Väinämöisen Saaga Kaapu

Väinämöinen sulki silmänsä ja hänelle muistui mieleen hautakammion jälkeinen hetki kun hän asteli Odinin hautakammiosta ulos ja hän tarkasteli auringonvalossa Odinilta saamiaan varusteita, mitkä nyt olivat kaapissa arkussa tallessa ja mielen muistoissa. Muistoarkun etuosassa oli musta-aurinko, mikä tunnettiin nykyisin Ukkosen merkkinä. Hänelle se ei symboloinut mitään poliittista vaan vain uskonnollista ja hengellistä, Jumalansa symbolia. Arkun kannen päällä oli aurinkopyörä. Näiden kilven ja lipun alla oli monet sodat taisteltu ja voittoja monia kotiin tuotu. Viimeinen taistelu ja sota joka oli voitettu oli saanut Väinämöisen miettimään sodan mielekkyyttä; toihan se kunniaa mutta kyllähän niissä ihmisiä kuoli hirvittävissä tapahtumissa, mutta niin kauan kuin on aseita ja sotilaita, niin kauan niitä meilläkin tulee olla. Monet sodat oli käyty ja niissä kunniaa kerätty. Hänen kannuksensa olivat nyt ripustettuna tuolin selkänojassa pöytänsä äärellä missä kynttilävalo lepätti lyhdyssä missä oli hakaristeja kaiverrettuina mistä ne heijastuivat seinille; kattoon heijastui Ukkosen Merkki, mikä joskus tunnettiin mustana-aurinkona. Huone oli hämärä kynttilää ja kuunvaloa lukuunottamatta. Ikkunasta näkyi kuutamo. Sängyn yllä seinällä oli Ukkosen merkki.
Väinämöinen muisteli kuinka asteli kaiken alussa ulos hautakammiosta ja tarkasteli miekkaa, kruunua ja viittaa ulkona auringonvalossa. Viitta oli enemmänkin kaapu missä huppu. Kunnes Ukko Väinämöinen sai viestin Odinilta hengessään sillä osa Odinin energiasta ja hengestä oli siirtynyt häneen Odinin jotta Ukko Väinämöinen voisi avata hauta-arkun. Odin oli silloin koskenut Väinämöisen otsaa ja lausunut loitsun millä oli siirtänyt osan energiastaan Väinämöiseen jotta hänellä olisi voima ja valta avata arkku; myös varusteet ja tavarat olivat tuoneet Odinin voimia häneen. Odin sanoi; olen nyt osa sinua sillä sinä olet osa minua. Me olemme yhtä ja puhumme toisillemme hengessä. Hae vielä housuni ja siellä on myös kulta ja jalokivipussi mikä sinun tulee ottaa; niitä jaat uskollisimmille sotureillesi. Käske kansamme ottaa mallia näistä vaatteista joita annoin sinulle. Housut olivat väljät ja vapaasti riippuvat, vähän kuin ylisuuret shortsit. Ukko sanoi, nämä ovat hienot. Odin sanoi vielä hengessä, pue Ukon-asu yllesi aina kun osallistut hengellisiin ja uskonnollisiin tapahtumiin, voit toki pitää niitä myös muutenkin ylläsi kun liikut jossain. Siellä on vielä koruja ja kultapussi mitkä sinun tulee ottaa itsellesi; ne ovat pyhiä kolikoita ja pyhiä jalokiviä mitä sinun tulee kerätä pahanpäivän varalle. Väinämöinen huomasi kultakolikko ja jalokivi pussin hauta-arkusta, joissa oli maagisia, Jumalaisia voimia. Asu jonka hän oli saanut, oli musta ja sen helmat oli koristeltu eri värein ja symbolein. Odin sanoi hengessä, jotkut asut ovat kultareunuksisia, jotkut pronssisia, ja muiden metallien värisiä. Niissä on uskomme eri symboleja mitkä kertovat henkilön hengellisestä asemasta ja uskostaan, mihin symboleihin uskoo ja muuta. Ne kertovat asun kantajasta jotain. Myös kannus on oltava tilaisuuksissa, niin kuin nimenantojuhlassa, hautajaisissa, häissä, erojuhlissa. Oma vaatetus kuhunkin. Odin jatkoi, pidä tätä asua kun tapaat Ukon-Druidit missä olit jättiläisten kanssa aiemmin. Teen niin, sanoi Väinämöinen. Tiedän mistä puhut, olen ollut siellä aiemminkin. Täällä en ole ollut. Odin opetti vielä; kaapu voi olla musta, tummanharmaa, tummanvihreä, viininpunainen tai vastaava yksivärinen, missä kullanvärisiä, tai pronssisia tai kuparisia tai muilla väreillä kirjoiltuja värejä helmoissa. Selässä voi olla jokin suurempi kunnioitusta herättävä uskomme symboli. Ukon-Asussa ollessa tulee olla kannus-kaulassa. Kannuksia monenlaisia eri tilanteisiin sillä ei välttämättä ole järkevää kulkea joissain paikoissa timantti kultakoru kaulassa, voi tulla ryöstetyksi tai vastaavaa. Housut ovat väljät ja niissä syvät taskut. Ne ovat hameenkaltaiset kaapuhousut, mutta kaksinlahkein. Ne ovat hamppukuidusta käsintehdyt vaatteet jotka maahiset ovat suunnitelleet. Kangas on voitu tuottaa kehräämössä mutta käsityönä ommelta ja leikattu. Talvisin vaatteet voivat olla valmistettu merinovillasta. Odin päätti mutta päätti jatkaa; muistakaa, natsit ovat suurimmat viholliset uskollemme. Välttäkää heitä. Ja näin hän päätti puhumisen hengessä; siihen Väinämöinen totesi; tulemme käymään vielä monia keskusteluja hengessä Odinin kanssa mutta saduissa mikä tahansa on mahdollista. Sen olen nyt oppinut että Odin on herännyt hautakammiostaan ikiunestaan, mikä ei ollut ikuinen, vaan hetken torkahdus, ja hän on nyt matkannut Tuonelaan Walhallaan Ukon ikuiseen valtakuntaan valmistautumaan ikuiseen taisteluun ja niin meidänkin on tehtävä jo ollessamme täällä MithGrandissa, jotta olisimme mahdollisimman valmiita kun aika tulee. Vain parhaat pääsevät eliitti-joukkoihin, mitä useampi taistelu voitettu,, mitä useampi vastustaja voitettu, mitä useampi vastustaja uhrattu, sitä suurempi kunnia Tuonelassa; sitä suuremmat kannukset Valhallassa. Taistelutaidot siirtyvät mukanasi Tuonelan Walhallaan. Väinämöinen herätti hänet, tietäkää se. Hänen henkensä laskee kaikkien niiden ylle jotka hänet ottavat vastaan; niin kuin minäkin tein; vain antautumalla hänen henkeen, hän voi johdattaa teidät taisteluissa ja viedä mukanaan Walhallaan kun sen aika tulee. Teidänkin tulee herätä ikiaikaiseen Totuuteen. Meidän on harjoiteltava taistelua jotta Ukko ja Odin voisi johtaa meitä hengessä taisteluun kun olemassa oloamme uhataan. Tiedämme että heidän uskonsa saatana lähetettiin tuhoamaan muinainen totuus ja saattamaan se tuhoon ja häpeään. Se oli Hitlerin, suuren harhaanjohtajan tehtävä; hän teki työtä heidän uskolleen ja meidän vahingokseen. Nyt meidän tulee taistella häntä ja hänen oppejaan vastaan jotta kansaamme ei enään johdettaisi harhaan; sen tähden me olemme syntyneet. Risti symboloi hengen kuolemaa. He ovat kääntäneet asiat niin että Totuuden tuominen esiin, on syyttämistä ja sen kertoja antikristus vaikkei ihmisellä olisi koko asian kanssa yhtään mitään tekemistä. Näin he ovat asiat kääntäneet. Mutta me jatkamme omaa elämäämme ja jätämme heidät elämään heidän elämää. Toivomme heidänkin löytävän Totuuden mihin me uskomme muttemme heitä siihen pakota ellei ole pakko. Jos he tuhoavat maailman, me estämme sen. Ja näin Väinämöinen oli jälleen seikkaillut ja miettinyt ja puhunut niin Odinin hengessä kuin Ukon hengessä. Jatkamme tästä seuraavalla kerralla eri paikassa, eri aiheilla.
Suomen Telluslainen