen liittyen, Ajatus kokooma. Jos joku saa tästä jotain ajatusta omiin asioihin ja juhlien viettoon niin hyvä. Aikoinaan näistä ajatuksista on ajatuksissa kirjoittaa kirja. Tietenkin siistitty ja järkevämmin jäsennelty. Tietenkin tässä kirjoitusasussa tulee esiin persoonani mikä voi näyttäytyä kaaoottisena hulluutena muille ihmisille. Nämä on kopioitu omista some kanavistani mitä olen kirjoittanut, ja ne ovat olleet erillisiä kirjoituksia; osa vanhempia missä on vasta ollut jonkinlaista ajatuksen juurta, mitkä sitten ovat kehittyneet pidemmälle ja saanut enemmän muotoa.
Kekri
Kekripata, mikä voi olla liha, kala, kana, kasvis, vegepata, mikä vain itselleen sopii. Mielessä on ollut myös ajatus siitä että arkikekri olisi joka viikko ja sitten olisi suurempia kekrejä, Ukonkekri, Akankekri, Pekonkekri, Marraskekri, joulukekri, kevätKekri, AhdinKekri, TapionKekri yms. Kekri olisi yleisnimitys Pyhälle päivälle tai ajanjaksolle. Ja kekrissä olisi jokin perinne, kuten pataruoka, leivoksia, saunomista, yhdessä vietetty aika, kokoontuminen, ruokailu, yhteislaulu, tanssi, puheita, vainajien muistopäivä yms. Keväisin kun luonto herää kukoistukseen voisi olla jokin syntymäjuhla? AhdinKekrissä syötäisiin kaloja yms. TapionKekrissä metsäneläviä, yms. Syyskekri, talven kekri, kevään kekri, KesänKekri. Näiden lisäksi jumaluuksien Kekrit, Akan ja Ukon naimisiin meno kekri? Jne jne syyskekrin aikaan voisi olla niin että ravintolat ja muut voivat tarjota ilmaista ruokaa ihmisille. Tai ainakin meidän uskomme ravintolat, sekä meillä on omat soppatykit missä tarjoamme ilmaista ruokaa ihmisille torilla syyskekrin aikaan. KeväänKekrissä, syntymäkekrissä Ukko ja Akka luovat elämän ja siitä liitosta syntyy kesä? Jäiden sulamista tulee juhlistaa jotenkin?
On myös oltava kamppailupäiviä/tilaisuuksia jolloin jäsenet ottelevat eri lajeissa keskenään.
Joulupata
Kekripata
kevät, suuri yö, suuri päivä, kekripata
juhannuskekripata
syyskekri kekripata
Kekri viikko.
Voi käydä myös töissä näinä päivinä.
Viikon aikana saa syödä lihaa, maito ja kananmunatuotteita.
Lihapäivät ovat kahden päivän välein.
Eli päivä 1 syödään vuohea ja syödään sen maitotuotteita.
Päivä 2 syödään kasvispainotteisesti. Lisää liharuokia ei valmisteta vaan syödään eilisiä jos jäljellä.
Päivä 3 syödään kukkoa ja kananmunista valmistettuja tuotteita.
Päivä 4 syödään kasvipainotteisesti. Lisää liharuokia ei valmisteta vaan syödään eilisiä jos jäljellä.
Päivä 5 syödään jotain juhlavaa, saa olla vuohea, kalaa, kanaa, kukkoa, vuohen maitotuotteita.
Kekristä alkoholi pois.
Humalan viljelyä jotta jouluksi joulu olut.
Syysloman voisi uudelleen nimittää Kekriksi. Siihen valmistauduttaisiin koulussa, tietenkin vapaaehtoisesti oppilas voi osallistua juhlaan. Päivää ennen Kekrin alkua koulussa syötäisiin jotain juhlaruokaa ja vietettäisiin jotain juhlallisuuksia, jokin tapahtuma, ja kekrin jälkeen taas syötäisiin kouluunpalun juhlaa kekrin loppumisen kunniaksi.
Olen saanut mieleeni että Kekrinä syötäisiin pataruokaa mikä hyvin haudutettu, sisältö voi olla omien tottumusten tai tapojen mukaista, vegaanille vegaaninen pata, lihansyöjillä liha pata. Pääasia on se että ruoka on pataruokaa mikä haudutettu hyvin. Suomessa tietenkin voisi ajatella että perunoiden kanssa. Myös marjoja ja sieniä olisi hyvä hyödyntää. Mitä nyt on sesongissa tai mitä itse on viljellyt, kasvattanut, poiminut marjoja tai sieniä. Näin me luomme kulttuuria uskomme ympärille. Kirjoitettu sana on ajatuksia mielestä niin kuin puhekkin. Kekrinä myös voisi viimeistellä kasvimaat ja viljelypaikat talvi kuntoon ensi kesää varten ettei keväällä ole paljoa touhuamista. Tosin en tiedä viljelykausista mutta Kekri viittaa kauden päättymisen. Ehkä jokin Kokko voisi kuulua asiaan ja tietenkin saunominen ja avanto/järvessä kastautuminen.
”Alkujaan kekriä oli vietetty 1. marraskuuta,” kekristä voisi tehdä virallisen vapaapäivän tai siten että olisi parempaa ruokaa saatavilla. Ravintolat ja muut tarjoaisivat ilmaisen ruuan tänä päivänä kaikille sitä tahtoville. Maksaminen olisi vapaaehtoista?
”Lammaspaisti oli tyypillinen juhlaruoka, jota syötiin maanhaltijan kunniaksi ja jota syömään kutsuttiin suvun vainajatkin.[9] Pitopöydässä saattoi olla kekripyöryköitä eli lihapyöryköitä, joita oli jatkettu esimerkiksi punajuurella. Nauriitakin syötiin. Ruokaa tarjottiin myös hengille ja tontuille.”
”Karja tuotiin kekrinä laitumilta sisälle ja osa teurastettiin talven varalta. Kekrin juhlintaan liittyivät saunominen, uhraukset, kokkotulet ja tukevan syömisen lisäksi runsas juominen. Kekrinä muisteltiin esi-isiä, tulevaa ennustettiin ja henkien ajateltiin liikkuvan maan päällä. Kekrin juhlinta alkoi yleensä aamusaunalla, jotta vainajille tai tontuillekin jäi aikaa kylpeä. Vasta heidän jälkeensä talon väki saunoi. Saunassa ei syöty tai juotu, vaikka se on muuten elimellinen osa kekriä.
Kekrinä juotiin tukevasti, ja tämä tapa oli eräänlainen viljauhri. Kun satoa käytettiin huoletta, niin ajateltiin siten olevan lupa odottaa hyvää satoa seuraavanakin vuonna. On olemassa kaikenlaisia kekriin liittyviä sanontoja siitä, kuinka isännän pitää olla humalassa kekrinä, koska muuten ei seuraavana vuonna tule satoa tai se on huono. Liikaa ei siltikään sopinut humaltua. Jos seuraavana kesänä ruis oli lakoontunut, tiedettiin että isäntä oli sammunut humalluttuaan liikaa kekrinä.”
Meidän uskossamme tuon juomisen voi unohtaa. Sen sijaan juotaisiin mehua ja syötäisiin kunnon ruokaa, jos tahtoo juoda niin itse pantua olutta ja viiniä kuitenkin niin ettei humallu liikaa. Ajatus on perhe juhlassa eikä missään päätäyteen ja baanalle.
Olen myös saanut ajatuksia siihen että yhteisöllä olisi omistuksessa maatila ja palsta minne he menisivät kesäisin viljelemään maata ja sitten palaisivat kaupunkeihin kouluun ja töihin syksyllä tai loman loputtua. Syvemmällä Syksyllä taas olisi sadonkorjuu juhla, eli Kekri milloin he jälleen kokoontuisivat maatilalle viettämään Kekriä. Ja tämä olisi luvallinen loma viikko yhteiskunnallisista velvoitteista.
Akankekri keväisin jolloin poltetaan Akanvakoja. Juhannuksen aikaan Ukonkekri. Talvella jokin juhla. Syksyllä sadonkorjuukekri. Kekrissä syödään joko vuohea tai lammasta nauriilla, perunoilla ja punajuuri salaatilla. Leivotaan myös piirakoita.
Väinämöinen kekri perinteet
Voisimme aloittaa siitä että menemme torille Kekrinä tarjoamaan ilmaista pataruokaa ihmisille Kekrin kunniaksi. Ja sitten pyrkiä luomaan viikon mittainen juhlaviikko Kekristä jolloin olisi markkinat ja muuta tapahtumaa. Siellä voisi jakaa yhteisön lehtisiä ja tietoisku lappuja mistä Kekri on tullut ja miten sitä on vietetty, mihin me uskomme yms. Kekrissä voitaisiin myydä satokauden tuotteita. Jos mulla ois paljon rahaa niin tämmöisiin hankkeisiin niitä käyttäisin. Tahtoisin liittää Kekriin pataruuat ja vainajan muistopäivän.
Liha pataruuista jänis tai lammas tai vuohi. En tiedä mistä tämä tahto tulee? Kenties se on Ukon Tahto? Vegaaneille vegaaninen pata. Myös olisi mietittävä jokin leivos, kakku, lätyt, vohvelit mitkä liittää Kekriin. Lättyjä ja viinimarja, mustikka, omenahillolla? Tahto sanoo että alkoholi pois jottei tule mitään ryyppyjuhlia Kekristä, vaikka ne väittävät kirjoituksissaan sen kuuluneen Kekriin. Jos Kekri kestäisi viikon, siihen voisi liittää monia eri asioita. En tiedä olisiko tarvetta joka päivälle jotain juhlaa.
Myös lahjojen antaminen voisi olla hyvä idea. Tähän liittyen voisi tapahtua se että ravintolat ja kahvilat jakaisivat ilmaista ruokaa ihmisille. Ja me jakamassa pataruokaa ja leivoksia Kekrin aikaan toreilla ja turuilla. Itse asiassa tämä olisi yhtenevä linjaus uskomme oppien kanssa, koska rahaa ja ruokaa tulee uhrata nälkäänäkeville ja janoisille. Tämä olisi yritysten ja meidän uhraus ihmisyyden ja ihmiskunnan hyväksi.
Uskomme elämäntavan ja vuoden kierrosta voisi kirjoittaa artikkelin mitä mieleeni on annettu tai mitä mieleni on antanut. Kevätjuhla/kevätkylvöt, Ukonvakat, eli nykyisin tunnetaan juhannuksena, kesäkekri, eli viljelykauden töitä, syyskekri/sadonkorjuu, ja talvella joulukekri. Yhteisö joka asuu kaupungissa tai missä nyt asuu, rahoittaa tätä maatilaa/kartanoa ja sen kasvimaata, missä he käyvät auttamassa kevät kylvöissä, kesän mittaan kasvimaan hoidossa ja sitten syysjuhlassa, syyskekrissä, sadonkorjuu kesäkauden päättäjäisjuhlassa. Talvet voivat elää kaupungeissa, tai missä asuvat, ja käyvät koulua, yritystä ja palkkatyötä. Ja joku tai jotkut asuvat maatilalla/kartanossa talven ja ylläpitävät rakennuksia, päätaloa, aittoja, hiisiä, ruokailutiloja, varastoja ja tätä toimintaa rahoittaa koko se yhteisö joka omistaa tilan, maksetaan siemenet, ylläpidosta, ja kesäisin jaetaan työtehtävät kun tullaan tilalle elelemään omien aikataulujen mukaisesti. Tilalla voisi olla aittoja minne kaupunkilaiset voivat mennä kesäksi vieraillessaan lomansa ajaksi kun tulevat elämään luonnonmukaista elämää maalle joksikin aikaan heidän omien aikataulujensa ja mahdollisuuksien mukaisesti. Myös jouluna voisi vetäytyä tänne maatilalle/kartanolle juhlistamaan joulua. En tiedä miksi tätä maatilaa/kartano kompleksi voisi nimittää? Tilalla voisi olla myös eläimiä jotka soveltuvat siihen, kuten kanoja ja lampaita? Sadonkorjuussa annettaisiin myös sadosta osuus talkoihin osallistuneiden kesken. Ja tuotteita säilöttäisiin yms. Tulisi olla perunakellareita.
Joka viikkoiseen arkikekriin voisi liittyä ulkoilu maastossa, eli patikointi ja siellä tulien poltto sekä saunominen. Tai ylipäätään olla vaikka kotipihassa ja polttaa kokkoa missä paistaa ruuan. Jos asuu kaupungissa, voi polttaa joitain kynttilöitä, vaikka tuoksu kynttilöitä, tai sitten sähkötuikkuja, jumalat ymmärtävät merkityksen. Voisiko lisätä Urheilun? Kekri alkaisi saunomisella perjantai iltana ja päättyisi saunomiseen sunnuntai aamuna? Arkikekriin voisi liittyä jonkinlainen paastoaminen kuten ettei juo alkoholia tai syö lihaa? Tai sitten niin päin että vain Kekrin aikaan saa syödä lihaa, kalaa, kanaa, kananmunia ja maitotuotteita? Niin se on. Vain kekrinä saa syödä lihaa, kalaa, kanaa, maitoa, maitotuotteita. Ukko antaa myös ymmärtää ettemme tahdo juoppoja yhteisöömme pilaamaan uskomme mainetta. Uskossamme on myös alkoholille se sääntö että vain ruokailunyhteydessä ruokajuomana saa käyttää alkoholia, aina on syötävä jotain ennen kuin juo annoksen. Sekä hän antaa ymmärtää että eläinkunnan tuotteiden kulutusta tulee laskea joten on vain juhlapäivät, eli Kekrit, milloin saa käyttää eläinkunnan tuotteita, mieluiten yhteisön jäsen on teurastanut eläimen tai vastaavan lausumalla teurastaessa että henki jumalille, liha ihmisille. Jos tämä ei mahdollista niin voi ruokailun aloittaessa sanoa että liha ihmiselle, henki jumalille. Voi sanoa myös syönnin jälkeen jos unohtanut loihtia ennen syöntiä. Tästä mä tykkään, mitä mieleni antaa tai mitä mieleeni annetaan. Mitä opetusta saan asioihin liittyen. Beltane ja samhain on myös meidän uskontomme juhlia mutta niillä on vain eri nimitys ollut kelttiläisessä kulttuurissa. Voimme tietenkin omaksua joitain perinteitä ja tapoja heiltä, kuten ruuat, kokon poltto ja muu, mitä myös täällä harjoitettiin. He taas voivat ottaa meistä vaikutteita ja me heistä. Itselle annettu vahvasti opetusta pataruuista, olisi kekripata, joulupata, juhannuspata, juhannuksen nimitys tulisi muuttaa toiseen, sen alkuperäiseen muotoon mutten ole saanut opetusta miksi sitä tulisi kutsua. Ukonjuhla se alkujaan on ollut Ukko ylijumala kunniaksi. Mutta miksi lie nimittää. Ukonkekri?
Suomen Telluslainen
