Niin henki; joka oli Odin sekä Väinämöisen reinkarnaatio ryhtyi opettamaan Väinämöistä kannuksistaan. Ensinnäkin, sanoi Odin; Kun menet vessaan tarpeillesi niin Ukon Kannus tulee ottaa pois kaulasta Hänen kunnioittamiseksi; Hän suuressa kunniassaan opetti tämän minulle kovimman kautta rankaisemalla minua ankarasti kun saatoin kannukseni häpeään kuninkaana. Siitä joskus lisää. Jos olet jo pöntöllä niin laita kannus taskuun. Tämä on kunnian osoitusta Jumalallemme Ukolle. Myös muu kyseenalainen toiminta vaatii kannuksen kaulasta poisottoa kuten esim runkatessa mutta seksin aikana toisen ihmisen kanssa se voi olla kaulassa. Runkkaus on häpeällistä, parittelu ei, ellei ole pettämässä puolisoaan, silloin ei saa olla kannus kaulassa. Tätä tulee tietenkin välttää myös muutenkin. Jos tavoitteenanne on tehdä lapsi, olisi hyvä pitää riipus kaulassa jotta lapsi saisi pyhän alun ja Ukon siunauksen jo siemennys hetkellä. Riipus velvoittaa toimimaan kunniakkaasti. Sanon vielä että sille on syy miksi vessan ovessa on lukko tai tahdot runkata yksin, miten olisi hyväksyttävää käyttää Ukkosen kannusta näiden asioiden yhteydessä. On myös monia muita häpeällisiä tekoja, mitä pitää välttää; me tulemme kertomaan niistä aikanaan kun on sen aika. Ihmiset keskustelevat toistensa kanssa ja kehittävät oppia myös omatoimisesti, me annamme vain pohjustuksen, maaperän mistä kasvaa uutta oppia näiden asioiden tiimoille. Ukon riipus symboloi Ukkosen kansaa; että on Ukkosen kansanjäsen. Että on Ukkosen lapsi. Näin opetti Odin. Ukko jatkoi häntä; Totta puhut; Älä häpäise Minua asettamalla Minua häpeälliseen toimintaan mukaan. Kaikki, mikä on häpeällistä, tai minkä kokee häpeälliseksi ja ei riisu kannusta kaulasta siksi ajaksi, on loukkaus Minua, Ukko ylijumalaa kohtaan.
Odin jatkoi; se on ihan sama mitä olet aiemmin elämässäsi tehnyt mutta kun otat Ukkosen sydämmeen ja riipuksen kaulaan, olet saanut meidän silmissä uuden alun. Tietenkin on todistettava itsensä sen arvoiseksi, tämä ei tarkoita sitä että tulisi tehdä jotain suuria tunnustekoja jatkuvasti tai edes ollenkaan, voi hyvin kantaa vain sitä puista kannusta ja tehdä työtä, maksaa veroja, uskoa opetuksiin ja harjoittaa uskonoppeja ja elää niiden mukaisesti. Sekin riittää. Mutta edetäkseen on toimittava. Kannuksia voi ansaita olemalla aktiivinen uskonyhteisössä sekä liikunnalla, opiskelemalla, perustamalla yritystä, lukemalla ja kirjoittamalla, käyttäytymällä kunniakkaasti, noudattaa Valknutin arvoja, olemalla hyvä ja oikeudenmukainen vanhempi; tämä viimeinen on tärkeimpiä kannuksia. Perustaa perhe ja olla hyvä isä tai äiti. eli melkein millä tahansa toiminnalla mikä tuottaa kunniaa Jumalallemme Ukolle ja yhteisöllemme ja sen maineelle. Kun olet saanut hyväksynnän ja riittävät kannukset, meitä ei sovi pettää. Valknutin arvot ovat hyvä ohjenuora minkä mukaisesti elää; valknut symboloi kolmesta yhteen linkittyvästä kolmiosta ja sen 9 linjaa symboloi yhdeksää hyvettä, niitä on myös enemmän mutta tämä on hyvä ohjenuora; rohkeus, totuus, kunnia, lojaalius, kuri, oikeudenmukaisuus, itseriittoisuus, ahkeruus ja selviytyminen. Se on myös Odinin valittujen symboli. Se on usein hautakiveen kaiverrettuna tai painettuna.
Ukko Väinämöinen jatkoi; Totisesti, Kantakaa kannuksianne kunnialla sen jälkeen kun olette tulleet uskoomme ja ottanut kannukset kannettavaksesi. Kun olette tehneet tietoisen valinnan sille että uskotte ja elätte kuten me. Vältä häpeää kannukset kaulassa, mutta myös muutenkin. Erityisen moitittavaa se on kannukset kaulassa. Kun otat kannukset vastaan, olet niille velvollinen. Ne tuovat vastuun, velvollisuuksia ja sääntöjä. Älä saata kannuksiasi häpeään tai saatat meidät häpeään. Kun otat kannukset vastuullesi ne ovat sinun vastuullasi. Menneisyydellä ei ole sen jälkeen merkitystä; vain teoilla ja puheilla sen jälkeen. Kun otat kannukset vastaan olet tilivelvollinen Minulle, Ukko ylijumalalle ja sen kautta myös koko telluskunnalle; Minä en salli sitä että Minun nimeni saatettaisiin häpeään omien kansalaisten puolesta; en välitä ulkopuolisten puheista. Olet tilivelvollinen koko telluskunnalle teoistasi; näitä varten teidän tulee perustaa oikeuselin joka käsittelee näitä asioita. Te toteutatte Minun OIkeuttani maan päällä; Te edustatte Minua Maanpäällä joten käyttäytykää kunniakkaasti ja tehkää oikein ja jakakaa Minun oikeuttani maailmassa. Te valvotte Minun Lakiani, Hengen Lakia, maanpäällä ihmisten keskuudessa. Jos tuotat liikaa häpeää Minulle, meidän kansamme heittää sinut ulos luotamme; häpeälliset teot tuottavat häpeää; vältä niitä äläkä tee niitä ainakaan julkisesti vaan yönpimeydessä yksin ollessasi ilman kannuksia.
Odin Jatkoi; Hiisi-Koruja ja kannuksia tulee kohdella kunnioituksella eikä niitä saa saattaa häpeään. Ne symboloi sinun kannuksiasi ja kannuksiesi voima kiteytyy niissä. Ne puhdistetaan synneistä pitämällä niitä saunassa kun polttaa kiukaassa hiisi-puun oksia, runkoa tai havuja; niitä voi myös keittää tai polttaa tulessa jotta ne puhdistuvat häpeästä. Tulessa tulee olla hiisi-puun neulasia tai oksia palamassa kun korun laittaa puhdistumaan; samalla tulee lausua loitsu missä kertoo häpeän aiheen ja toivoo sen menevän pois; se voi olla kirjoitettu paperille mikä sitten kiedotaan hiisi-korun tai kannuksen ympärille ja se sytytetään tuleen tai laitetaan tuleen palaamaan. Puisille kannuksille riittää keittäminen hiisi-nuotiolla tai saunassa kun on polttanut hiisi-puun havuja tai lehtiä pesässä; ne puhdistuvat yhdessä muiden loitsujen kanssa; häpeän aihe on kerrottava ja luettava loitsu minkä paikallinen Ukon-Shamaani tai Ukon-Druidi on antanut millä voi puhdistautua. Puiset kannukset voi puhdistaa myös vesiliuoksessa mikä on pyhitetty Hiidelle ja pyydetään Häntä puhdistamaan kannus; kannusta liotetaan yön yli liuoksessa ja kannus puhdistuu häpeästä. Myös Ukon järvessä tai muulle Ukolle pyhitetyssä vedessä tai paikassa ajaa asian; täytyy vain lukea loitsu mikä puhdistaa kannuksen.
Ukko Väinämöinen sanoi; ja kun kyseessä on lapset niin kasteen yhteydessä on hyvä antaa hänelle hänen ensimmäinen Kannus; Ukon Riipus, se voi olla puuta. Asian voi hoitaa myös siten että kun hän tulee siihen ikään että on valmis kantamaan sitä niin kysyy häneltä tahtooko hän Kannuksen itselleen. Puinen kannus on lapsuuden Kannus; lapselta voidaan kysyä vanhemmalla iällä tahtooko hän jo rautaisen kannuksen mikä symboloi tien valintaa, vai tahtooko luopua kannuksista ja valita toisen tien: Tämä ei tietenkään estä sitä, etteikö hän voisi joskus palata uskoomme ja elämäntapaamme. Kannus voi olla myös Ygdrazil tai muu pyhä symboli meille. Lapsille annetaan puinen Kannus mikä ikäpolvien ja henkisen kasvun ja saavutusten myötä hän saa metallisen, rautaisen, jalometallisen ja lopussa myös jalokivin koristellun kannuksen, jos vain kannukset riittävät. On myös eri puulaatujakin, kiviä ja metalleja. Kaikilla omat merkityksensä. Olemme myös pohtineet että olisiko niin että tytöillä annetaan elämänpuu kannus mikä symboloi maaäitiä Maarittia ja Pojille Ukon Kannuksen mikä symboloi Ukkoa? Ehkä on hyvä antaa henkilön itse päättää mitä tunnustaa ja mitä rinnallaan kantaa. Se on heidän oma asiansa; vain sillä merkitystä tuottaako häpeää vaiko kunniaa.
Odin jatkoi tähän; Lasten koulumenestystä tulee juhlistaa kotona jotenkin kuten menemällä syömään tai kokata jotain hyvää millä juhlistaa menestystä. Ja tietyistä saavutuksista, henkisistä saavutuksista, annetaan uusia ja arvokkaampia kannuksia, eli uskomme riipuksia. Niihin voi myös kaivertaa symboleja mitkä symboloivat eri asioita. Kannukset kuvastavat ihmisen henkisiä kannuksia. Ne kertovat hänen kunniastaan ja henkisestä tilastaan. Elääkö miten, kohteleeko muita miten yms. Tästä kirjoitamme teille luettelon joskus. Opettakaa lapsillenne että kannuksia tulee kohdella kunnioituksella ja opiskella ahkerasti niin sitä suuremmat kannukset on tulevaisuudessa. Kannuksesi kasvavat kun teet koulussa hyvin ja paremmin. Kunniakkaat teot lisäävät kannuksia. Opettakaa että mitä paremmin menestytte koulussa, sitä arvokkaammat kannukset he saavat. Opettakaa heille että älkää tuottako häpeää kannukset kaulassanne; älkää toimiko väärin kannukset kaulassa; ne ovat heidän kunniansa mitta. Kunniaa haetaan Jumalalta ja Jumala antaa tekojensa mukaisen aseman yhteiskunnassa ja maailmassa. Opettakaa lapsillenne kannusten arvon. Tuottakaa kannuksillenne kunniaa, älkää häpeää.
Ukko Väinämöinen jatkoi tähän että Meidän tulee sopia jokin symboli, mikä symboloi sitä että kuuluu meihin minkä tarkoitus on suojella sen kantajaa, eli se kertoisi ihmisille että tämän kantaja kuuluu meihin ja me olemme hänen takanaan ja jaamme oikeutta jos häntä kohtaan rikotaan, ensin tulemme keskustelemaan asiasta, ja jos se saadaan selvitettyä puhumalla, asia jää siihen, mutta jos emme saa anteeksipyyntöä tai selitystä, me palaamme myöhemmin asiaan ja jaamme oikeutta, mutta oikeudenmukaisesti. Olemme miettineet myös hihamerkkiä tai paitaa tai jotain mikä kertoisi ihmisille kuka sen kantaja on, jotta osaisivat kunnioittaa häntä. Voisi ajatella myös niin että kannus kaulassa tehdyt kunniakkaat tunnusteot lisäävät kannusten kannuksia. Lapsille esimerkiksi koulunkäynti ja koulumenestys. Kun on kannus kaulassa niin vaatii kunniakasta toimintaa ja se lisää kannuksia. Kun lapsi valmis niin hän voi vaihtaa puisen metalliseen jos on sen ansainnut. Kannuksilla palkitaan kunniakkaasta toiminnasta. Hänelle hankitaan uusi kannus mikä vastaa hänen pärjäämistään ja menestystään. Vastaa hänen arvoaan. Lasten koulumenestyksestä tulee antaa palkkio. Esimerkiksi jokaisesta 8 saa 10 euroa, 9 saa 20 euroa ja kympeistä 50 euroa. Sitten kouluvuoden päättötodistuksen numeroista omat palkkionsa. Päättötodistuksen numeroissa puhutaan satasista. Kaseista saa 50 euroa, 9stä 100 euroa ja 10stä 500 euroa. Lasta tulee kuitenkin kasvattaa ennen kaikkea hengessä, ei materiassa. Hengenpuolella tapahtuvassa kasvussa palkitaan arvokkaammilla kannuksilla, Miten on tuottanut kunniaa kannuksilleen.
Muistakaa, Sanoi Ukko Väinämöinen; se on ihan sama mitä olet aiemmin elämässäsi tehnyt mutta kun otat Ukkosen Sydämmeen ja Kannuksen kaulaasi; olet saanut meidän silmissä uuden alun. Tietenkin tulee jonkin aikaa todistaa asemaansa että on ansainnut osuuden kannuksista; sitä ei anneta kelle tahansa. Kannukset voidaan koristella eri symbolein mitä uskoomme liittyy. Ne voidaan upottaa Ukon Kannuksiin. Arvot joihin uskot kulkevat kannuksissasi mitkä on kirjoitettu sielunkirjaasi; tämä sielunkirjan perii sinun lapsesi, tee niistä kunniakkaat. Hän perii sinun kannuksesi.
Odin sanoi; minulla on vielä se että Älkää olko niin heikkoja hengessä että pikkujutut saavat aikaan voimakkaita reaktioita. Antaa heidän olla alhaisuudessaan; ollaan me vahvoja hengessämme sillä he ovat heikkoja. Heillä ei ole menestystä tai hyvinvointia elämässään. Jos joku on asiaton, ei ole syytä viettää aikaa heidän kanssaan vaan jättää heidät omaan arvoonsa; vainoajille ja kiusaajille tulee sanoa asiasta ja antaa varoitus miten käy jos ei kiusaus ja vainoaminen lopu; voi ottaa kavereitaan mukaan selvittelemään asioita. Oikeutta tulee kuitenkin jakaa oikeudenmukaisesti. Jos ihminen ei näe sinun arvoasi, se kertoo hänen arvoistaan ja arvosta. Ole vain oma itsesi, ja jos et kelpaa omana itsenäsi, antaa heidän olla omia itsejään. He ovat niitä ali-ihmisiä jotka eivät kannuksiaan kanna kunnialla, liekkö niitä ollenkaan; vain häpeä tekee pesää heidän nimeensä. Karu on heidän kohtalonsa. Odin jatkoi; lapset, jos näette jonkun yksinäisen ja ulkopuolisen leikkivän yksinään, menkää hänen luokseen leikkimään; älkää kiusatko erillaisia ja yksinäisiä ihmisiä vaan ottakaa heidät mukaan leikkimään; se on kunniakas ja kaunis teko mikä lisää kannuksiasi. Älkää leikkikö kiusaajien kanssa niin kauan kuin he kiusaavat muita vaan jättäkää heidät ulkopuolelle.
Ukko Väinämöinen tahtoi sanoa vielä että itse en pitäisi hakaristiä, mustaa-aurinkoa ja muita natsien käyttämiä symboleja kansallismielisinä vaan joko natsimielisinä tai uskonnollisina symboleina; asianyhteys määrittelee niiden symbolien arvon. Hakaristiä pidän natsisymbolina vain natsi-saksan lipussa ja sama asia muiden symbolien kanssa. Asiayhteys määrittelee mitä symboli symboloi. Meille näillä symboleilla on eri merkitys ja arvo. Hakaristi kertoo rakkaudesta telluslaisuutta kohtaan, telluslaisten kansojen yhteyttä ja liittoa heidän välillään; hakaristi kuvastaa myös liittoa kaikkien hakaristin tunteneiden kansojen välillä; he ovat saaneet samaa kansaa henkisesti; hakaristi kuvastaa tätä liittoa sen tunnustaneiden kansojen välillä. Hakaristi löytyy Ukon Kannuksesta upotettuna tiettyjen tahojen kannuksesta. Ukkosen Merkki kuvastaa liittoa Ukon Kanssa. Ukkosen valittu kansa on merkitty Ukkosen Merkillä ja heille on annettu tieto Ukkosen merkistä. Tämä on hengen Laki. Meille hakaristi symboloi rakkautta kansaamme kohtaan; ei natsisimia. Me uskomme ettei verellä ole erottavaa merkitystä vaan yhdistävää ja että todellinen merkitys on hengessä; sillä kuka olet hengessä ja ketä tunnustat hengessä. Me uskomme vereen ja maaperään siinä mielessä että kaikkien veri on punaista, kaikkien veri on yhtä ja maaperä yhteistä; ja että sitä tulee kohdella kunnioituksella ja hoitaa tarvittaessa. Ei myrkyttää, tuhota ja autioittaa. Maaperä ei ole meidän omistamaa vaan se on maaäidin, Maaritin, omaa; ei meidän. Meidän velvollisuus on hoitaa, huolehtia ja rakastaa sitä sillä se meidät viimekädessä ruokkii. Me emme omista mitään vaan kaiken omistaa joko Ukko tai Maarit ja on meidän velvollisuus hoitaa kaikkea tätä ja kohdella kaikkea tätä kunnioituksella sillä mikään ei ole meidän omaamme. Meidän tulee istuttaa uusia metsiä ja muuttaa niitä ikimetsiksi ja olla kaatamatta niitä; vain pakollinen, tarpeellinen kaadetaan; mikä on täysin välttämätöntä; ei vain rahallinen taloudellinen hyöty; vaan me tunnustamme elämän itseisarvon, että se on olemassa; me emme kaada metsiä ahneuttamme ja kehitämme teknologiaa ja muuta siihen suuntaan ettei tarvitsisi kaataa metsiä tai louhia maata raudan ja muiden toivossa, mutta teemme sitäkin pakon edessä mutta sitä ennen aikaisemmat louhokset on louhittava loppuun ja niiden tilalle istutettu metsiä tilalle. Uusia kaivoksia ei perusteta ennen kuin entiset on käytetty. Me tunnustamme ekosysteemien, metsien ja luonnon itseisarvon ja eläinten ja eliöiden elinarvon. Ne ovat tärkeämpiä ja arvokkaampia kuin ihmisten mukavuus, nautinto ja halu. Aurinkopyörä symboloi meille Telluslaisuutta; se on telluslaisuuden merkki; telluslaiset kansat on merkitty telluslaisuuden merkillä eli aurinkopyörällä. Hakaristi on meille maankansan ja sen kansojen liiton merkki, Ukkosen merkki on merkki liitosta Ukon ja Ihmisen välillä.
Ukko Väinämöinen jatkoi; Teidän tulee ymmärtää että me emme omista maata, vaan maa omistaa meidät; se on maaäidin ja hän omistaa meidän ruumiimme; hän on antanut sen meille; me emme omista maaäitiä vaan hän meidät. Maaäiti Maarit opetti että hakaristi symboloi myös meidän rakkauttamme häntä kohtaan, maaäitiämme kohtaan, hän opetti että te olette hänen kansaa, maankansaa. Se on maankansojen symboli. Hakaristi Symboloi Maankansaa. Maarit jatkoi; Ukko, Jumalamme pitää sinusta sillä sinä kunnioitat totuutta ja olet nöyrä; kuuntelet muita. Sen tähden Jumalamme on siunannut sinua viisaudella ja tietoilla mikä kukkii aika-ajoin. Olet ymmärtänyt että tietäjä statuksesta huolimatta voit olla jossain väärässä ja joku muu oikeassa. Et ole ylpeä pahalla itsekkäällä tavalla. Tällöin vastasin Maaritille; Kiitos sinulle kauniista sanoistasi, Sitten Väinämöinen jatkoi; Metsät ovat pyhiä ja niiden on annettava kasvaa luonnollisesti niillä alueilla missä ei ihmisiä asu; ne on kaadettava vain pakon edessä. Esimerkiksi kaupunkia laajentaakseen. Tämä paikka missä olemme, ei ole Tellus, eikä tämä ole maapallo, emmekä ole avaruudessa, vaan Ginnungagapissa ja Midgårdissa, eli tämä ei ole maa vaan Midgård. Tämä ei ole Tellus, vaan Midgård. Maarit on maaäidin nimi. Näin me eroamme täysin välimerentarinoista ja kirjoitamme omaa Saagaamme ja maailmaamme. Hahmotamme maailmaa omalla tavallamme. Me olemme telluslaisia; Midgårdin kansaa; Odinin, Ukon, Perunin ja monien muiden haltijoiden ja kansojen kanssa. Sanon vielä sen että maailmaa säästääksemme, tuottakaa itse mahdollisimman paljon itsetehtyjä vaatteita ja koruja, mitä olette itse tehneet tai mitä muut telluslaiset ovat tehneet käsitöinä. Toisella sijalla on käytetyt vaatteet ja korut ja viimeisenä vaihtoehtona uudet tehtaassa tuotetut vaatteet; ne tosin ovat häpeällisimipiä. Ne symboloi maailmaa, minkä osa emme tahdo olla. Otamme sieltä vain tarvitsemamme ja teemme siellä työtä tarvittaessa. Meidän kuitenkin tulee elää siinäkin maailmassa; emme voi elää muualla. Me emme pidä ajatuksesta palvella heidän yhteiskuntaa ja maailmaa; me tietenkin pyrimme vaikuttamaan siten että me saisimme elää omaa elämäämme oikeudemukaisesti omilla ehdoillamme. Meidän kuitenkin tulee pyrkiä vaikuttamaan heidän toimintaansa sillä elämme samassa maailmassa heidän kanssaan; meidän on edistettävä omien arvojemme toteutumista maailmassa, heidän maailmassa. Me tunnustamme Jumalamme Ukko ylijumalan laittaneen elämän alulleen ja Hän tahtoo meidän suojelevan ja vaalivan ja tunnustavan luonnon itseisarvon ihmisen arvottamista erillään. Jumalamme Ukko on antanut sille arvon. Luonnolla ja sen eliöillä on itseisarvo, elinarvo, riippumatta ihmisestä ja me tunnustamme tämän arvon olemassa olon ja kunnioitamme ja huomiomme sen. Me tunnustamme että metsillä, ekosysteemeillä, kasveilla, kukilla, luonnoneläimillä ja muilla eläimillä on oikeuksia elämään, vapauteen, terveeseen elinympäristöön ja lajityypilliseen käyttäytymiseen ja elinolosuhteisiin. Heillä on oikeus omannäköiseen elämään. Oho ajatukseni juoksivat ja päädyin näihin aiheisiin. Mutta oliko sinulla Odin vielä jotain? Väinämöinen totesi ja otti savut piipusta kun Odinin henki leijjaili ja heijastui leijuen ilmassa.
Odin sanoi Väinämöiselle; nyt sinun on matkattava kohti länttä. Kävele kohti länttä ja siellä tapaat viikinki kuninkaan jolta saat laivan käyttöösi ja matkaat sieltä kohti länttä ja tulet maahan mitä kutsutaan Britanniaksi, siellä on maa minne sinun on mentävä ja siellä tapaat paikallisia hengenmiehiä joita kutsutaan Druideiksi. He ovat Ukon kansaa; Ukon kansan henkisiä johtajia. Ukon-Druideja. Sinun tulee opettaa heillekkin näistä asioista mistä olemme puhuneet. Puhumme paljon menneestä mutta se on meidän henkinen trauma mistä on parannuttava ja siten se nousee esiin kovin usein; sanoi Odin. Mutta tulee aika jolloin opetamme myös muuta kuten tänään Kannuksia ja muita asioita kohtien; pyrimme käsittelemään yhtä aihetta kerrallaan mutta välillä keskustelumme venyvät ja kiertelevät ja kaartelevat, joskus samoissa aiheissa ja joskus jonnekkin muualle. Mutta ota esineet, viitta, kruunu ja miekka. Ne symboloivat sinun tulevaa valtaasi mitä ihmiset myös tulevat hankkimaan symboloimaan heidän asemaansa. Tänään keskustelumme oli lähinnä luettelointia ilman sen suurempia tapahtumia. Pelkästään keskustelua. Odin koski vielä kerran miekkaan, viittaan ja kruunuun ja sanoi; Nähdään Valhallassa. Muista, minä olen osa sinua ja sinä olet osa minua. Tulet sen huomaamaan. Ja katosi.
Väinämöinen totesi; tällainen Saagani tänään; mitähän vielä tulen kokemaan kun saduissa mikä vain on mahdollista? Ja otti savut piipusta ja nousi kiven päältä missä oli istunut ja asteli ulos auringonpaisteeseen. Hän vielä puhalsi viimeiset savut hiisi-piipusta ulos ja lähti matkaan.
Suomen Telluslainen
Viimeisimmät kommentit
Ei kommentteja.