Väinämöisen Saaga Ruuasta

Ja kävipä kerran niin että shamaanit keskustelivat kansalaisten kanssa ruuasta ja kunniasta, miehisyydestä ja aikuisuudesta ja vastuusta.
Yksi kansalainen kysyi; mitä väärää on syödä eläimiä? Mitä väärää on teurastaa eläimiä ja syödä niitä? Eikö se ole äijämäistä ja miehekästä kun on niin raaka ja barbaarinen ettei välitä eläimen elämästä vaan vain syö niitä?
Toinen shamaani vastasi; mitä kunniaa te näette siinä että te tapatte ja syötte eläimiä niin kevyin perustein kuin nykyisin teette? Mitä kunniakasta näette siinä että olette sulkeneet eläimet tehtaisiin ja sitten joku muu teurastaa ne teidän vuoksenne ilman että te itse ette tee sen eteen mitään? Onko se miehistä ja barbaarista kun ette edes itse kanna vastuuta eläimen elämän viemisestä? Onko miehekästä olla välittämättä elämästä? Tehän puhutte kuin mustapukuiset miehet jotka ovat johtaneet kansojamme harhaan tuhansia vuosia. Mitä kunniakasta tai miehistä tai äijämäisyyttä siinä on että heikko ja puolustuskyvytön eläin suljetaan häkkiin ja sitten tarpeen tullen tapetaan, sitten te olette niin miestä ja äijää kun syötte jotain heikkoa ja puolustuskyvytöntä eläintä, mitä te itse ette edes teurastaneet? Onko se miehekästä? Se on häpeällistä eikä niillä kasvateta kannuksia vaan ne kasvatettaan palvelemalla oikeutta ja elämää. Tekemällä oikein; eläin on kärsinyt, sitä on riistetty, hyväksikäytetty, raiskattu ja aiheutettu tarpeetonta kärsimystä ja lopuksi tapettu ilman kunnioitusta, siinä ei ole mitään kunniakasta vaan se on häpeällistä; on häpeällistä luopua kunniastaan vain toteuttaakseen nautintoja ja haluja. Toinen shamaani jatkoi; ajattelemme myös että miehisyys on sitä että suojelee heikompia ja puolustuskyvyttömiä turhalta ja tarpeettomalta kivulta ja kärsimykseltä. Ei ainakaan itse syyllisty siihen. Jos joku väittää että joku muu syö sitten sinunkin edestä eläimiä niin huomioi se että sinä olet yksi vähemmän. Silloin syötäisiin vielä enemmän lihaa jos sinäkin söisit. Jotkut ovat jopa niin järjiltään että väittävät vegaanien tuottavan enemmän uhreja kuin lihansyöjät; he ilmeisesti vetoavat siihen että eläimiä kuolee kun vegaanien ruokaa viljellään, mutta yhtä lailla heidän syömänsä eläimet kasvatetaan kasvisruualla ja sen tuotannossa yhtälailla kuolee eläimiä kun heidän eläimiä syötetään ruualla.
Toinen kansalainen kysyi; mutta eikö ole luonnollista syödä eläimiä?
Toinen shamaani vastasi; On se luonnollista mutta näissä mittasuhteissa miten nyt syötte eläimiä ja niiden hedelmiä, on luonnotonta, on myös luonnotonta kasvattaa heitä näissä olosuhteissa ja näissä määrin että se on haitallista koko maailmalle ja ympäristölle; te ennemmin syötätte ja juotatte tuotantoeläimenne jotta saatte maitoa, lihaa ja kananmunia, kuin syötätte nälkää näkeviä ja kuivuudesta kärsiviä ihmisiä. Te puhutte kuinka ihminen on tärkeämpi kuin eläin mutta silti te ennemmin syötätte omat tuotanto eläimenne ja syötätte ne kuin ruokitte ne nälkää näkevät ihmiset ettekä täytä heidän janoaan vaan tuotantoeläinten janon jotta saatte sen maidon juotavaksenne. Onko tämä oikein? Onko tämä hyvä teko? Vai eikö se ihminen olekkaan tärkeämpi kuin muut eläimet? Tai tärkeämpi kuin teidän oma nautintonne? Kai te ymmärrätte että enimmät näistä teidän perusteluistanne syödä ja käyttää eläintuotteita on täysin kestämättömällä pohjalla ja perustelunne ovat hyvin usein täysin lapsellista kiukuttelua kun ette kestä sitä tietoa että toimitte väärin, mutta suurimman osan mielipide pohjautuu tietämättömyyteen siitä mitä todellisuudessa on tapahtunut ja mitä tapahtuu ja mitä seuraamuksia sillä on niin ihmisille kuin eläimille, kuin ympäristölle ja elämälle. En usko että te olette pahoja vaan tietämättömiä ja ajattelemattomia, minkä pohjalta te puolustatte tietämättömyyttänne; jos te oikeasti tietäisitte oikeaa tietoa, te tietäisitte paremmin. Mutta kovin usein tämä aihe on niin politisoitunut ja siten edustaa vastapuolta, ettette tahdo sitä hyväksyä vaan pidätte puolenne, tämä on sama tarina niin monessa eri aiheessa mitkä olette politisoineet ja näette sen vain vastapuolen propagandana, koska kaikki tietonne aiheesta on vastapuoli ominut itselleen. Teidän tulisi avata silmänne ja hyljätä maailma ja sen mielipiteet ja näkemykset ja hankkia tietoa kirjoista, ei netistä vaan kirjoista; sielläkin on toki politisoituneita kirjoja kun on omaksuttu aihe omaksi politisoimalla se osaksi omaa valtapyrkimystä, mutta meidän tulee nähdä sen läpi; heidän tarjoama vastaus, ei ole oikea keino ratkaista asiaa, vaan se on vain valtapyrkimys emmekä me lähde siihen mukaan. Ajatukseni harhautuivat mutta näin me ajattelemme tällä hetkellä nämä asiat; he ovat politisoineet vegaanisen elämäntavan vasemmiston valtapyrkimykseksi. Me emme välitä siitä kuka on politisoinut ja mitä, me emme välitä siitä mitä maailma sanoo näistä asioista; meille vain elämällä ja oikeudella on merkitystä.
Toinen shamaani sanoi; me näemme pintaa syvemmälle tässä eläintenhyödyntämisessä ja syömisessä kuin sen että me nautimme siitä. Me näemme sen mitä sen taustalla on, miten se ruoka ja juoma on tuotettu; mikä on sen todellinen hinta niin ympäristölle, muille eläimille kuin ihmisille ja niille arvoille mihin uskomme; mitä on vaatinut että se maito tai liha on siinä pöydässä. Mitä kaikkea se on vaatinut; Kuinka paljon rahaa, työtä, vettä, rehua, viljely ja laidunmaata sen tuottaminen on vaatinut, entä mikä sen ihmillinen ja moraalinen arvo on. Osa teistä ihmisistä on niin pinnallisia ettette ajattele asioita syvemmin ja ymmärrä että kaikilla teoilla on seuraamukset ja kaikella tuotetulla on taustansa mistä ne tulevat, mistä ne tulevat, miten ne on tuotettu ja miksi ne on tuotettu ja miksi niitä tuodaan kauppoihin, niitä tuodaan koska te ostatte niitä, jälleen syy on teissä ja teidän toiminnassanne; te ette välitä muusta kuin itsestänne ja omista haluistanne ja nautinnoistanne, te välitätte vain itsestänne ja muista vain silloin kun te hyödytte siitä. Te totisesti vaikutatte pahoilta ihmisiltä. Sitten te selittelette syntisyydellä asioita kuin se olisi oikeutus sille vääryydelle ja pahuudelle koska uskotte siihen että me nyt vain olemme niin syntisiä joten saamme tehdä mitä halutaan, jälleen tulemme siihen, kuinka te ajattelette että kaiken tulisi palvella teitä ja teidän halujanne. Te ette todellisuudessa ole maailman tärkein olento vaan vain yksi osa sitä; elämä on tärkeämpää kuin te ja teidän nautintonne ja haitallinen ja vahingollinen toimintanne ympäristölle ja muille eläimille kuin teille, ihmiseläimille. Te olette haitallisia olentoja jos tahdotte, te olette hyödyllisiä ja hyviä, jos te tahdotte, valitkaa paremmin, tehkää paremmin; tehkää oikein.
Yksi kansalainen sanoi; Jo on kyllä eriskummallista puhetta; Tuomita nyt meitä pahoiksi kun vain syömme lihaa ja juomme maitoa ja samalla syytätte uskoamme kaikesta tästä. On meissäkin jotain hyvää!
Onko? Kysyi toinen shamaani; miten se näkyy? Mikä teissä on hyvää? Myönnän että te ette ole pahoja vaan te olette sairaita, te olette hengessä sairaita ihmisiä ja teitä on johdettu harhaan millä oikeutatte kaiken mitä teette; olette moraalisesti sairaita ja tietämättömiä, te ette arvosta elämää vaan te vain haluatte hyötyä siitä hinnalla millä hyvänsä, ja tämä on sairasta. Kaikki ne valheet mitä selittelette itsellenne ja muille joilla oikeutatte tämän toiminnan, on osoitus teidän henkisestä sairaudesta. Tämä sairaus korostuu hengessä sairailla ihmisillä, he usein myös vetoavat uskoonsa kuinka se oikeuttaa kaiken hyödyntämisen vain ihmisten tarpeisiin välittämättä muusta. Kaikki ei ole sairaita, enimmät ovat vain harhoissa ja harhakäsityksissä ja muut ovat vain tietämättömiä ja ajattelemattomia. Pieni osuus ihmisistä, jotka hyötyvät tästä kaikesta, johtaa muita harhaan tässä asiassa. Te ajattelette että koska kaikki on aina ennenkin tehty näin, joten tehdään mekin näin. Emme ole kieltämässä teiltä kaikkea eläinten hyödyntämistä vaikka se ei kestä moraalista tarkastelua, me ohjeistamme teitä ajattelemaan valintojanne; te puhutte kuinka eläimiä on luonnollista hyödyntää ja syödä. Olette oikeassa siinä mutta näissä mittasuhteissa ja näissä olosuhteissa missä eläimet elävät ja minkälaiseksi eläimet on jalostettu, ei ole luonnollista vaan ne ovat luonnottomia. Elämäntapanne ei ole luonnollinen sillä te syötte liikaa eläimiä ja juotte liikaa eläinkunnantuotteita. Se sairastuttaa teidät itsennekin. Se on sairastuttanut jo luonnon ja ympäristön moninpaikoin. Mutta te suljette silmänne ja korvanne ettekä myönnä että syy on teissä ja teidän elämäntavassanne; ajattelette että te ette vaikuta siihen ettekä voi sille mitään. Tämä on sen pienen eliitin harhaanjohtavaa propagandaa millä teitä johdetaan harhaan. Mutta osa teistä ei kuuntele koska he eivät tahdo tehdä myönnytyksiä ylpeydestään. Ongelma on ihmisten päänsisällä ja sydämmessä. He ovat hengessä sairaita. Ihminen voi olla mieleltään sairas mutta hengeltään terve, ja ihminen voi olla mieleltään terve, mutta hengeltään sairas, mikä sinä olet?
Toinen shamaani jatkoi; te saatte syödä hiisin-päivinä lihaa ja juoda ja syödä maitokunnantuotteita, mutta välttäkää sitä muina päivinä. Me emme syö lihaa kuin pari kertaa kuussa, jos silloinkaan, syömme kaikkea muuta muttemme lihaa. Maitoa emme juo lainkaan emmekä käytä sitä leivonnaisissa kuin hiisin-päivinä jolloin leivomme jotain. Kananmunia me käytämme useammin muttemme ylenkuluta niitä. Hiisin-Päivinä kun syömme lihaa, se tapahtuu hiidan kanssa kokoontuessa; kun eläin teurastetaan me lausumme pyhitys-loitsun, Henki Hiisille, Liha ihmiselle. Ja niin me saamme Jumalaltamme anteeksi sen että veimme eläimen hiisin ja että saamme tämän loitsun puhdistamaa lihaa. Liha jota ei ole pyhitetty loitsulla, ei ole ravinnoksi kelpaavaa, mutta hädän hetkellä sekin on sallittua, mutta pyrkikää varmistumaan ettei tule sellaista hätää että niin olisi tehtävä.
Toinen shamaani lisäsi; näin on Jumalamme meille ilmoittanut; Hän on johtanut meidän tutkimustamme ja lukemistamme ja ilmoittanut meille miten asiat ovat. Hän on hengessä avannut meille kirjoituksia ja antanut ajatuksia ja me olemme kuunnelleet; me olemme luopuneet ylpeydestämme sekä antaneet kaiken vallan Jumalalle elämissämme ja ajatuksissaamme. Me olemme seuranneet Jumalaa, emme halujamme ja nautintojamme. Hän on johtanut meitä hengessä ja me olemme seuranneet Häntä ja Hänen Sanaansa milloin mistäkin kirjasta.
Toinen shamaani jatkoi; Meidän uskossamme Jumala ei avaa vain yhden kirjan kirjoituksia hengessään vaan Jumalamme avaa meille minkä tahansa kirjan kirjoituksia meille; niin hömppäkirjallisuuden kuin filosofian ja muun kirjallisuuden kirjoituksia. Jumalalla on kaikkivalta. Jumalamme ei ole rajoittunut vain yhteen tai kahteen kirjaan vaan mikä tahansa kirja käy opetus ja hengen kasvatus käyttöön. Hänelle kelpaa mikä mikä tahansa kirja meidän kasvattamiseksi ja opettamiseksi. Hän tahtoo kasvattaa meitä hengessä ja viisaudessa lähemmäs itseään; hän opettaa viisauttaan mistä tahansa kirjasta, eli ota kirja käteen ja ryhdy lukemaan; Jumala sen kirjoituksen kyllä sulle avaa. Tulee vain seurata ja luottaa Jumalaan ja unohtaa aiemmat käsitykset kaikesta ja antaa Jumalan johtaa Totuutensa luo. Et voi oppia jos ajattelet että olet jo oppinut ja tiedät paremmin. Olet ihminen, et tiedä. Tulee olla avoimin mielin, eikä sulkeutua ajatellen että minä jo tiedän. Anna Jumalan johtaa ajatteluasi ja anna Hänen suuressa viisaudessaan johtaa sinua ja opettaa sinua viisaudessaan. Kasvattaa sinua Hänen Hengessään. Lue sitä mikä sinua kiinnostaa, sillä se on Jumalan Johdatusta, viime kädessä Jumala johtaa sinun mielenkiintoasi, Hän tahtoo ohjata sinut Totuuden äärelle. Luota Jumalaan ja Jumalan hyvyyteen.
Toinen shamaani sanoi. Niin, siinä on ihmiselle opittavaa jos vain tahtoo oppia. Palatakseni aiempaan niin me koemme oikeudenmukaisuuden ja oikein tekemisen tärkeämmäksi kuin nautinnon, jos se tarkoittaa murhaa, raiskausta, kärsimystä, hyväksikäyttöä tai riistoa. Se on itsekunnioitusta kun ei ota osaa sellaiseen toimintaan missä aiheutetaan turhaa kärsimystä ja tuhoa maailmalle, etenkään moraalisille arvoille. Se on myös muiden elinarvon tunnustamista ja kunnioittamista kun kunnioittaa muiden elinarvoa. Se on itsekunnioitusta kun säästää itsensä häpeälliseltä toiminnalta ja vääryydeltä asettamatta omaa nautintoa ja halua tärkeämmäksi kuin kannuksiaan. Kunnioittaa itseään sen verran ettei alennu tekemään väärin. Kuolema ennen häpeää. He näkevät sen, mikä on heidän nautinnolleen hyväksi. Me näemme sen mikä on hyväksi meidän kannuksille. Mikä on Jumalamme silmissä kunniakasta, mikä on meille itsellemme kunniaksi ja mikä on elämälle hyväksi. Tähän me uskomme. Sinun elämäsi on tyhjää, turhaa ja merkityksetöntä niin kauan kuin perustat sen nautinnolle ja sen tavoittelulle. Et voi saavuttaa todellista henkistä täyttymästä ja merkitystä seuraamalla sitä polkua. Se on päätön kehä mistä ei löydy ulos pääsyä kuin lopettamalla siinä pyörimisen. Me emme kadu oikein tekemistä, vaikka houkuttimena olisi jokin hyväksi koettu ruoka, me näemme siinä murhan, riiston, raiskauksen, hyväksikäytön ja kärsimyksen. Niitä me jäimme vaille, ja sitä te saitte. Te olette myyneet kunnianne nautintojen alttarille. Teidän valintoja ei tule kunnioittaa.
Ukko Sanoi taivaasta; oikein puhutte. Puhutte Minun Totuuttani, puhutte Minun Sanojani; teihin Minä Olen Mieltynyt, suuri on kunnianne Tuonelassa kun tänne tulette. Täällä saatte kaikkea hyvää osaksenne kun ette ole tarpeetonta kärsimystä maanpäällä aiheuttaneet. Tuntuuhan se teille hyvältä jo maanpäällä mutta miettikää miltä se tulee tuntumaan täällä kun voitte hyvin omatunnoin katsella mennyttä aikaanne maanpäällä. Vegaaneihin minä olen mieltynyt; he kunnioittavat Elämää mikä on elämällä. He näkevät elinarvon ja elämänlaadun mikä tulisi mahdollistaa kaikille eläimille, niin ihmisille kuin muillekkin eläimille. He ymmärtävät elämästä ja eläimistä; he perustavat elämänsä oikeille arvoille ja eettisyydelle ajatellen tekojensa seuraamuksia; Minä rakastan ajattelevia vastuunkantaja jotka muuttavat elintapojansa jos ne osoittautuvat haitallisiksi muulle elämälle; heitä Minä kunnioitan. Heihin Minä olen mieltynyt ja vain heitä Minä rakastan; muita en rakasta. Tämä on Minun Sanani. Muita Minä voin kunnioittaa mutta vain Vegaania Minä rakastan.
Vegaani kansalainen; Oi Kiitos! Nyt minä tiedän eläväni oikein oikeiden arvojen, Jumalaisten arvojen mukaisesti minkä seurauksena Sinä minua Suuressa Kunniassasi Rakastat; Kiitos Jumalani!
Ukko vastasi; Kiitän sinua koko taivaallisen ja yliluonnollisen ja elämänpuolesta valinnastasi, kiitos kun valitset oikein, kiitos. Sinä ja kaltaisesi olette Minulle rakkaimmat. Sinulle Minä olen kiitollinen kun teet tällaisia valintoja. Sinä olet saanut hyväksyntäni; sinun elämäntapasi, on saanut Minun Hyväksyntäni. Kiitos.
Ja niin kaikki oli jälleen hyvin maailmassa ja Ukko oli sanonut Sanansa ja ilmaissut Totuutensa ja Jumalaisen Lakinsa ja tuonut esiin Hänelle mieluisan Elämäntavan minkä mukaisesti kaikkien maailman ihmisten tulisi elää. Hänellä on usko Vegaaneihin, ei muihin ihmisiin, Hänellä on usko siihen, että kuka tahansa ihminen voi ryhtyä vegaaniksi ja toivoo sitä mitä hartaimmin.
Ja näihin sanoihin päättyi tämän kertainen saaga missä Väinämöinen ehkä oli mukana toisena shamaanina, mutta ken sen tietää, yksin Ukko yliJumala.
Lukemisiin, Suomen Telluslainen.

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , | Jätä kommentti

Väinämöisen Saaga Suuren Alun ajatukset


Väinämöinen oli käymässä Mimirin Lähteessä ja löysi sieltä kiviä ja silmän. Hän tiesi välittömästi että silmä on Pyhä Silmä, se oli jo kivettynyt mutta hän tiesi sen Odinin silmäksi. Hän keräsi sen mukaansa ja se päätyi kiukaalle kun hänelle hengessä niin sanottiin. Silmästä syntyi aurinko. SIlmä loi alkuplaneetasta auringon minkä sisimmässä se on. Väinämöinen tiesi mitä tehdä jotta alkuplaneetasta muodostuisi aurinko. Alkuplaneetan räjähtäessä ja sen muuttuessa auringoksi sen tulivuoret ampuivat magmaa avaruuteen mistä syntyi aurinkokunnan eri planeetat. Kokko muni munansa tulivuorten sisään mistä ne lensivät aurinkokuntamme eri planeetoiksi alkuplaneetan räjähtäessä auringoksi. Höyrystynyt vesi sumu ja magma loivat yhdessä alkuplaneetan mistä myöhemmin syntyi aurinko. Silmä viesti ukolle hengessä että laita minut saunan kiukaalle ja hae vettä katumajärveltä millä heität löylyä loitsukivien päälle ja näin peset syntisi pois; heidän uskonnon kaste on meille synti mikä tulee pestä katumajärven pyhällä vedellä pois jotta voit elää puhtaasti aina seuraavaan kertaan asti ja sen jälkeen kasta itsesi Inarinjärven, meille Ukonjärven, vedellä itsesi osaksi meidän kansaamme, MidGårdin kansalaiseksi, Telluslaiseksi. Odinin silmä oli se alkumuna minkä ympärille luotiin alkuplaneetta magman ja veden lähteistä mistä myöhemmin muodostui aurinko. Väinämöinen ryhtyi lämmittämään saunaa ja ryhtyi saunomaan. Kiuas, sen lämpö ja vesi ja Väinämöisen loitsut saivat silmän hehkumaan. Sen maaginen kehä vain hehkui ja hehkui kovemmin ja kovemmin. Väinämöinen jatkoi silmän loihtimista ja se hehkui vain kovemmin ja kovemmin ja se alkoi palaamaan kovempaa ja kovempaa kunnes lämpötila kävi sietämättömäksi ja Väinämoinen huusi luomisloitsun ja heitti vettä loitsukivien päälle ja sauna vain kuumeni ja kuumeni. Väinämöinen oli ihmeissään ja kysyi että mitä tapahtuu? Hän kysyi, Mitä tämä on? Vastaa! Ukko sanoi, puhu, ja silmä viesti hengessä. Olet herättänyt minut ja nyt on tullut minun aikani luoda tästä planeetasta aurinko aurinkokunnallemme. Minusta lähtevät monet eri planeetat ja maailmat tälle aurinkokunnalle. Minua te muistatte ja lepyttelette löylyissänne saunoissanne. Lähde nyt Väinämöinen koska tämä meno vain kuumenee. Muistakaa, aurinkokuntamme lopussa, kaikki palaa minuun, sillä minä olen kaiken tämän alku ja kaiken tämän loppu. Kaikki aurinkokunnassamme on minusta lähtöisin ja minuun kaikki palaa. Te olette varjeltuja, minä suojelen teitä niin kauan kuin vain saunotte säännöllisesti uhraamalla vettä loitsukivelle; uhratkaa sille vettä ja käyttäytykää kunnioittavasti saunassa älkääkä humalassa sinne menkö. Muistakaa että Minä ruokin teitä, minä elätän teitä MidGårdissa. Olen kaiken hiilipohjaisen elämän alku ja loppu. Minä olen Odinin kaikennäkevä silmä ja minusta kaikki lähtee ja kaikki minuun palaavat. Mimirin Lähteestä olen saanut voimani, Ukko minua varjeli ja minä varjelen teitä; se on Tehtäväni. Loitsu loistava, valaise maa ja minut tulesta pelasta! Huusi Väinämöinen ja maa repesi ja Väinämöinen pakeni alkumaailmaan alkusaunan sisimmästä, sen ytimestä ja sula magma vyöryi hänen takanaan kun hän hyppäsi Kokon selkään ja he lensivät pois jättäen tuhoutuvan maailman taakseen, mistä syntyi aurinkomme. Tulivuorista purkautui sulaa magmaa ja se valloitti koko planeetan polttaen kaiken tieltään samalla sen tulivuorten ampuen magmaa avaruuteen muodostaen aurinkokunnan planeettoja. Mitään elollista aurinkoon ei jäänyt. Vain joitain Kokon munia mitkä vaativat kuumaa lämpötilaa pysyäkseen elossa. He aikanaan tulevat sieltä kuoriutumaan. Sieltä myös erkaantuivat tulivuorista purkautuneet maa-ainekset ja siitä erkaantuneet planeetat, eri maailmat, mitkä jumalat yhdessä jakoivat ja yhdistivät ne toisiinsa. He päättiävät luoda ihmiskunnan ja nimesivät maan MidGårdiksi. Yhdessä he loivat maapallon, MidGårdin, minne he laittoivat omat kansansa elämään ja yhdistivät heidän maa-alueensa toisiinsa. niin muodostui mantereet ja saaret. Kuun he laittoivat taivaalle, sen tarina joskus toiste. ja niin Ukko laittoi Odinin silmän kiukaalle lähtiessään saunasta ja laittoi pesään muutaman puun jotta Murikka saisi vielä löylynsä jotta se saisi lisää taikavoimia seuraavaan saunakertaan mennessä. Se tuo myös onnea Murikan haltijalle. Odinin silmä, kaiken näkevä silmä, Murikka, laitetaan saunomisen päätteeksi kiukaalle muiden kivien sekaan ja pesään laitetaan puita tai sähkökiukaaseen puolituntia lisää aikaa kun saunominen lopetetaan jotta Murikka saisi vielä saunoa itsekseen; henkilön haltija tai hamingja elää Murikassa. Sitten ukko meni ja pulahti järveen ja istui jäähdyttelemässä saunarakennuksen edessä penkillä ja katsoi rakkaimpansa uimista ja auringonottoa. Lapsetkin olivat jo lähteneet omille teilleen eikä heistä tarvinut huolehtia. Hän otti ja joi kupillisen vichyä ja poltti jointtinsa loppuun ja hän oli hieman pilvessä. Hän mielummin käytti kannabista kuin joi alkoholia, eikä lihaa hän ollut syönyt kuin pakon edessä. Useita satoja vuosia hän oli elänyt kasvispohjaisella ruokavaliolla eikä ollut koskaan kokenyt puutostiloja, ja jos olikin niin oli korjannut tilanteen; hän ajatteli että tarvitsemme B12-vitamiinia, emme lihaa, tarvitsemme jodia ja rautaa, emme lihaa. Näin hän ajatteli kaikesta. Hän näki elintovereina kaikki ne eläimet mitä maailmassa oli. Joitain piti väistää ja joitain auttaa. Jokaisella oma luontonsa. Hän ei tukenut eläinteollisuutta eikä juonut alkoholia. Se oli turhaa hän mietti ja kuunteli linnunlaulua ja vedenliplatusta. Hän jäi kuitenkin istumaan pihalle ja ihasteli saunaansa minkä oli rakentanut toveriensa kanssa. Oli kaunis kesäilta ja aurinko oli taivaalla. Sauna oli saanut arvoisensa kunnianosoituksensa. Kannuksenpyörä oli ulko-ovessa, hannunvaakuna löylyhuoneen oven yläpuolella. Suuri hakaristi pesuhuoneen seinällä, hakaristi oli peilikuva natsien hakarististä mutta kyljellään sekin ja aurinkopyörä löylyhuoneen ovessa pesuhuoneen puolella. Sitten Väinämöinen päätti että luomiskertomukset ovat raskaita eikä niistä oikein ottanut selkoa kun asioista oli jo niin kauan että oli vaikea kertoa täydellisesti mistä oli kyse ja mitä oli tapahtunut kun ei enään muistanut selkeästi kun oli niin paljon kaikenlaista tapahtunut sen jälkeen; se oli ja voi olla ettei. Hän ei kuitenkaan pitänyt menneiden muistelusta vaan ne ajat ovat takana päin ja on suunnattava katseensa tulevaan. Ja siihen päättyi luomiskertomusten sarjani toistaiseksi. En tiedä tulevasta. Valitse mieluisesi tai yhdistele niistä omasi. Nämä ovat minun hataria luomiskertomuksia joita muistan tai keksin; mikä vain tarinoissa ja saduissa on mahdollista; voi olla ettei ja voi olla jottei. Väinämöinen tuumasi ja lähti löylyihin ja huusi rakkaansa mukaansa. Ja niin he menivät löylyihin muistelemaan elämäänsä. Välillä he olivat puhumatta toisilleen mitään mutta se oli sen hetkistä elämää. Tuntui että kaikki oli jo sanottu eikä siinä mitään.
Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , | Jätä kommentti

Riimut Menneistä 92

12.03.2019
Ihminen on kumman epätäydellinen ja virheellinen ollakseen Jumalan kätten työtä. Ihminen on aika epätäydellinen ja virheellinen ollakseen Jumalan kuva vai onko Jumala virheellinen ja epätäydellinen? Ihminen ja eläimet ovat liian epätäydellisiä ja virheellisiä ollakseen Jumalan työtä. Ihminen on kehittynyt itsenäisesti sellaisiksi kuin he ovat ja tämä selittää sen että miksi ihminen on virheellinen, liian virheellinen ollakseen Jumalan täydellinen luomus. Ihmiset ja eläimet eivät ole täydellisessä olomuodossaan koska ovat keskeneräisiä; luonnonvalinta eliminoi huonot geenit ja tuottaa tilalle parempia ja hyödyllisempiä geenejä. Hio ihmistä ja muita eläimiä täydelliseen olomuotoon.
Ihmiset nostavat aina jonkun jalustalle; en tiedä miksi he tekevät niin, mutta kaipa se varmaan tuo turvaa ja yhdistää ihmisiä. Johtajia tarvitaan, tuskinpa heitä muuten olisi olemassa. Johtaja organisoi ja yhdistää ihmisiä; antaa ohjeita mitä tehdä, ihmiset tahtovat olla osa suurten ihmisten fisioita. On myös olemassa ihmisiä jotka ovat aina sovittelemassa milloin mitäkin kruunua päähänsä ja keräämässä ihmisten huomiota itseensä; he elävät huomiosta eikä heitä voi lukea ihmisten joukkoon; mitä tulee minun itseeni; olen mitä tavallisin ihminen joka tahtoo mitä tavallisimman naisen jonka kanssa harrastaa mitä tavallisinta ja kömpelöä seksiä. Ennen koin itseni mitä erinomaisimmaksi ja omanlaatuisammaksi uniikiksi ihmiseksi. Olin niin täynnä itseäni kuin ihminen vain voi olla. Ylimielinen ja ahdistava ja tukahduttava ihminen. En tiedä miksi koin itseni niin erikoiseksi ja erinomaiseksi; varmaan kompensoi heikkouttani ja tahdoin kokea itseni niin tärkeäksi.
Yhtyä luonnon kanssa; olla yhtä luonnon kanssa; olla elävä osa luontoa.
En ymmärrä miksi me täällä puolella maailmaa palvomme Israelin kansan, juutalaisen kansan, Jumalaa? Miksi teemme tällaista? Onhan se tietenkin kirjoitettu eurooppalaiseksi uskonnoksi kreikkalaisten ja roomalaisten toimesta, vai missä ne kirjoitti ensimmäisen raamatun? En tiedä. En silti ymmärrä miksi tietty Jumala erottuisi muiden joukosta jotenkin tärkeämpänä, siis kansallisjumalista; Jumala on sitten asia erikseen. Jokaisen kansan omat profeetat ovat kirjoittaneet oman kansansa näkemyksen yhdestä ja samasta Jumalasta; ne ovat saman Jumalan eri puolia. Kansan näkemys jumaluudesta. Toisaalta eipä tämä Jumaluus ole ihmisille mitään ilmoittanut, joten onkohan häntä edes olemassa? Itse kuitenkin uskon Jumaluuden tai Jumalan olemassa oloon. En usko ihmisten tyhjästä keksineen jotain asioita. Olisipa eletty profetoiden aikaa niin olisimme viisaampia; tässä on varmaan käynyt niin että nämä ihmiset ovat asettaneet itselleen profeetan kruunun päähänsä ja sepittäneet omiaan jotta saisivat enemmän huomiota ja auktoriteettia opetuksilleen. Tai sitten he ovat tosissaan uskoneet siihen että saavat viestejä Jumalalta.
Suuri on häpeä sen jonka haudalla ei puita kasva. Meidän telluslaisten hautuumaa on kuolleiden metsä. Meillä ei ole hautuumaita vaan kuolleiden metsiä. Kuolleiden metsien portit tunnetaan nimellä Tuonelan portit. Hautakivet ovat puiden edessä, mikä kertoo sen, kenen kunniaksi mikäkin puu on istutettu. Nämä ovat niitä meidän telluslaisten perinteitä ja uskonnollisia tapoja; puu symbolisoi ihmisen kuolemanjälkeistä elämää. Niin kauan kuin puu elää, se kantaa muistoa kuolleesta; sitten kun puu kuolee se on aika korvata uudella uhrilla; uuden ihmisen ruumiilla; ruumis uhrataan maalle josta se on elinvoimansa saanut sen eläessä; kuollessa on aika palauttaa se luontoon mitä on elinaikana otettu. Kuolleen ruumis uhrataan elämälle ja ruumis palautetaan siihen mistä se on saanut alkunsa. Ihmisen ruumis on saatu lahjana Jumalatar Tellukselta ja sitten se palautetaan Jumalatar Tellukselle. Puu on myös tämä uhrilahja mikä istutetaan haudalle kuolleen muistoa kunnioittamaan. Kuolleiden metsä on myös nimeltään Tuonela, kuolleiden metsä, kuolleiden valtakunta.
Nykyään vuonna 2024 Olen oppinut että maapallon luontoäiti Jumalatar On Iro; Jumalatar Iro, ei Tellus, ei Gaia vaan Iro. Tämä on minun uskoni.
En tahdo mainetta ja mammonaa; se ei riitä minulle; tahdon Jumalan ja Hänen suosionsa; eikö niin ole parasta? Mitä tekisin ihmisten suosiolla? Menettäisin vain vapauden ja rauhan. Ja mammonakin on vain taakka josta ei tahdo eroon. Tahtoisin vain sen verran rahaa että pääsisin eroon veloistani ja ostettua maalaistalon, jonka tahtoisin itse rakentaa mieleisekseni. Pieni palstatila peltoa, metsää, kasvimaa, puutarha piha, marjapensaita, nokkosia ja katajapensas josta saisi katajanmarjoja liharuokia maustamaan. Myös kanoja, sikoja ja muita eläimiä olisi hyvä pitää. Tahtoisin elää mahdollisimman omavaraista elämää. Mitä tehdä väliaikaisella maailmalla jossa vietämme vain hetken? Miksi uhrata itsensä tämän maailman puolesta jotta saisi sen mikä on väliaikaista, eli tämän maailman ja sen herruuuden? Todellinen sielumme koti on Jumalan luona, jonne pääsemme vain luopumalla tämän maailman herruudesta? Toisaalta jos olemme Jumalan Lapsia ja hallitsisimme yhdessä maailmaa niin silloin Jumala hallitsisi maailmaa, koska me olisimme Jumalan lapsia; Jumala hallitsisi maailmaa meidän kauttamme. Ei saatana eikä mikään sellainen, saatanalla ei ole mitään valtaa mihinkään, on vain hän ja hänen valheensa. Kirkot ja seurakunnat ovat saatanan halluussa, mutta sekin valta on vain huijausta josta pääsemme eroon olemalla noudattamatta hänen opetuksiaan ja kirjoituksiaan, johon hänen valtansa perustuu. Tavallaan hän ei hallitse sillä hänellä ei ole siihen valtaa tai voimia, vaan hän vaikuttaa näiden kirjoitusten kautta ihmisiin ja heidän tekemisiin; johtaa ihmisiä harhaan ajatuksillaan ja sanoillaan. Tekee heistä riivattuja. Hän ei päätä mitä tapahtuu tai hän ei pysty päättämään mitään mitä joku tekisi; hänellä ei ole konkreettista valtaa mihinkään. Saatana tahtoo ihmisten alistua milloin kenellekkin hirmuhallitsijalle väittämällä että maiden johdot ja valtioiden johdot ovat Jumalan valitsemia, vaikka samalla puhuvat saatanan herruudesta ja että saatana johtaa maailmaa ja että maailma on pahan vallassa; maailma on saatanan vallassa; nykyiset valtionkirkot ja valtion johdot ovat saatanan halluussa; ei Jumalan vaan Saatanan halluussa; saatana on kirjoittanut näitä kirjoja, joiden avulla hän hallitsee maailmaa. Saatana on Ihminen; harhaanjohtaja ihminen joka on vannoutunut palvelemaan itseään.
On Babylonin kulttuuri mistä on vapauduttava.
Elämä kasvaa kuolemasta. Elämä syntyy kuolemasta. Elämä elää kuolemasta.
Tietoisuus on sielu; Jumalan antama.
Ajatukset ovat siemeniä joita kylvätään mieleen ja josta ne kasvavat tietoisuuteen.
He pyrkivät alistamaan ihmiset siihen asemaan jossa he ovat ilman että he kehittäisivät itseään ja asemaansa yhteiskunnassa. He tahtovat estää tämän; he tahtovat ihmisten taantuvan ja pysyvän heikossa asemassaan. He opettavat että olet orja Jumalan tahdosta ja siten et voi edetä yhteiskunnassa ja sen asemassa. He pelkäävät asemansa puolesta; se on rakenteellista eriarvoisuutta. Tämä on vääryyttä. Tämä taantuminen taannuttaa koko ihmiskuntaa; tämän tähden se on haitallista joka mahdollistaa heikkojen johtajien olemassa olon sekä joka johtaa heikkoon kansaan. Rotu, tai jotain mitä voisi roduksi kutsua, taantuu; ihmiskunta taantuu, heikot tahot tekevät tätä jotta pysyisivät vallassa. He eivät tahdo vahvaa kansakuntaa tai vahvaa eurooppaa, vaan heikon ja kykenemättömän ihmisen, jotta heidän ei tarvitsisi nähdä vaivaa tai saada kovempaa kilpailua.
15.03.2019
Meidän tulee perustaa vahva armeija ja vahvoja kykeneviä sotilaita. Ihmiset on saatava ymmärtämään että me olemme yhdessä täällä; emme yksin. Telluslaiset ovat sotilaita; aseveljiä keskenään. Toki seuraamme saa liittyä naisia; emme ole mikään veljeskunta vaan hengellinen perhe ja temppelimme ovat meidän hengellinen kotimme. Temppeleissämme on kirjasto jokaisen jäsenemme käytettäväksi.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , | Jätä kommentti

Väinämöisen Saaga Suuri Luominen

Ukko loi alkuplaneetan minkä pinnalle luotiin ensimmäinen sauna, josta luotiin aurinko. Ukko loi Odinin silmästä auringon kun se oli saunankiukaalla missä sen päälle heitettiin katumajärven pyhää vettä ja lausuttiin loitsu; Menehän taivaalle siitä kansaasi valaisemaan ja tarkkaavaisesti tarkkailemahan kaikennäkeväksi silmäksi aurinkokunnan sydämmeksi; sinusta kaikki lähtee täällä ja kaikki sinuun täällä palaa. Ja sitten se saateltiin taivaalle ja siitä syntyi nykyinen aurinko. Ukko sääti että kaikki tässä aurinkokunnassa pyörii auringon ympärillä. Alkuplaneetta hajosi aikanaan osiin luoden eri maailmoja, eri planeettoja. Voi se niinkin olla että alkuplaneetan räjähdys loi meidän aurinkokuntamme auringon minkä ympärille luotiin eri planeetat. Alkuplaneetan tulivuoret ampuivat eri planeetat avaruuteen sen räjähdettyä auringoksi.
Kun alkuplaneetta oli luotu. Tahtoi Ukko luoda elämän ja seuraa itselleen, joten Ukko loi elämän saadakseen seuraa. Sen luodakseen hän loi auringon jotta olisi valoa, jotta elämä syntyisi ja pysyisi yllä, ja muita asioita jotta elämä olisi mahdollista. Sitten kun aurinko oli luotu, oli aika luoda muita asioita. Kun aurinko oli luotu, luotiin Iro, elämänäiti; hänen vanhempansa olivat aurinko ja maaäiti Maarit, mistä elämä kumpusi. Iro oli ensimmäinen nainen jonka Ukko loihti raskaaksi ja itsensä hänen kohtuunsa saadakseen itsensä ihmishahmoon maanpäälle, jotta voisi luoda asioita enemmän. Siten Väinämöinen sai alkunsa. Väinämöinen oli Ukon ja Iron poikanen. Iro antoi ruumiin ja sydämmen, Ukko väen ja sielun. Ja nämä periytyvät aina vanhemmilta näin; Äidiltä ruumis ja sydän, Isältä väki ja sielu; vai periytykö? Väinämöisen synnyttyä hän seurasi elämän kehittymistä ja elämän kiertokulkua; syntymistä ja kuolemista. Hän seurasi myös tähtien syntyä ja tuhoutumista ja ymmärsi että niin käy myös joskus kaikelle tälle missä hän nyt elää. Hän oli kuitenkin iloinen ja tyytyväinen kun sai kokea elämän kukoistavan ja kaikkeuden kauneuden. Mielessään hän mietti; tämä kaikki on Ukko ylijumalan ansiota; ilman Häntä, mitään tästä ei olisi olemassa emmekä kokisi tätä kaikkea ja hän oli kiitollinen että sai olla osa kaikkea tätä. Väinämöinen koki että kaikki elämä oli siskoja ja veljiä keskenään; etenkin kaikki eläimet joilla oli punainen veri, mikä kertoi heidän yhteydestä toisiinsa; sukulaisiksi ja siten ei tahtonut syödä heitä tai heidän lihaansa. Iro opetti Väinämöiselle että mehiläinen käy monessa kukassa ja kukassa käy monta mehiläistä; ole sinä ainutlaatuinen oman arvosi ja kunniasi tunteva äläkä käy monessa kukassa. Äläkä mene kukkaan missä on monta mehiläistä käynyt; saman neuvon annan myös naisille; vältä miehiä joilla on ollut monia naisia; se on häpeällistä. Se on heidän toimintaa joilla ei ole kunniaa vaan arvostavat vain nautintojaan ja kunniattomia halujaan, ei kunniaansa; sen he uhraavat halujen alttarille; sitä katalaa ansaa mikä vie miehen ja naisen kunnian. Se on huono isäntä ja huono renki, mutta joskus senkin tarve on täytettävä. Väinämöinen eli lapsuutensa vapaasti touhuten ja yksin syöden kasvisruokaa alkuplaneetalla. Hän oli elämän ensimmäinen vegaani, Väinämöinen oli joskus syönyt lihaa mutta ymmärsi ettei se ole välttämätöntä vaan voimme elää ilman sitä, joten hän luopui lihansyönnistä eikä tahtonut tehdä sitä. Ukko sanoi Väinämöiselle että hänen tulisi ryhtyä luomaan elämää aurinkokunnalleen jos tahtoi seuraa itselleen. Sitten Ukko sanoi että hae Yktrazilin lähteestä kiviä ja laita ne kiukaalle; ne ovat taikakiviä minkä ylle voi loihtia ja saada sen kautta elämää ja seuraa itsellesi. Niin Väinämöinen sitten toimikin; hän loi kaikenlaista elämää alkuplaneetalle, dinosauruksia, mammutteja, erillaisia apinoja, mereneläviä, jättejä, jetejä, ihmissusia, karhuihmisiä ja monia muita olentoja mitä ihmiskunta on tuntenut MidGårdissa. Ensimmäisiä luomuksia oli Kokko joka kuoriutui kiukaalle kun Väinämöinen lausui syntyloitsun ja hän nakkasi kokon pihalle ja hän lensi taivaalle. Ukko loi maailman ja Iron ja Iro loi Väinämöisen ja muun elämän. Väinämöinen leikki paljon saunassa ja loitsukivillä mutta nekin loppuivat aikoinaan ja hän muutenkin kasvoi aikuiseksi henkisesti eikä enään leikkinyt luoden mitä kummallisimpia eläimiä, mereneläviä, liskoja, lintuja. Sitten Väinämöinen totesi; saunat on nyt saunottu; saunojan ajatukset ovat mielenkiintoisia ja ehkä tottakin. Sitten Väinämöinen poistui saunasta ja jätti Murikan kiukaalle ja lisäsi puita pesään ja antoi Murikan vielä saunoa omat kylpynsä; saunanhenki ja Väinämöisen haltija eli saunakivessä, Murikassa, ja se toi haltijalleen onnea aina seuraavaan saunomiskertaan asti. Tämä oli Väinämöisen ajatuksissa tapahtuva asia. Ja hän pohti mistä kaikki lähtikään alulle? Oliko tämä ajatuksia vaiko totuuksia? Ehkä niitä on monta. Minä valitsen mihin uskon.
Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , | Jätä kommentti

Väinämöisen Saaga Suuren Tarinan Alku

Versio 1

Ukko sanoi kuinka hän pimeydessä, olemattomuudessa, oli ja hän totesi että tänne on luotava jotain ja hän loi kaksi lähdettä, tulen ja magman ja veden ja jään lähteet. Vesi ja Magma syntyivät lähteissään mitkä vyöryivät Odinin Silmän ympärille ja loi siitä alkuplaneetan ytimen. Toisesta lähteestä virtasi vettä ja toisesta magmaa Odinin Silmän ympärille ja ne muodostivat yhdessä planeetan. Sitten lähteet ryhtyivät pyörimään Odinin Silmän ympärillä kuin kutoen toisen lähteen valuttaen vettä ja toinen lähde valutti magmaa. Niistä muodostui alkuplaneetta, minne syntyivät aikanaan jumalat, ihmiset, jätit, kääpiöt; he olivat Ukon Luomia; He aikoinaan rakensivat maat ja taivaat, ja ihmiset, jätit ja muut loivat mitä loivat. Kun lähteet oli luotu Ukko totesi että tämä pimeys tarvitsee valon mutta sitä ennen on tehtävä asioita. Ukko siis loihti alkuplaneetan ja loi sinne aikanaan elämänäidin, Iron. Iro oli ensimmäinen luotu elämänmuoto, ilman äitiä, ei ole elämää. Iro tuli raskaaksi ja synnytti Väinämöisen saunassa joka kasvoi nopeasti aikuiseksi mieheksi. Alkuun planeetta oli vain pimeydessä vellova kivipallo missä ei ollut elämää, ei ollut aurinkoa, ei kuuta, ei mitään. Ukko sanoi Väinämöiselle että ota kiviä lähteestä ja hae vettä hämeen katumajärveltä ja laita ne kivet kiukaalle ja nakkaa löylyä katumajärven vedellä ja loihdi loitsuja niiden ylle ja minä toteutan sinun toiveesi. Pyydät vain. Ukko sanoi että sinun tulee luoda aurinko ja kuu. Sitten sinun täytyy luoda eri planeetat sinne. Ukko antoi Väinämöiselle munia ja sanoi Väinämöiselle että laita nämä munat saunan kiukaalle ja lausu niiden ylle loitsu jotta saisit seuraa itsellesi. Nämä on Huhu-huuhkaijan taianomaisia munia ja niistä syntyy kaikenlaisia asioita mutta sinä luot niiden ympärille maata ja luot niistä planeettoja samoin kuin minä loin tämän alkuplaneetan minkä pinnalla sinä nyt elät. Täällä on myös lohikäärmeen muna mistä tulee aurinko. Selvä, sanoi Väinämöinen, Miten teen sen? Kysyi Väinämöinen. Ukko vastasi; ota nämä munat ja kivet ja laita ne kiukaalle ja heitä niiden päälle vettä ja lausu loitsuja jotta niistä syntyisi eri planeettoja, aurinko ja kuu. (Tästä on lähtöisin loitsukivien alku; Murikka, saunakivi, loitsukivi on henkilökohtainen kivi mikä laitetaan kiukaalle minkä jälkeen sen päälle heitetään vettä ja heitättäessä lausutaan loitsuja, kiitoksia, rukouksia ja muita asioita. Siinä kivessä elää sinun haltijasi ja hamingja. Saunakivet ovat Loitsukiviä. Taikakiviä minkä avulla voi pyrkiä taikomaan; Saunakivi, taikakivi, loitsukivi, tai haltijakivi, hamingjakivi; Murikka minkä päälle nakataan vettä ja toivotaan/loihditaan/rukoustetaan jumalille ja esitetään eri pyyntöjä Ukolle ja jumalille ja etenkin omalle haltijalle, omalle hamingjalle. Murikka jätetään saunomisen päätteeksi vielä kiukaalle ja pesään lisätään puita jotta kivi saa vielä omat löylynsä. Tämä lisää saunakiven omistajan hyvää onnea aina seuraavaan saunakertaan saakka; se tuo siunauksia mukanaan. Se siunaa sinua, sinun haltijaa ja sinun hamingjaasi) Takaisin tarinan pariin. Ja niin Väinämöinen teki ja hän heitti yhden munan päälle vettä ja lausui loitsuja; Nouse sinä taivahalle, kuutamoksi ihmiselle, MidGårdin varjelukseksi, aikojen kertojiksi. Nosta ja laske vedet, tuo niihin liikettä. Anna aikatauluja ihmispoloille, jotain mietittäväksi, jotta tietävät elävänsä tässä ajassa, minkä nyt luomme, tietävät kuunkulun mitä voivat sitten mitata aikojaan ja sillä määritellää elämäänsä, järjestää yhteiskuntansa toimintaa. Toiselle kivelle hän lauloi, oi sinä lohikäärmeen muna, Lukinpyörä, nouse sinä aurinkohon kaiken näkeväksi silmäksi taivahalle, Planeettojen keskelle aurinkokunnan sydämmeksi, kaikkeutemme pyörittäjäksi, tukipisteeksi aurinkokunnan tukipilariksi; Sinä annat valon, loiston, lämmön ja elämän, annat kaiken kasvaa ja kukoistaa. Sinä olet valonkantaja, valontuoja, Lughinpyörä, mikä taivahalla pyörii; Sinun merkkiisi me uskomme. Sitten Väinämöinen ryhtyi luomaan jumalia Ja muita olioita ja niin Väinämöinen ryhtyi loihtimaan. Väinämöinen nakkasi vettä kiukaalle missä oli kiviä ja hän loihti niihin elämää ja voimaa kunnes ne olivat valmiita. Niistä syntyi eri olentoja, jumalia, jättejä, kääpiöitä, muita olioita ja eri maailmoja. Väinämöinen ilahtui seurasta ja he saunoivat jonkin aikaa kunnes totesivat että tarvitsemme enemmän eläviä olentoja ja planeettoja, joten jumalat ottivat alkuplaneetasta maata ja vettä ja loivat niistä omat maailmansa kunnes Väinämöisen neuvomana yhdistivät eri maailmat yhdeksi maailmaksi, yhdeksi planeetaksi muodostaen MidGårdin. Oli myös muita maailmoja MidGårdin ulkopuolella. Mutta nyt kerromme osan tämän aurinkokunnan synnystä ja tästä maailmasta, MidGårdista. Jumalat yhdessä asuttivat omilla kansoillaan MidGårdin ja he loivat omat alkuihmiset sinne omin keinoin. ukko Väinämöinen loi MidGårdin muiden jumalten kanssa yhteistyössä. MidGård luotiin monien jumalien kanssa yhdistämällä heidän kansansa ja maansa, planeettansa, alkuplaneetasta tälle planeetalle mikä on MidGård. MidGårdissa yhdistyy monet eri kansat ja heidän maansa. Ne taottiin yhteen eri mantereiksi ja sinne asettuivat jumalien eri kansat. MidGård on monien eri kansojen ja monien eri olentojen sekä monien eri maanosien yhdistelmä mitä jumalat yhdistivät yhdeksi planeetaksi.
Suomen Telluslainen.

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , , , | Jätä kommentti

Riimut Menneestä 91

11.03.2019
Jokaisella on oma hirtensä kannettavana jostsa rakennamme tupamme.
He kotkottavat kuin kanat katujen kulmilla puhuen olemattomia ja turhia asioita, mutta kaipa se palvelee heidän sosiaalista viettiään. Kaipa se on suurinta viisautta mitä maailma tuntee ja kokee. Mutta kaikenlainen konnuus on vallannut heidän mielensä eivätkä he totuudessa pysy vaan puhuvat omiaan. Kaipa he tekevät sen ylpeydestään; he eivät totuutta tunne ja hyvä niin. En minäkään tiedä totuutta enkä sitä halua tietääkään ja hyvä niin. Mitä me edes tekisimme totuudella ja sen tietämisellä? Ketä se edes palvelisi? Onko totuus hyödyllinen? Ja jos on niin miten, ja mistä sen voi tietää jos ei tiedä totuutta? Mistä tiedämme tai tietäisimme asian totuudeksi? Minä en tietäisi vaikka totuus tulisi eteeni tai selkenisi minulle kokonaisuudessaan; en tietäisi mitä kokisin ja en tietäisi olisiko se totuus ja vaikka se olisi totuus niin mistä minä sen tietäisin? Totuutta ei voi tietää; se täytyy kokea? Mutta mistä tietää että tuntee totuuden, mistä tietää että kokee totuuden? Olen melko varma että totuutta ei ole. Se on päästä keksitty käsite jolla ei ole mitään sisältöä. Maailma koostuu monista pienemmistä totuuksista mutta yhtä yhtenäistä ja suurta ei taida olla olemassakaan. Vai olisiko se totuuksien verkko? Totuuksien verkosto joka kertoo totuuden maailmasta ihmisille; meidän tulisi vain kerätä kaikki totuudet yhteen niin siinä meillä olisi totuus, mutta, minkä totuuden ja mihin liittyen tahtoisimme tietää totuuden? Kuka edes oikeasti tahtoo tietää totuutta? Vain väsyneet ja pelkurit; ihmiset jotka eivät enään jaksa ajatella ja jotka pelkäävät elämää, pelkäävät tuntematonta. Raukka parat eivät uskalla elää elämäänsä.
He sekoittavat suomalaisen vaatimattomuuden huonoon itsetuntoon; en tiedä mihin he sitä itsetunto kysymystä vertaavat, ylpeisiin saksalaisiin vaiko ylimielisiin amerikkalaisiin? Ihan miten vain; ei kiinnosta minua. Minua vain vaivaa se kun jotkut puhuvat suomalaisesta huonosta itsetunnosta; tämä tuli mieleeni kun välillä on näitä lauluja jotka moittivat suomalaisia itsetunnostaan; kuka on sanomaan yhtään mitään huonosta itsetunnosta? Yleensä ylimielisyys ja ylpeys johtaa idioottimaisuuteen; tätäkö sitten olisi toivottavaa ihmisiltä ja kansalta? Olisiko hyvä että joku idiootti lässyttäisi jotain paskaa marketin kulmalla? Kuka on yleensä sanomaan mikä on hyvää itsetuntoa ja mikä on huonoa itsetuntoa; vaihteleeko se tilanteittain? Suomalainen asettaa järjen etusijalle eikä tahdo tehdä virheitä koska niihin ei ole varaa. Tällaiseksi suomalainen mieli on kehittynyt tuhansien vuosien aikana kun hän on asuttanut tätä maata täällä pohjoisessa; varovainen ja järkevä, tarvittaessa luova ja kova. Myös vaatimaton asioista joita jotkut pitäisivät saavutuksina, sillä se on ollut vain normaali asia joka jonkun on vain ollut tehtävä. Suomalainen ei elä kunniasta ja ylpeydestä eikä ole niistä riippuvaisia; suomalainen ei elä ylpeydestä ja kunniasta vaan elämästä. Suomalainen ei tarvitse suurta ihailua ja muuta tuollaista jonninjoutavuuksia; suomalainen tekee sitä parhaiten mitä osaa eikä elä sen tuomasta kunniasta ja ihailusta; toki näitäkin on, mutta ne onkin ihmiset erikseen. Pitäisikö minun saada suurta ihailua ja kunnioitusta vaikka siitä että elän ja olen olemassa? Onko se suuri saavutus?
Kaikki merkitys on tässä maailmassa ja sen elämässä.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , | Jätä kommentti

Riimut Historiasta 90

10.03.2019
Tasapaino luonnosta ottamisen ja luonnolle antamisen välille. Ihmiskunnan karmanlaki; luonnosta ottamisen luonnolle antamisen karmanlaki.
Sielumme on Jumalan kuva ja osa Jumalaa; ruumiimme osa maailmaa.
Miksi Jumala olisi luonut kaikki nämä pahat asiat mahdolliseksi tehdä, jos Hän kerran on hyvä? Vai onko Jumala antanut minulle käsityksen siitä että mikä on väärin ja mikä on oikein? Onko Jumala antanut minulle nämä moraaliset ohjakset käsiini, tai mieleeni, joiden avulla tiedän mikä on väärin ja mikä on oikein? Onko Jumala antanut moraalin? Käsityksen oikeasta ja väärästä? Ihminen on kehittynyt omatoimisesti ja on sen tähden virheellinen ja puutteellinen ja syyllistyy tämän seurauksena pahoihin asioihin ja sitten Jumala on antanut ihmisille moraalin; käsityksen hyvästä ja pahasta joilla ihminen määrittelee sen mikä on oikein ja mikä on väärin tehty?
Jumalaa ei voi saavuttaa tässä elämässä joten sen yrittäminen on turhaa; ette voi päästä Jumalan luokse tässä elämässä; voitte tuntea Jumalan läsnäolon muttette pääse hänen luokseen tässä elämässä; ettekä pääse sinne luopumalla tästä elämästä tai tekemällä itsemurhan sillä se ei ole Jumalan tahdon mukaista; Jumala ei tahdo ihmisen kärsivän ja kuolevan nuorena vaan elävän pitkän ja hyvän elämän. Elävän elämää; se on elämän tarkoitus; elää elämää. Elämä voi olla väliaikaista, mutta se ei silti ole turhaa, sillä elämä on luotu elettäväksi. Elämä määrittelee kuoleman jälkeisen joten kaikki merkitys on elämässä ja siinä miten sen on elänyt; myös muistot jäävät elämään sieluusi kun kuolet; tässäkin syy elää elämää täysipainotteisesti kieltämättä elämäänsä tai sitä kuka on; eletään elämää eikä kieltäydytä siitä. Jumalan luokse pääsee tekemällä hyviä asioita; tehden itselleen ja muille hyvää; ei luopumalla elämästä ja kärsimällää; se ei ole elämän tarkoitus, se ei ole hyvää elämää.
Kaikki uskonnot tuomitsevat maailmaa ja ihmisiä ja sanoo minkälaisia ihmisen tulisi olla jotta Jumala hyväksyisi heidät; samalla jotkin niistä sanovat ihmisen olevan Jumalan kuva sekä se että nämä uskonnot kehottavat itsensä ja elämänsä kieltämiseen. Tahtovat saada teidät ajattelemaan itseänne jotenkin pahoina, huonoina ja syntisinä samalla sanoen että Jumala rakastaa teitä. Totuus on että Jumala hyväksyy teidät sellaisina kuin te olette ja rakastaa teitä sellaisena kuin olette ja Jumala tahtoo teidän nauttivan elämästänne ja elävän elämäänne ja rakastavan itseänne ja elämäänne; jos ette rakasta itseänne tai elämäänne niin muuttakaa sitä tai/ja itseänne jotta elämänne muuttuisi. Te ette pääse millään itsekieltäymyksellä lähemmäs Jumalaa tai Hänen luokseen; se on mahdotonta.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , | Jätä kommentti

Riimut Menneestä 89

08.03.2019
Miten ihmiset kuvittelevat että muiden asiat kuuluvat heille? Aivan kuin he olisivat Jumalia joiden lupaa ihminen tarvitsee. Miten muiden elämä kuuluu toisille ihmisille? Miten kahden ihmisen omasta vapaasta tahdosta tekemä yhteinen päätös olisi muiden ihmisten asia tai päätettävissä? He ovat kuin tuomareita jotka langettavat joko vapauttavan tai tuomitsevan päätöksen. Aivan kuin he olisivat täydellisiä ihmisiä joihin muiden tulee verrata itseään ja jota heidän tulisi tavoitella. Aivan kuin he olisivat täydellisyys jota muiden tulisi tavoitella. Aivan kuin heillä olisi niin täydellinen moraali tai jokin että he kykenisivät tuomitsemaan toisia ihmisiä ja heidän tapaansa elää. Se ken on synnitön heittäköön ensimmäisen kiven. Se ken ei ole syntiä tehnyt viimeisen vuoden aikana tuomitkoon ensimmäisenä. Itse en koe itseäni niin täydelliseksi ihmiseksi että voisin mennä neuvomaan tai tuomitsemaan muita ihmisiä. On tietenkin olemassa rajat näiden asioiden suhteen; on tietenkin tuomittavaa sekaantua lapsiin tai eläimiin mutta nämä eroavat näissä asioissa niin että nämä asiat eivät tapahdu molempien osapuolten täydessä ymmärryksessä. Eläin ei tajua eikä lapset tajua mitä toinen ihminen tekee heille; he eivät kykene ymmärtämään tapahtumia tai mitä se tai ne teot tarkoittavat
Se, että jos minä en tahdo tehdä jotain asiaa ei tarkoita sitä, että se olisi pelkästään sen puolesta kiellettyä muilta ihmisiltä. Se että jos ihmiset tekevät omasta vapaasta tahdostaan jonkin päätöksen yhteistuumin, niin missä ongelma? Ei toisten tekoja tarvitse hyväksyä jos ne ovat ihmisten yhdessä tuumin tehtyjä päätöksiä ja niiden seuraamia tekoja, ei tarkoita sitä, että se olisi vain sen tähden kiellettyä. Jos minä en hyväksy politiikkaa niin tarkoittaisiko se sitä, että kukaan ei saisi politikoida? Jos minä en hyväksy kristinusko, niin tarkoittaako se sitä, että kukaan ei saisi harjoittaa kristinuskoa?
Köyhät palvelee rikkaita ja rikkaat vievät köyhien rahat ja antaa hiluja takaisin, tämä on maailman laki, tämä o markkinoiden laki. mutta rikkaat palvelevat köyhiä palveluillaan jotka kuitenkin koostuvat köyhistä, köyhät palvelevat köyhiä ja rikkaat rikastuvat taustalla mutta hekin ovat ansainneet rahansa työllä.
09.03.2019
Sivistyksen perusta on orjuudessa kun ihmisille jäi aikaa muuhunkin kuin työn tekoon sillä orjat tekivät isäntiensä työt, jolloin isännille jäi aikaa pohtia näitä asioita joiden varaan sivistys on rakentunut. Ihmiset ovat Jumalan nimissä orjuuttaneet kansoja alaisikseen, ihminen on kolonisaatio kokonaisuudessaan, orjuuttanut luonnon ja kansat palvelemaan jumalansa tahtoa, pappien ja piispojen ja paavien tahtoa. Ei Jumalan, vaan ihmisen tahtoa, joka on kuvitellut sen olevan Jumalan tahto, vaikka todellisuudessa he voivat ihan hyvin ajatella ettei Jumalaa ole olemassakaan; ainakin heidän tekonsa puhuvat sen puolesta.
Pohdin tänään mikä on minun syyni elää? Miksi elän? Miksi tahdon elää? Nyt tuli mieleeni että tahdon luoda ja suojella elämää, en tuhota sitä. Tahdon jatkaa elämää.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , , | Jätä kommentti

Riimut Menneestä osa 88

07.03.2019
Elämässä on kaikki merkitys mitä on; uskoit sitten kuolemanjälkeiseen elämään tai et; elämä määrittelee sen minne joudut kuoltuasi, tai jos et usko kuoleman jälkeiseen elämään niin kaikki mitä on, on tässä. Se merkitsee joka tapauksessa kaikkea millä on merkitystä. Se päättää joudutko helvettin vaiko taivaaseen tai mitä näitä kuolemanjälkeisiä uneksuntoja nyt on. Elämä on hyvin tärkeä asia vaikka jotkut voivat sitäkin spekuloida. Jonkun mielestä elämällä ei ole mitään merkitystä sillä kuolemme kuitenkin joten ei ole mitään syytä tehdä mitään koska tekemisemme on turhaa ja tyhjiä koska kuolemme muutenkin. En osaa sanoa tähän mitään positiivista tai kieltää sitä mutta tässä on varmaan kyse suhtautumisesta ja katsontakannasta. Se on kovin yksipuoleinen ja luovuttava käsitys; mikä merkitsee ja mikä ei merkitse? Millä on merkitystä ja millä ei? On löydettävä syy elämälle jotta voisi nauttia elämästä ja jos ajattelee kaiken olevan turhaa niin en osaa sanoa nauttisiko silloin elämästä? Millä olisi silloin merkitystä? Olisiko lasten hankkiminen ja lisääntyminen ja heidän kasvattaminen riittäviä syitä, vai kannattaako niitäkään tehdä koska hekin kuolevat ennemmin tai myöhemmin. Onko tämä totaalista pessimismiä? Mitä merkitystä silläkään olisi että elämä olisi turhaa? Eikö ole aivan sama nauttia siitä kun nyt kuitenkin olemme täällä ja elossa? Miksi elää kärsien ja surren kun voi elää iloiten ja nauttien? (Käytän nautinto sanaa koska en keksi muutakaan; olisi niitä parempiakin sanojakin todennäköisesti mutta käytetään nyt tätä nautinto sanaa kun en parempaa näin äkkiseltään keksi; en ole hedonisti ainakaan täysin) Olisi löydettävä elämän ilo ja elämän täyteys; elämän täyte jolla täyttää elämänsä. Tekee niitä asioita joista nauttii ja iloitsee ja jotka tuottavat nautintoa, iloa ja tyydytystä, ja kun nämä asiat täyttävät elämän niin silloin elämä olisi mielekästä. Miksi jäädä murehtimaan ja märehtimään negatiivisia asioita elämästä kun voi ajatella elämän positiivisesti.
Oikeudenmukaisuuden Jumalalla on vaaka jossa hän punnitsee hyvää ja pahaa. Jumala on velvoittanut haltijoita hallitsemaan puolestaan eri asioissa. Ne ovat Jumalan eri puolia ja on vain yksi tosi jumala. Kansallisjumalat ovat eri kansojen käsityksiä yhdestä ja samasta Jumalasta. Ne ovat yhden ja saman Jumalan ilmentymiä tai ihmisten omia käsityksiä Jumalasta. Tai no, mistä minä tiedän tämän asian? Jumala ei ole ilmestynyt meille missään tilanteessa eikä hän anna minulle ohjeistusta mitä tehdä ja kirjoittaa, mutten tiedä mistä ajatukseni tulevat; ne vain tulevat.
Tietämättömien opettaminen on hyvä teko jota on harjoitettava, sitä Jumala katsoo hyvällä, mutta me emme saa väkisellä ja pakolla opettaa heitä jos he eivät tahdo oppia; uskomme on vapaaehtoista; ei pakon sanelemaa. Me voimme rajoittaa ihmisten toimintaa jos se vaarantaa meidän tai ihmiskunnan elämää. Me olemme elämän puolella emme ihmisen. Me olemme elämän sotureita.

Nykyiset ajatukset; Elämän merkitys ei ole meissä sillä me tulemme siirtymään tästä maailmasta toiseen vaan sillä on merkitystä mitä tänne jää meidän lähdettyämme; Katse tulevaan, anna tulevaisuuden määritellä tämän päivän työsi. Ryhdyn kirjoittamaan näihin menneisyyden riimuihin nykypäivän ajatuksia niihin liittyen. Että mistä on tultu ja mihin. OikeudenJumalan käsitän tällä hetkellä Tyrinä. Tyr- Jumalana.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , | Jätä kommentti

Riimut Menneisyydestä osa 87

04.03.2019
Se, että ajattelisi asioiden olevan olemassa vain siinä paikassa missä on ja mitä sillä hetkellä todistaa, on kuin asettaisi itsensä maailmankaikkeuden keskipisteeksi, jonka olemusta ja tietoisuutta kaikki tämä vain palvelisi. Ajatteleeko ihmiset että kaikki tämä on heitä varten? Vaikka meidän tulisi olla kaikkea varten; luoda ja ylläpitää luonnon tasapainoa ja maailman tasapainoa. Emme voi vain ottaa vaan meidän on myös annettava, mitä jo osittain teemmekin; me ulostamme ja virtsaamme. Kaikki mikä on otettu luonnosta maatuu luontoon; muovista en tiedä ja muista aineista joita on. Muovi tulisi kieltää lailla koska se on haitallista elämälle ja aiheuttaa monien lajien kuoleman. Meidän länsimaiden tulee olla johtavia tahoja osoittaaksemme sen kuinka me uskomme järkeen ja että meillä on sydäntä tehdä päätöksiä jotka tuottavat hyvinvointia, toisin sanoen, olla edelläkävijöitä niin kuin niin monissa muissakin asioissa ja tämä todistaa sen että me olemme maailman paras kansakunta; sivistynein ja ajattelevin ja huomaavaisin kansakunta. Me olemme edelläkävijöitä, me teemme ensin ja sen jälkeen muut seuraavat. Meidän tulisi asettaa tiukkoja asetuksia ja rajotteita ja verottaa enemmän niitä maita, jotka eivät noudata tiettyjä sääntöjä tai lakeja; sillä tulee olla seuraamuksia, se on eräänlaista pakottamista, mitä maailma myös tarvitsee jotta elämän edellytykset säilyisivät ja jotta elämä lopulta voittaisi. Meidän tulee lunastaa tämä paikkamme maailman kansojen joukossa ja johdossa. Meidän on oltava rohkeita ja ennakkoluulottomia eikä täynnä epäilystä ja pelkoja joista nykyiset vanhat parrat kärsivät; he ovat kovin varovaisia ja pelkäävät epäonnistumista, mitä ei tarvitse pelätä, sitten tehdään toisin ja perutaan tekemisiä ja tehdään korjausliikkeitä, ei se sen kummempaa ole.
Ketään ei tulisi asettaa korokkeelle tärkeämmäksi ihmiseksi kuin muut; etenkään jumalan kaltaiseksi ihmiseksi. Tietenkin on ymmärrettävä että näin voidaan tehdä leikillään leikkimielessä ja pilaillessa ja vertauskuvannollisesti; kukaan ei vakavasti pidä toista ihmistä Jumalana vaan ilmaisee näin kunnioituksensa ja muun häntä kohtaan; mutta me emme tee tällaista kuin leikillään; voi vitsailla että joku on vaikka jumalainen jalkapallon pelaaja tai toinen jumalainen muusikko jne. Kukaan ei ota vakavasti niin että asia olisi näin oikeasti; se on vertauskuva siitä, että hän on hyvä siinä, mitä hän tekee; lähes jumalainen lähes jumala. Jotkut tekevät tällaista mutta se on heidän asiansa; meidän ei tarvitse seurata heidän esimerkkiään vaan kääntyä siitä pois. Jumala ei suutu leikinlaskusta, hän ei ole mikään ymmärtämätön idiottii joka ei kestä vitsailua ja leikinlaskua.
Uskoomme tuleminen on vapaaehtoista ja hyvät teot palkitaan. Me teemme hyvät työt omasta vapaasta tahdostamme emme pakotettuna ja helvetin pelon ja rangaistuksen pelosta vaan omasta itsestämme ja oman hyvyytemme tähden; osoitamme näin että me olemme hyviä ihmisiä ja annamme sen näkyä, muttemme kuitenkaan pöyhkeile ja tärkeile ja esiinny ja ylpeile näiden tekojemme tähden; sitä ei jaksa kukaan katsella, vähiten minä. Nöyryys on suuri hyve; meidän ei tarvitse esiintyä ihmisille vaan Jumalalle; ainoastaan Jumalan silmissä meidän tulee loistaa. Emme ihmisten kunnioittamisen ja ihmisen tähden, vaan Jumalan tähden ja Jumalan Silmissä. Tahdomme Jumalan kunnioittavan meitä, eikä hän tee sitä esiintyjille ja tärkeilijöille jotka esiintyvät ja ovat olevinaan niin hyviä ja hartaita uskovaisia ja tärkeitä ihmisiä; tämä on sitä pahuutta; vain itse saatana tahtoisi maallista kunniaa ja esiintyä ihmisille jonain hyvänä olentona. Saatana tahtoo mainetta ja kunniaa ihmisten silmissä ja valloittaa heidän mielensä omiksi orjikseen. Maallinen ei ole kestävää vaan vain väliaikaista, Jumalan kunnia ja kunnioitus on ikuista ja muuttumatonta; mutta senkin voi menettää omilla teoillaan. Joten olkaa varuillanne älkääkä laiskistuko ja olko varomattomia vaan tarkkaavaisia. Jumala näkee ja tietää kaiken. Jumala ei nosta ketään korokkeelle tai jalustalle; Hänelle kaikki ihmiset ovat samanarvoisia ja täten Hän ei pidä tärkeilijöistä ja ihmisistä jotka korottavat itsensä muiden yläpuolelle ja tärkeämmäksi ihmiseksi kuin toiset ihmiset; tämän Hän tuomitsee, tätä Hän ei hyväksy. Jumala ymmärtää, Jumala on ymmärrys. Tehdään hyvää hyvän itsensä vuoksi, se tekee meistä hyviä. Tosin joku voi teeskennellä, mutta Jumala tietää mitä sielunkirjaan on kirjoitettu.
Oma pelastumisemme perustuu siihen ajatukseen, että me teemme hyviä töitä vapaaehtoisesti; me pelastumme meidän hyvien tekojemme kautta; ja jos olemme neutraaleja näiden asioiden suhteen niin me synnymme uudelleen tähän maailmaan ja jos elämme tehden pahoja asioita niin me emme pääse paratiisiin Jumalamme luokse. On olemassa karman laki ja kuten raamatussakin sanotaan että sitä niität mitä kylvät; nämä teot palautuvat takaisin jo elämämme aikana; minkä taakseen jättää, sen edestään löytää. Meitä ei erikseen kuoleman jälkeen rangaista vaan me vain synnymme uudelleen tänne; sitä en tiedä että miten tämä karma oikein määriytyy, määritteleekö se kuolemamme jälkeisen elämän vaiko nollautuuko kaikki kuoleman jälkeen ja alkaa täysin uusi elämä nollapisteestä.
Pelastumisen ehto on hyvät teot hyvässä ja vastuullisessa elämässä. Jumala pelastaa pelastamisen arvoiset. Pelastus tulee ansaita. Kristityillä pelastumisen ehto on yksin usko; ei tarviste kuin uskoa ja on pelastettu; ei ole väliä mitä teet elämässäsi, kunhan uskot ja olet pelastettu. Mutta se on heidän asioita, ei meidän asioita.
En tahtoisi olla Jumala enkä tahdo Jumalaksi Jumalan paikalla, enkä usko kenenkään muunkaan oikeasti ja todella tahtovan sellaista. Ja se, että jos joku tahtoisi olla Jumala, niin olisiko hän silloin ansainnut olevansa Jumala? Ja ainoastaan paholainen tahtoisi Jumalaksi Jumalan paikalle tuomitsemaan ja hallitsemaan ihmisiä. Ajattelen yleensä että ihminen on tämä paholainen mutta se ei ole totta; koska kaikki ihmiset eivät ole samanlaisia eikä pysyviä vaan muuttuvia ja erillaisia. Ihmiset tekevät virheitä ja vääryyttää mutta sekin yleensä johtuu ajattelemattomuudesta eivätkä he todella tarkoita sitä mitä he tekevät, kuten raamatussa sanotaan; ”Isä, anna heille anteeksi sillä he eivät tiedä mitä he tekevät.” En muista kuka tämän sanoi mutta häntä oltiin muistaakseni kivittämässä ja hän sanoi tällä tavalla. He eivät ymmärrä mitä he teoillaan tekevät ja yleensä he tekevät niin olosuhteiden pakosta; selviytyäkseen, joka kertoo yhteiskunnan tilanteesta kun täytyy tehdä näennäistä pahuutta hyvinvoinnin keskellä jotta selviäisi hengissä; onko selviytyminen pahuutta? Vaiko vain välttämätöntä jotta säilyisi hengissä? Tahtoisin huomautta että tämä on sitä ymmärrystä ja armoa ihmisiä kohtaan jota ihmiskunta tarvitsee, mutta tämä ei tarkoita sitä, että tulisi olla joku sylkykuppi jolle voi tehdä mitä haluaa ja kohdella miten haluaa. Kääntykää pois niistä ihmisistä jotka eivät arvosta ja kohtele sinua asiallisesti ja kunniakkaasti; he ovat myrkkyä sielulle ja mielelle. Ei tarvitse kärsiä muiden kärsimyksiä, eikä muiden puolesta. Ihmiseen tulee luottaa muttei heittäytyä heidän armoilleen kuin pakon edessä. On otettava vastuuta itsestään ja omasta elämästään; on elettävä itselleen rohkeasti ja itsevarmasti, muttei liian itsevarmasti; ei niin että käyttäytyisi kuin idiootti ajatellen että minä olen täydellinen ja niin ainutlaatuinen; kaikki ihmiset ovat ainutlaatuisia ja täydellisiä omalla tavallaan. Täydellisesti omia itsejään, aitoja. Ei tarvitse nostaa ketään korokkeelle eikä laskea ketään toisia alemmas kuin itse on eli nostaa itseään korokkeelle muiden yläpuolelle. Tai no ketään ei saa nostaa Jumalaksi Jumalan paikalle, muutoin te voitte tehdä mitä haluatte ja uskoa miten haluatte ja olla miten haluatte. Voitte ihannoida ihmisiä ja eläimiä ja tehdä heille patsaita ja maalauksia ja muuta mutta te ette saisi jumalisoida heitä joiden osaamista te arvostatte ja kunnioitatte on ymmärrettävää että te tahdotte antaa heille tunnustusta; se on oikein ja hyvin tehty; on hyvä tunnustaa osaamistaan ja myöntää että joku taho on niin hyvä tekemään jotain asiaa että hänelle on pystytettävä patsas; se ei ole jumalisointia vaan hyvän ammattitaidon ja osaamisen tunnustamista josta monet muut ovat hyötyneet ja joille hän on tekemisillään tuottanut iloa ja lohtua ja mitä kaikkea näitä nyt on. He taas uskovat tuhon jumalaan jonka mukaan kukaan ei saa tehdä veistoksia, patsaita tai mitään, vaan kaikki se olisi heidän uskonsa mukaan tuhottava ja hävitettävä maan päältä, niin ihmiset kuin patsaat; tällaiseen jumalaan he uskovat, eikö olekkin ymmärtämätön jumala ja ymmärtämättömiä ihmisiä jotka uskovat tällaiseen jumalaan tai uskontoon joka vie järjen ja ymmärryksen. Ei se meitä haittaisi mutta he vaativat ja uhkailevat että meidän tulisi elää heidän uskontonsa mukaisesti ja että heidän uskontonsa tulisi vaikuttaa meidän elämäämme vaikka me emme uskoisi tähän heidän uskontoonsa, he vaativat suvaitsevaisuutta samalla kun kieltävät meitä elämästä ainutlaatuista elämäämme noudattaen meidän omia tapojamme ja elämäntapaamme. He sanovat ettemme saa tehdä tuota ja sitä, koska heidän uskontonsa kieltää sen. Tässä ei ole mitään järkeä eikä tämä ole mitenkään suvaitsevaista heidän puoleltaan. He vaativat ja vaativat vaikka heidän tulisi olla vaatimattomia. Joka asiassa tulisi ottaa huomioon heidän uskontonsa ja heidän uskonnon tapansa, kun taas me pyydämme jotain niin he eivät suostu siihen koska se olisi heidän tapojensa vastaista, meidän tulisi heidän mielestään asettaa meidän tapamme heidän alttarille uhrattavaksi. Me emme saisi noudattaa meidän tapojamme koska se olisi heidän tapojen vastaista. Me emme saisi noudattaa meidän uskontomme tai meidän elämäntapamme tapoja koska se ei olisi heidän tapojensa ja heidän uskonnon tapojen mukaisia. Heidän uskontonnoista riippumattomia itsenäisi uskontoja. Me emme ole heidän uskontoa vastaan vaan siitä riippumattomia; meillä oma uskomme, heillä omansa; He pyrkivät kieltämään meidän uskomme. Yritä tässä elää omaa elämää omien tapojen mukaisesti kun se kielletään. Samalla he puhuvat että jokainen kantaa itse omat syntinsä, ja vastaa itse omista synneistään ja samalla estävät muita elämästä elämäänsä totuudellisesti, siten miten ihmisen omasta mielestä hänen tulisi elää elämäänsä tehden niitä asioita jotka ovat hänelle totuutta. Siten miten hänen elämänsä, hänen totuudellinen, rehellinen elämä itselleen, vaatisi, Totuuden mukainen elämä; ei kiellä itseään vaan hyväksyy itsensä ja elää sen mukaisesti, elää siten miten hänen mielestä hänen elämänsä tulisi elää jotta hän voisi hyvin ja hyväksyvästi itsensä. Elää omaa elämää kuten se hänelle ilmenee; tähän tulee antaa vapaus, tulee antaa vapaus tehdä syntiä ja kärsiä sen seuraamukset, tämä on elämänkoulua. Tämä totuudellinen elämä on se elämä jonka Jumala on hänelle määritellyt; se elämä johtaa hyvinvointiin ja onneen sillä se on oikeanlaista elämää joka on tarkoitettu sille ihmiselle eletteväksi Jumalan toimesta. Jumalan tahdon mukainen elämä; totuudellinen, itselleen ja Jumalalle rehellisesti, eläminen ja ajatteleminen. Oma elämänpolku jota on käytävä itse, muttei pakosti yksin.
He uskovat kärsiymyksen Jumalaan ja tuottavat kärsimystä uskollaan; loogista? He väittävät tuovansa lohtua ja muuta, mutta he myös tuottavat tämän kärsimyksen uskonnollisilla opeillaan ja käsistyksillään. He myös väittävät Jumalansa olevan armo ja armoollinen samalla kun he itse ovat armottomia ja julmia. He sanovat jumalansa olevan rakkaus, samalla kun he vihaavat ihmisiä tämän rakkauden jumalan nimessä. Tuho, hävitys ja kuolema; siitä heidän jumalansa on tehty; valhe, petos ja vääryys kukoistaa heidän seurakunnissaan ja lahkoissaan. Tämän julmuuden ja pahuuden turvin he ovat saaneet valtakuntansa ja valtionsa ja maansa itselleen; pahuus todellakin saa palkkansa. Miekalla he ovat aina levittäneet uskoaan; mitä maallisin ja moraalittomin keino jonka voi keksiä; pahuuden voimilla he ovat saaneet maansa ja kansansa haltuun.
Kuten teille on temppelinne, kirkkonne, synagoganne ja moskeijanne tärkeitä ja pyhiä, niin samankaltaisia pyhiä paikkoja ja asioita elämässämme ovat ne patsaat joita rakennamme ja jossa käymme sytyttämässä kynttilöitä tai suitsukkeita Jumalamme kunniaksi sekä osoituksena että me muistamme Häntä ja ihmisiä jotka ovat Hänen luonaan maallisen taipaleen päätyttyä. Senkö te kieltäisitte meiltä? Kieltäisitte meiltä tapamme harjoittaa uskontoamme? Kieltäisitte tapamme palvoa ja palvella Jumalaamme? Nämä patsaat ovat alttareita Jumalalle; ne eivät ole Jumala, vaan paikkoja ja asioita joiden kautta me ilmaisemme uskoamme Jumalaan. Ne symbolisoivat Jumalaa, mutta eivät ole Jumala. Jumala näkee että me olemme pyhittäneet ne paikat Jumalalle ja Hän tietää mihin tarkoitukseen ne ovat pystytetty. Ne ovat alttareita Jumalalle, paikka joka on meille Pyhä.
He elävät teoreettista elämää siellä, minä elän täällä normaalia tavallista elämää. He elävät kirjojen maailmassa lukien ja käsitellen asioita teoriassa, minä elän elävää elämää täällä. Kirjat ovat hyviä ja ne on tarkoitettu luettavaksi, mutta joillakin se menee siihen ettei ole muuta kuin kirjat ja niiden tarjoamat käsitykset; tulee elää elämä todeksi.
Mistä johtuu se että jotkut ihmiset syntyvät vaurauteen ja onneen kun taas toiset kärsimykseen ja köyhyyteen? Tämä määriytyy hyvin pitkälle siitä miten edesmenneet sukupolvet; isovanhempamme ja vanhempamme ovat tehneet ja saaneet aikaansa ja minkälaisia valintoja he ovat tehneet. Mutta muistakaa että rikkaudet yksin eivät tee onnelliseksi tai tyytyväisiksi; se vaatii muutakin kuin rahaa ja rikkauksia; ne kyllä tukevat tällaista elämää koska voi toteuttaa itseään paremmin koska siihen on varaa ja edellytykset. Rikkaudet yksin eivät takaa onnea vaan se vaatii myös sielun rikkautta; sielun rikkaus on tärkeämpää sillä se otetaan mukaan kuolemammekin jälkeen kun taas maalliset rikkaudet jäävät taaksemme mutta ne jätetään perinnöksi lapsilleen ja suvulleen jolloin ne hyödyttävät jälkipolvia ja omaa perhettä ja sukua joka alkaa sinusta. Perhe on kaikki kaikessa. Mutta ymmärrämme myös sen että lahjoittaa perintönsä hyväntekeväisyyteen; tämä on ehkä parempikin asia kuin suurten rikkauksien jättäminen omille lapsilleen sillä he eivät välttämättä osaa arvostaa niitä ja se miten se vaikuttaisi heidän henkiseen kasvuunsa; kummin se kehittyy paremmin; rikkauksina jolloin arvostaa pintaa ja materiaa vaiko köyhyyttä jolloin arvostaa syvällisyyttä ja henkeä? tai no kumman näkee kehittävämpänä; etuoikeutettua elämää vaiko normaalia elämää. Molemmissa kyllä on omat haasteensa ja uskoisin että ihmiset kehittyvät siihen ympäristöön ja olosuhteisiin ja osaavan suhtautua asemaansa oikein. Mistä minä sen tietäisin että jos joku on saanut paremmat edellytykset elämään olisivat jotenkin henkisesti köyhiä; se ei johdu yksin rikkauksista vaan ympäröivän yhteiskunnan ja sen normien mukaisina arvoina ja kehityksinä; ympäristö luo ihmisen sellaiseksi kuin hän on; hänen kehityksensä johtuu siitä minkälaiset ihmiset ovat hänet ympäröineet. Ihmisten arvot ja käsitykset näkyvät siinä miten yhteiskunta edistää yksilön arvoja ja sen kehitystä. Ympäristö vaikuttaa ihmisiin. Ihmiset heijastelevat yhteiskunnan tilaa ja tilannetta. Yhteiskunta on elävä organismi johon vaikuttaa ihmisten tekemiset ja se muokkautuu tämän mukaan ihmisten näköiseksi; tämä voisi olla kulttuurin määritelmä? Yhteiskunta määriytyy ihmisten tekojen mukaan. Ihmiset ovat tämä elämä yhteiskunnassa; organismi tarkoittaa ihmisten vaikutusta ja ihmisten elävöittävää vaikutusta yhteiskuntaan joka tekee yhteiskunnasta elävän organismin.
Hyvät teot ovat uskon elämistä todeksi ja todiste uskosta; täten voisi ajatella, että me pelastumme uskosta, joka eletään todeksi tekemällä hyviä töitä. Uskomme ilmenee teoissamme ja puheissamme; me elämälle totuudellista elämää olemalla rehellisiä etenkin itsellemme emmekä valehtele tai uskottele itsellemme sitä mikä ei ole totta. Me puhumme totta; totuus ilmenee puheissamme ja näin me palvelemme totuutta. Palataksemme totuudelliseen elämään niin itsensä kieltäminen johtaa kärsimykseen ja täten me emme kannata sellaista elämää; valheessa elämistä. Tulee olla rehellinen itselleen jotta voisi nauttia elämästään täysin rinnoin. Tulee myös elää itselleen oman näköistä omaa elämää ja tämä vaatii rehellisyyttä ja itsetuntemusta.
Kukaan ei voi kantaa toisen taakkaa, vain jakaa sen ja auttaa toista jaksamaan kantamaan omaa taakkaansa; mutta kukaan ei voi kantaa toisen ihmisen syntejä, tai sovittamaan niitä mitenkään tai millään keinolla; jokainen vastaa itse omista teoistaan taivaallisessa tuomioistuimessa. Kärsikää mikä on kärsittävänä ja iloitkaa mitä on iloittava. Kuunnelkaa omantunnon ääntä. Seuratkaa sydäntänne. Tehkää hyvin ja teille tehdään hyvin mutta on myös pahantahtoisia ihmisiä jotka ovat katkeroituneet ja muuta joten he tekevät pahuuksiaan toisille ihmisille ja on myös niitä ihmisiä jotka tekevät pahoin sitä tarkoittamatta. Pahan karman voi rinnastaa syntiin. Karma on henkilön tekojen kerryttämä voima, joka on joko hyvää tai pahaa. Tämä karma tulee olemaan jossain kohtaan elämää edessä. Jokainen hyvä teko palkitaan ja jokainen paha teko rangaistaan; ei kuoleman jälkeen vaan tässä elämässä; tämän tähden tarvitsemme yhteiskunnan ja rangaistuslaitokset ja lait jotta voimme rangaista tässä elämässä teoista. Rikosrekisteri on karmanlakiin verrattava asia josta ilmenee pahat teot ja niiden mukaan rikolliselle mitataan, punnitaan hyvän ja pahan vaa´alla; kummat painaa enemmän; hyvät vai pahat teot? Ole tarkkana ja mieti mitä teet ja miten teet, sinä päätät mitä teet ja vastaat itse teoistasi. Jokainen teko merkisee ja jokainen teko on saatettava vaaka tasapainoon tai niin että hyviä tekoja on enemmän kuin pahoja, mutta tämäkin on sellainen asia, että ei kannata tehdä hyviä tekoja tyhjän takia; ei kannata tehdä hyviä tekoja tyhjiksi, mutta te teette omat valintanne ja elätte oman elämänne, mutta toivon, että pitäisitte huolta siitä, että vaaka on enemmän hyvin tekojen puolella; oman itsenne ja omantuntonne puolesta, mutta myös maailman ja ihmiskunnan puolesta sillä meillä kaikilla ihmisillä on yhteinen karma joka punnitsee koko maailman ja ihmiskunnan puolesta. Paikkailkaa toistenne tekoja; keskittykää hyvään ja kieltäytykää pahasta. Kyseessä on koko maapallo ja kaikki elämänmuodot sen vesien pinnalla, maan päällä ja vesien alla. Muistakaa se ettei kannata tehdä hyviä töitä vain jotta voisi tehdä pahoja tekoja; se on petosta ja valhetta ja se on osoitus siitä, että on oikeasti paha, jonka seurauksena vaaka kallistuu kokonaan pahuuden puolelle; eikä sitä palauta entiseen mikään. Tietenkin aito katumus palauttaa vaa´an oikeaan suuntaan, hyvän puolelle, mutta sitä ei tee ihmisten edessä osoitettu katumus, sillä Jumala on niin lähellä ihmistä, että hän tuntee kaikki ajatukset ja kaikki tunteet ja katumuksen; katumusta ei suoriteta ihmisten edessä, vaikka voi ilmaista heille, että katuu tekojaan, mutta se ei vie pelastukseen, ihmisten mielipiteet eivät pelasta vaan aito katumus jonka Jumala tietää, Hän tietää kaikki ajatukset. Ihmisiä voitte huijata muttette Jumalaa ja vain Jumalalla on merkitystä; Jumala tuomitsee ja palkitsee, ei ihmiset. Mutta myös ihmiset tuomitsevat rikos asioissa joissa on rikottu lakia.
Jos teet pahan teon tai syntiä, tee sen edestä kaksi hyvää tekoa.
Toisinaan tulee kuunnella raskasta, raakaa ja väkivaltaista musiikkia jottei olisi raaka ja väkivaltainen.
Tommy Tabermanin runo:
”Olen ruukkuani vihaava ruusu.
Saapuisit jo, taittaisit
minut, lyhyet hetkeni
lähellä sydäntäsi
kukkisin
kauniimmin kuin koskaan.”
He sanovat olevansa uskossa mutta käyttäytyvät kuin he eivät olisi uskossa. Mutta älkää huoliko heistä; heille punnitaan miten he ansaitsevat. Meidän on luotettava Jumalaan ja Hänen oikeudenmukaisuuteensa. Ja meidän tulee reagoida vain asian mukaisella tavalla heidän pahoihin tekoihinsa; kääntyä pois ja jättää heidät yksin pahojen tekojensa kanssa. Me emme rankaise kuolemalla ketään mutta vankilaan voimme teljetä ja voimme myös hyljätä väärintekijän jollei hän aidosti kadu tekojaan.
Mehiläinen on luotu menemään kukasta kukkaan ja kukalla käy monia eri mehiläisiä.
Kaikella elämällä on syntyminen; kaikella elämällä on Äiti joka on synnyttänyt sen; Äiti on Jumalatar; luoja Jumalatar joka on synnyttänyt elämän. Isä on Hänet hedelmöittänyt. Vain mies ja nainen yhdessä voi synnyttää elämän; mies hedelmöittää, nainen synnyttää. Elämän synnyttäjä on ollut nainen, äiti. Kutsutaan tätä Äiti Jumalatarta vaikka Tellukseksi; Äiti Jumalatar Tellus; elämän luoja, elämän hedelmällisyys. Kuten kaikella elämällä; myös elämällä kokaisuudessaan on ollut synty; alku jolloin eliö on kehittynyt elämään. Meillä ihmisillä on Äiti ja meillä ihmisillä on Isä, eläimillä on isä, eläimillä on äiti; kaikella elämällä on ollut synty. Mutta missä me sijaitsemme? Missä Äiti Maa sijaitsee? Missä Isä Aurinko sijaitsee? Mikä on tämä tila jossa elämä tapahtuu ja missä tietoisuus sijaitsee? Miksi tätä tilaa ja paikkaa voisi kutsua? Jumalaksi joka on persoonaton? Näitä kysymyksiä meidän tulisi pohtia. Jumalalla ei ole moraalia,, ihmisen vapaa tahto, ihmisen vapaa kehitys Jumalan Valtakuntaan. Jumala on persoonaton. Ihmisen oman kehityksen ja elämän kokemusten tuoma ja kehittämä moraali.
Elämä on Jumalan lapsi ja suuri opettaja. Tellus on Äiti, Aurinko on Isä ja Elämä on heidän Lapsensa. Tämä paikka jossa tämä kaikki sijaitsee on Jumalan Valtakunta ja elämän perheen koti. Meidän tulee pystyttää patsaita ja perustaa pyhäikköjä Tellukselle, Isä auringolle ja Elämälle, heidän lapselleen. Näillä patsailla on oltava alttari ja pyhäköissä myöskin alttari jossa on paikat suitsukkeiden polttamiselle sekä kynttiöiden sytyttämiseksi. Tottakai meidän tulee muistaa, kunnioittaa ja arvostaa Isä Aurinkoa ja Äiti Maata sen puolesta että ilman heitä meillä ei olisi elämää. Jos arvostamme elämää, meidän tulee muistaa Äiti Maata ja Isä Aurinkoa sen aikaansaamisesta. Me olemme näiden jumalten ja jumalattaren lapsia. Tämä paikka on vain rakennus mistä meidän tulee tehdä kotimme. Me kunnioitamme Jumalaa ja Jumalatarta polttamalla suitsukkeita heille pyhitetyille alttareille tai patsaille. Isä Auringon ja Äiti Maan rakkaudesta meitä kohtaan; heidän välisestä rakkaudesta on syntynyt elämä ja ajan myötä myös me.
Älkää välittäkö pahan tahtoisista uskovaisista; he ovat saatanan puolella; ei Jumalan puolella vai kenen tahtoa he noudattavat kun pilkkaavat ja halveksivat toisia ihmisiä? Eikö nimenomaan saatana ole ihmisen vihollinen joka tahtoo pahaa ihmisille? Älkää välittäkö heistä: heille mitataan heidän tekojensa mukaan ja meille meidän tekojemme mukaan. Kullekkin mitataan hänen tekojensa mukaan; kukin saa mitä ansaitsee.
Saat sen minkä ansaitset.

Suomen Telluslainen

Kategoriat: Yleinen | Avainsanoina , , , , , , , | Jätä kommentti