Me Telluslaiset elämme luonnon ja sen kiertokulun mukaisesti ja juhlistamme sen eri vaiheita sapatteina. Arkikekrissä valmistamme sen hetkisen satokauden aineksista leivonnaisia ja ruokia. Voimme myös viettää eri uskontojen juhlia osana arkeamme, voimme viettää ramadania tai pääsiäistä tai muita uskonnollisia juhlia rikastaaksemme omaa elämäämme. Kevään syntyä voi uskossamme juhlistaa käymällä ajamassa moottoripyörällä ja ihastella kevään syntyä. Tai sitten ratsastamassa hevosella tai ihan vain kävelyillä. Myös linnunmunien maalaaminen kuuluu juhlaan mitkä sitten sapatin päätteeksi leivotaan leivoksiksi. Tämä ei ole pakollista jos ei syö kananmunia, ne voi korvata jollain muulla. Ostaraan kuuluu myös kanteleen soitto ja šamaani rummun soitto ja jos osaa niin joikaaminen. No miksei vaikkei osaisikaan. Sekä runojen kirjoittaminen ja lausuminen mitä voisi kutsua myös loitsuiksi, runoillaan mitä tahdotaan tulevalta suvelta. Tutkin asiaa ja totesin ettei pääsiäinen ole meidän sapatteja mutta voitte kunnioittaa heidän juhliaan ja toivottaa heille hyvää pääsiäistä jotka sitä viettävät, eikä meillä ole kiellettyä viettää sitä vaan voi itse päättää viettääkö sitä. Nykyinen pääsiäinen on kristillinen juhla vaikka sen symboliikkaa voi yhdistää myös pakanuuteen. Itse vietämme pääosin Wicca kalenterin vuoden pyörän juhlia sekä joka viikkoista arkikekriä. Me liitämme trullit, värikkäät linnunmunat ja jänikset wiccalaiseen Ostara juhlaan. Keksimme sen ympärille uutta tulevaa perinnettä, ruokia, laulua, poltetaan kynttilöitä (korvaa kokot) ja suitsukkeita. Ostaraan voi kuulua sitruuna juustokakku sekä kävelyllä käynnit heräävässä luonnossa, kuunnella linnunlaulua ja vetäytyä yhteisön kesä paikkaan maaseudulle ja viettää siellä aikaa yhteisön kanssa yhdessä kuunnellen luonnon heräämistä. Tämä kevät ja luonnon herääminen tietenkin vaihtelee alueittain ja tämä kevään synty juhla voi kestää pidempään kuin viikonlopun sillä sen idea on seurata kevään syntyä ja jälleen syntyä sen mukana ja herätä uudelleen eloon uuteen kesään, uuteen elämään uuteen kasvukauteen. Se alkaa Ostarassa ja päättyy kesän alkuun. Ostarassamme juhlistetaan karhun syntyä tai heräämistä uuteen Suveen, elikkä Lemminkäisen syntyä. Silloin lausumme runoja ja kirjoitamme niitä.
Kevään synty Saaga, kevään synty runo.
Kesän synty Saaga, kesän synty runo.
Kerran Väinämöinen oli joen rannassa jäiden sulattua Ostaran aikoihin ja hän lausui taivaalle pyynnön.
kevät auringon
säteiden saaga
pilkehtivä tähtitaivas
saa jäädä
on uuden kesän,
uuden kevään
synty saaga.
aamuaurinko
tule ja jää
kasvit ja elämä
kukoistaa saa
muurahaiskeko
kertoo kevään tarinaa
kunnes lemminkäinen herää
ulos pesästään kömpii
suuri metsän ruhtinas
kesän kuningas
Kontio suurenmoinen
Ryhtyy elämään.
Kaataa hirven jos toisen
Ja syödäkseen saa
Mainiota marjaa
Ja
Mehiläisten hunajaa.
Sitten hän kastautui vedessä Suvelle ja kutsui näin aurinkoa ja kesää tulemaan. Muistakaa, me emme koskaan uhraa eläviä eläimiä tai kaloja Jumalillemme, hengille tai vainajille.