22.8.2018
Meidän on pyrittävä elvyttämään vanhoja pakanallisia tapojamme takaisin osaksi yhteiskuntaamme. Meidän tulee perustaa pyhiä lehtoja ja koristella pyhiä kiviä.
Meidän yhteiskunnassamme sotilaat partioivat kaupunkien kaduilla, sillä meidän kansalaisemme ovat sotilaita, ja sotilailla on aseita saatavilla. On ihan normaalia, että ihmiset kulkevat rynnäkkökiväärit olalla kaupungilla keskellä päivää. Heitä tulee vain kouluttaa käsittelemään niitä oikein. Kansalaiset suojelevat itse itseään. Kaupunkisotilaat partioivat kaupungilla. Kerätkää kaikki työttömänne ja syrjäytyneet ja laittakaa heidät armeijaan, kaupunkisotilasyksikköihin. Heidän tulee palvella kahdeksasta neljään. Tarjotkaa heille lounas, ja päivä päättyy päivälliseen, jonka jälkeen he pääsevät kotiinsa ja vapaalle. He palvelevat maanantaisin, keskiviikkoisin ja perjantaisin, mutta heille voi myös pitää muinakin päivinä toimintaa ja heidät voidaan kutsua palvelukseen yllättäenkin. On myös metsäleirejä olemassa. Maksakaa heille kymmenen euroa tunnille. Heillä on joko asuminen kasarmilla tai omassa asunnossa.
Me emme aloita sotia; me päätämme ne.
Puolustakaa toisianne väkivallalta, pyrkikää kestämään väkivaltaa ja pysymään vakivaltatilanteissa rauhallisina. Kouluttautukaa jollekkin kamppailulajille, josta olisi oikeasti hyötyä väkivaltatilanteissa. Jos haluatte rauhaa, valmistautukaa sotaan. Telluslainen on ase.
Meidän tulee kieltää julisteiden kiinnittäminen liikennetolppiin, sillä se on ympäristön roskaamista, joka on kiellettyä ja haitallista maailmalle ja ihmiskunnalle.
Me olemme Jumalatar Telluksen, äiti maan, puutarhureita ja lapsia. Meidän tulee suojella ja vaalita luontoa, elämää, sillä ilman sen elämää, ei ole ihmisen elämää. Silloin olemme kadonneet kauas totuudesta, kun emme näe sitä, että äiti maa ja isä aurinko ovat tie, totuus ja elämä. Kyllähän me sen ymmärryksellä ymmärrämme ja järjellämme tajuamme, että se on näin. Elämä on pyhä, sillä ilman elämää, ei olisi elämää- Luonto on pyhä, sillä se mahdollistaa elämän.
Se, että raamatun ja tieteen välillä on eroja, kertoo siitä, että ihminen tietää enemmän maailmasta kuin sen luonut Jumala, siis jos uskotaan jumalaan. Eikö raamatun mukaan maailma ole litteä eikä pallo? Joten eikö jumala tiennyt mitä hän loi vai valehteliko hän ihmisille? Johtiko hän ihmistä harhaan? Ja jos hän johtiharhaan ja valehteli, niin mitä muuta hän on valehdellut? Missä muissa asioissa hän on johtanut ihmisiä harhaan? Jumalahan on heidän mukaansa kaikkitietävä, joten sen mukaan jumala on tiennyt, mitä on luonut, mutta on jonkin asian syystä valehdellut ja johtanut ihmisiä harhaan. Voiko tällaiseen jumalaan luottaa? Nämä kaikki vastaukset joita ihmiset antavat näihin asioihin, ovat vain arvailuja, he eivät voi varmasti tietää mitä mieltä heidän jumalansa ole, ja onko arvailu sen parempaa kuin usko sattumaan?
Jos uskomme selviytyminen on salailusta ja petoksesta kiinni, niin olkoon sitten niin, harjoittakaa uskoamme salassa ja odottakaa parempaa aikaa jolloin voitte harjoittaa uskoamme julkisesti. Älkää vain odottako parempaa aikaa, vaan toimikaa sen mukaisesti, että jonain päivänä, voisimme harjoittaa uskoamme julkisesti ja sitä salailematta. Me emme tahdo valloittaa maailmaa meidän alaiseksemme, muutoin kuin niiltä osin, että maailma ei tuhoudu, me emme tahdo valtaa toiseen ihmiseen, vaan tahdomme, että ihmisellä on valta itseensä ja omiin toimiinsa, tahdomme ihmisen tietävän nämä asiat joihin uskomme, ja toivomme niiden vaikuttavan heidän toimintaansa. Me emme käännytä heitä, vaan heidän tulee itse omin keinoin kääntyä uskoomme. Me emme ole kuin muslimit ja kristityt, jotka pelolla, väkivallalla ja pakolla levittävät harhaoppejaan. Näin emme saa uskollisia jäseniä, ja voimmeko luottaa ihmiseen joka on väkipakolla käännytetty uskoon?
Me otamme itse itsestämme ja elämästämme ja maailman kokonaisvaltaisesta elämästä vastuuta.
Ei itsemurhalla maailmaa pelasteta, vaan määrätietoisilla teoilla, jotka palvelevat meitä myöhemmin.
Nämä kristilliset ja islamilaiset moraalikäsitykset ovat moraalittomia ja harhaanjohtavia, islam ja kristinusko taannuttava ihmisen moraalittomaksi ali-ihmiseksi. Toisaalta moraali on suhteellista ja epävarmaa. Mitä on hyvä ja mitä on paha? Se vaihtelee tapauskohtaisesti. En jaksa tuoda esiin esimerkkejä, mutta tämä määritelmä ilmeisesti lähellä totuutta.
Suomen Telluslainen