Telluslainen Kronikka

Jatketaan Pyhän Kirjan lukua. Tolkienin satukirjat kertovat meille maapallon eri vaiheista silloin kun tämä maailma oli vielä Keskimaa. Se oli yksi kehitysvaihe tämän maailman kehityksessä. Tai niin haluamme uskoa. Tämä ajatus symboloi meidän arvostusta kulttuuriamme ja sen kehitystä kohtaan. Tolkienin kirjat ja kirjailijan muu tuotanto on yksi osa meidän maailmankatsomusta. Tämä kuvastaa sitä henkistä maailmaa mihin uskomme, ja jotkut uskovat sen olleen todellisuudessa maapallon yksi kehityksen vaiheista, joillekkin tämä on henkistä maailmaa koskeva vertauskuva. Sadut, Saagat ja riimut kertovat meidän henkisestä maailmasta ja sen uskomuksista. Ne muodostavat meidän maailmankuvan, maailmankatsomuksen, Miten näemme maailman. Ne kertovat meidän henkisen maailman ja sen perustukset. Kirjat ja tieto ylipäätään auttaa meitä muodostamaan maailmankuvamme. Se on että minkä varaan tahdot itse maailmankuvasi ja maailmankatsomuksesi ja elämänfilosofiasi rakentaa, takoa. Taot oman maailmasi ja elämäsi Kannuksesi. Valta on sinulla itselläsi kun on tarpeeksi tietoa mahdollisimman laajasti eri aiheista. Kasvat henkisesti vahvemmaksi. Se tieto mitä pidät halluussasi muodostaa sinun arvo ja ajatusmaailmasi. Mun maailmankatsomuksessa Raamattu on satukirja mikä kertoo Yehowan ja Yešuan Saagat ja riimuja niistä saduista. Meille vanha testamentti on nimeltään Yehowan saaga ja uusi testamentti on Yešuan saaga missä myös riimuja. Ne on satukirjoja muiden joukossa ja me uskomme satuihin ja niistä opittuihin riimuihin. Riimu on opetuskirjoitus, salaisuus, mikä on kätketty kirjoitukseen. Salaisuus on opetus ja opetuskirjoitus on riimu. Sitten on muitakin kirjoja mihin uskomme ja mitkä auttavat meitä muodostamaan maailmankuvamme ja elämänfilosofian. Me voimme kasata oman uuden testamentin eli Yešuan saagan niistä kertomuksista ja opetuksista mitkä Rooman yksijumalainen kopla jätti valitsematta nykyiseen Raamattuun ja luoda uutta opetusta sen pohjalta. Voimme myös kirjoittaa omia uskontunnustuksia ja muita kirjoituksia mitkä sitten liitetään meidän Raamattuun ja voimme jättää sieltä pois mitä vain haluamme. Voimme sanoa toimivamme Jumalten ohjauksessa ja kirjoitamme Jumalaisen totuuden näistä asioista. Tai niin ainakin tahdomme uskoa tekevämme. Voimme myös menetellä siten että kiitämme Raamattuun kaikki evankeliumit ja muut kirjoitukset mitkä on kirjoitettu Yešuasta ja mitkä on jätetty Rooman versiosta pois. Ja sitten tästä ja näistä kirjoituksista kirjoitetaan riimuja. Nämä uskontoja käsitteleviä riimuja kutsutaan uskonriinuiksi ja niille tulee olla oma riimunsa tai riimusidonnalla luotu symboli missä on vielä jokaiselle uskolle oma riimunsa ja sillä vielä tarvittaessa alariinunsa mitkä luokittelee alaryhmät jotta saa haettua täsmällisemmin kirjoitusten sisältöjä. Näihinkin voi jättää avoimet kysymykset jos sellaisia muodostuu jolloin muut voivat vastata niihin ja tarjota omaa vastaustaan. Tämä on minun kulttuurityötäni totuuden ja ihmisoikeuksien ja luonnon oikeuksien ja uskonnon ja sivistyksen ja sivilisaation puolesta. Tämä kirjoittelu ja ideointi siis.

Yksi syy miksi kirjoittelen näitä juttuja on saada ihmiset ajattelemaan näitä asioita. Toinen on lisätä tietoutta näistä asioista mitä meille annetaan. Näen nämä ajatukset lahjoina korkeammalta voimilta vaikken koekkaan että ajatukset tulisi jostain muualta mutta samalla myönnän etten tiedä mistä nämä ajatukset tulevat. Lahja on annettu ja siihen tulee suhtautua nöyrästi, kiitollisesti ja iloiten. Myönnän myös sen että normaali ihminen ei kirjoita tällaisia asioita kuin minä. Joten olen ainakin poikkeava yksilö tämän suhteen.

Seurahuone voisi olla yhteisön ylläpitämä yleinen kahvio minne kuka tahansa voi tulla kahville ja syömään maksua vastaan..kahviossa olisi aina välillä musiikkiesityksiä ja puheita. Musiikki olisi pääsääntöisesti kanteleen soittoa ja rummutusa ja joikua tai runonlaulantaa. Kahviossa tai ruokalassa myytäisiin yhteisön jäsenten tuottamia tuotteita kuten kankaita ja koruja ja mattoja, villasukkia. Kirjoja ja riimuja. Ruokatarjonta perustuisi satokauteen ja kekreihin. Siellä myös tiedotettaisiin asioita, nimenannot, avioliitot ja hautajaiset ja kannukset. Myytäisiin tilojen tuottamia tuotteita. Yms yms yms

Jatketaan tietäjän tehtävistä. Kannelta tulee soittaa ja laulaa laulurunoja avioliiton vihkimisissä, hautajaisissa ja nimenantokekrissä ja kannusten julistuksessa. Laulurunot voivat olla uusia ja spontaaneja. Ei tarvitse laulaa Kalevalasta tai vastaavasta vaan uusia voi kirjoittaa. Kannusten yhteydessä laulaa joistain saavutuksista tai muusta minkä puolesta on ansainnut nimeä. Voi olla myös jokin kannustava laulu. Laulaja voi olla myös toinen henkilö kuin tietäjä. Soittimina voi olla kannel ja shamaanirumpu ja voi myös joikatakkin jos osaa. Nimenannossa voi laulaa jumalten suosiota ja onnea elämään ja suurten kannusten luomisesta. Avioliitossa siihen liittyviä toivotuksia kuten perhe onnea yms.

Hiisin yhteydessä tulee olla Seita, ilman Seitaa Hiisi ei ole Hiisi vaan se on vain Lehto ilman jumalaisuutta ja Hiiden henkeä. Seita voi olla kivi tai puuveistos. Kivessä voi olla riimukirjoitusta tai puussa jokin hahmo veistettynä tai molemmat löytyy. Hiisi voidaan aidat vaikka vanhan ajan seiväsaidalla missä ne on kyljellään kuten vanhoilla pelloilla oli aidat. Voi olla myös suurempi näyttävä puinen portti missä kirjoitusta ja symboleja kaiverrettu tai maalattu. Voi olla myös jykevä aita Hiiden ympärillä sulkien Hiiden sen sisään. Sen sisällä taas Hiisi ja Seita. Sekä tuoleja tehty kannoista tai pölkyistä missä istua ja seurata seremoniaa. Istumapaikkoja yllä voi olla katos ettei kastu vesisateella jos sataa vettä. Myös alttarin yllä voi olla katos. Aitaa vasten voi kasvaa jokin köynnös kasvi kuten humala mikä viilentää ja kaunistaa Hiisi temppeliä. Olisi myös harkittava hautuumaiden perustamista näiden turvapaikkojen yhteyteen tai lähiseudulle.

Turvapaikassa maaseudulla voi asua yhteisön jäsen vakituisesti kuten tietäjä. Kaupungissa asuvat ja työtä tekevät ja opiskelevat rahoittavat turvapaikkaa ja sen ylläpitoa. He elävät normaalia elämää töissä ja opiskelussa ja yritystoiminnassa. Kesäisin he voivat matkata tänne turvapaikkaan kesä lomaksi lastensa ja muiden yhteisön jäsenten kanssa viljelemään maata ja opettelemaan selviytymistaitoja. Paikasta tulee löytyä päärakennus ja aittoja, missä hiisi ja nukkumapaikat, olisi hyvä löytyä myös pitämyspuu ja hiisi-lehto. Lipputanko. Muu on yhteisön ja tietäjän käsissä mitä muuta löytyy. Olisi hyvä löytyä ainakin vielä se pommisuoja ja jokin turvahuone tai vastaava minne voi vetäytyä turvaan jos asiat menevät siihen pisteeseen että tarvitsee suojaa ydinsäteilyltä tai pommituksilta. Kellari ja siellä jokin huone tjs. Turvapaikat voisivat luoda yhteistyö verkoston tukien toinen toistaan resurssien ja muun mukaisesti. Ostaa toisiltaan ja käydä vaihtokauppaa sekä pitää yhteyttä radioiden tai muun osalta. Mirc, radio,vperustaa keskustelufoorumi, fb ryhmä telegram yms. Pohdin että miten ydinsäteilyltä voi suojautua. Jodi tabletit ensi hätä mutta entä sitten ilmastointi? Onko kehitetty jokin aine mikä estää ydinsäteilyn leviämisen ilmastoinnissa? Tai jotain mikä puhdistaisi ilmaa? Tai tulisiko olla erilliset happisäiliöt millä tuottaa happea ilmastoinnin eristämään huoneeseen? Kasvit tuottavat happea, joten onko ratkaisu estää ilmanvaihto ja kasvattaa kasveja huoneessa pyrkien luomaan oman ekosysteemin huoneeseen missä ollaan? Tietäjä tai muu yhteisön jäsen asuu ympärivuotisesti maaseudun turvapaikalla huolehtien rakennuksista, mahdollisista eläimistä ja muista asioista. Jos asuja tietäjä hän tekee myös kirjoitus ja lukutyötä. Hän suunnittelee joko itsenäisesti tai yhdessä yhteisön tai sen jäsenen kanssa kesän viljely ja muiden asioiden suunnittelun. Tänne maaseutu turvapaikkaan voidaan myös kokoontua viettämään kekrejä ja muita juhlapäiviä kuten joulu, juhannus, uusi vuosi, kesälomat yms yms. Sato varastoidaan kartanoon tai päärakennuksen kellariin, maakellariin tai muihin säilytyspaikkoihon. Myös yhteisön jäsenet saavat viedä osuutensa kotiinsa. En tiedä maksuista. Ehkä maksaa ehkä ei kun kuitenkin maksaa koko paikan olemassa olosta joten onko niin ahneutta että ottaisi vielä rahaa siitä että saa mukaansa satoa. Itse en ottaisi kuin pakon edessä.Tietäjien tehtävä on myös huolehtia vesistöistä ja kala kannoista ja ruokkia luonnon eläimiä ja lintuja ja huolehtia heistä. Meillä on myös metsästys rajoituksia siten että eri lajeja metsästetään joka vuosi, kuten että peuraa ja jänistä metsästetään ensimmäisenä vuonna, seuraavana vuonna he ovat rauhoitettuja ja metsästetään muita lajeja kuten kaurista ja villisikaa. Tällainen kierto koskien laajemminkin eri eläinlajeja. Myös marjastus ja sienestys on osa yhteisön elämänmuotoa. Tähän liittyy myös mehiläistarhaus monipuolisten luonnon monimuotoisuutta jotta olisi enemmän hyödynnettävää kun olisi rikas luonto ja eläimet. Ei loppuisi metsästys.