20.07.2018
Täten todistan, että minä en usko kristinuskon jumalaan ja kiellän hänen olemassa olon. Hän ei ole olemassa minulle, enkä minä tee mitään hänen kunniakseen. Kaikki hyvät työni teen hyvyyden puolesta itseni takia ja itseni kunniaksi, en jumalan puolesta tai hänen kunniakseen. Kaikki pahat tekoni ovat johtuneet kristinuskon jumalasta, kristinuskon valta-asemasta ja vaikutusvallasta yhteiskuntaan, ja sen kautta elämääni ja ajatuksiini, jotka taas ovat vaikuttaneet tekoihini joko epäsuorasti tai suorasti.
Nyt ollaan alkuillassa, klo on jotain puoli kuusi nyt tällä hetkellä. Mietin tässä, että mihinhän tuo yksi toinen potilas on minua sekoittamassa. No, jätän huomiotta sen viestit, tulee kaveripyyntöjä joiltain ihmetyypeiltä. No, jätän nekin huomiotta, en tutustu epämääräiseen sakkiin, enkä lähde heidän kuvioihin mukaan mitenkään. Minulla on oma elämäni jota elän, enkä anna sen elämän avaimia kenellekkään muulle. Sen olen oppinut. Ja sen, että etten luota kenenkään; vain harvoihin.
Tahtoisin kovin rakastuta ja antaa ja saada osakseni rakkautta. Nyt miettinyt tänään yhtä hoitaja naista, joka kovasti kiinnostaisi minua. Hän on minua vanhempi nainen, viehättävä nainen. Tahtoisin koskea häneen ja tuntea hänen ihonsa minun ihoani vasten, tahtoisin makoilla sylikkäin hänen kanssaan ja suudella ja hyväillä hänen vartaloaan, mutten tiedä saanko rohkeutta tehdä aloitteen? Ja se että kelpaisinko minä hänelle. Olisiko se edes mahdollista vai onko tämä vain yksi pilvilinna muiden joukossa? Onko tämä van niitä ikuisia haaveita jotka eivät koskaan toteudu? En ole pelimies, en ainakaan tällä hetkellä.
Minun suhtautuminen seksiin on se, että kukin nussii ketä nussii, kunhan siinä on molempien täysin omasta vapaasta tahdosta tehty päätös. Muutoin se ei kuulu minulle tai muille kuka rakastelee tai harrastaa seksiä kenenkin kanssa vain tahtoo. Se että kieltää toisen olemisen kertoo epätasa-arvosta ja eriarvoistamisesta; ”olen parempi ja sinä alempi, sillä sinulla alempiarvoinen käytös tai halu, joka on luonnoton.” Sitten se porukka, joka pitää itseään parempana kuin muut, valittaa siitä kuinka heitä sorretaan ja kuinka he eivät ole tasa-arvossa muiden kanssa. Raamattukkin sanoo, että ”Se joka itsensä korottaa, hänet alennetaan.” Tässä myös kyseenalaistetaan toisen ihmisen ihmisarvo, tässä kieltämisessä, jossa puhutaan luonnottomista haluista ja käytöksestä.
Suomen Telluslainen