Väinämöisen Saaga Yktrazil

Väinämöisen Saaga Yktrazil
Väinämöinen oli Stonehengellä ja oli kaunis aurinkoinen päivä kun hän päätti ryhtyä pitämään opetusta paikalla olleille Druideille ja Shamaaneille joita paikalle oli eksynyt. Myös muita oli kokoontunut kuuntelemaan opetusta kun pohjoisesta oli tullut suuri tietäjä maahan opettamaan; hän kertoi kaikkea mitä oli kuullut, mitä tiesi ja mitä oli tehnyt. Moni yllättyi kuulemastaan, mutta se oli vain Väinämöisen tarinoita elämän varrelta ja hänen pitkää kokemusta hengenpiirissä. Saduissa mikä tahansa on mahdollista. Hän nousi seisomaan Stonehengen puheiden ja opetusten pitoalttarille; monet erehtyivät pitämään niitä alkujaan uhrialttareina mutta ensin ne on tehty puhujakorokkeiksi, ei niinkään uhrialttareiksi, mihin sitä kyllä välillä käytettiin mutta nyt hän piti siitä opetusta ja puhetta. Ja niin hän ryhtyi puhumaan. Hän ryhtyi kertomaan ajoista joita oli elänyt, mitä oppinut ja mitä kuullut. Hän päätyi kertomaan Yktrazilista; hän aloitti; Muistan kun tuli aika jolloin Yktrazil oli elänyt elämänsä ja tuli aika sille että oli aika hankkiutua eroon Yktrazilistä sillä se oli pystyyn kuollut ja kaikki elämä oli siitä kadonnut joten oli aika se kaataa ja hyödyntää ennen kuin se kaatuisi kenenkään päälle; ei se haittaisi jos se olisi ollut tavallinen puu metsässä mutta kun se piti yllä koko maailmaa ja sen eri maailmoja, joten se oli kaadettavat hallitusti jottei se tuhoaisi maailmoja kaatuessaan. Sen elämänenergia oli mennyt eri maailmoille mitä se ylläpiti; se kuvasti myös elämänpuuta mikä piti maailmat elossa mutta nyt sen elämänenergia oli mennyt maailmojen ylläpitoon ja ne olivat imeneet sen kaiken energian itseensä. Ukko väkevillä loitsuilla esti maailmojen romahtamisen puuta kaadettaessa ja suurilla loitsuillaan esti taivaankannen romahtamisen; se oli sitä aikaa kun maanpiiri oli syntynyt ja maailma oli litteä; loitsuillaan maailmasta luotiin pyöreä ja Atlantis romahti ja maailmasta syntyi Midgård sellaisena kuin sen nykyisin tunnemme; Midgård se aina oli ollut mutta sen eri vaiheita vain nimitettiin eri nimityksillä. Sitten Väinämöinen kertoi kuinka pyysi jättejä kaatamaan Yktrazilin ja rakentamaan siitä Mithgrandin temppeli-alueen ja sen eri rakennukset. Hän pyysi jättejä rakentamaan siitä Pyhän Alkusaunan mihin maahiset toivat pyhät kivensä sen kiviksi kiukaalle ja vesi sinne kannettiin Mimirin lähteestä mikä toi suurta viisautta ja tietoa asioista saunojille. Mimirin lähteessä olleen Odinin silmän seurauksena vesi pyhitettiin Odinille. Saunan idea on lähtöisin tästä ajasta, tästä paikasta, tältä henkilöltä Ukko Väinämöiseltä. Ukko keksi saunan idean ja antoi sen tiedoksi eri ihmisille ympäri maailman; Ukko loi asiat niin että sauna oli mahdollista toteuttaa; hän loi kaiken saunan ympärille ja kaiken saunaa varten. Saunassa kiteytyy kaikki elementit ja sen eri muodot, niin hengessä kuin kehossa, maailma pyörii saunan ympärillä, sauna on Pyhä ja Jumalainen, ihmisen alkukoti missä on hyvä käydä. Tästä perinteestä ennen pohjolan lapset synnytettiin saunassa, moni ihminen on siellä alkunsa saanut.
Niin Väinämöinen kaatoi Jättiläisten kanssa Yktrazilin ja rakensivat siitä saunan ja osan puista he halkoivat jättien kanssa ja lämmittivät osalla niistä saunanpesän ja saunan veden he kantoivat Mimirin lähteestä. Tämä toi heille suurta viisautta ja tietoa asioista. Sauna rakennettiin ensin, sitten muut rakennukset. He saunoivat kun olivat päiväntyöt tehneet ja tahtoivat rentoutua ja palautua työpäivistä. He tarvitsivat rentoutumista koska Mithgrandin rakennusprojekti oli niin suuri ja muut työt painoivat päälle. Bardi lauloi heille ja soitti harppua, shamaani soitti rumpua mistä hän oli kaikenlaisia soittimia kehitellyt. He saattoivat juoda saunaoluen kaksi tai polttaa jointtia mutta eivät he pitäneet niitä pääasioina, lähinnä pakollisena pahana; he paheksuivat päihteidenkäyttöä mutta olivat enemmän ja vähemmän kiinni niissä kun olivat niitä kerran kokeilleet; he tahtoisivat sen lopettaa mutteivat pystyneet, jotkut olivat viisaita eivätkä tehneet sitäkään, eivät tahtoneet jumittaa vaan olla työ ja taistelukykyisiä milloin vain. Nauttia elämästä, ei päihteistä. Todellisesta rentoutumisesta ei tule laskuja tai krapulaa. Ne ovat sairaudenoireita.
Yktrazilista rakennettiin elementtien temppeli, eli Pyhä Sauna, pyhästä puusta rakennettiin alkusauna mistä kaikki saunat ovat saaneet ideansa ja tästä jumalaisesta asiasta opittiin saunan valmistus ja saunominen; Ukko Väinämöinen antoi ajatuksen saunan ideasta eri saunoille eri verikansoille eri puolille Midgårdia ja muita maailmoja. Väinämöinen ja jätit olivat ensimmäiset saunojat maailmojen alussa. He myös kävivät avannossa Britannian edustalla. Väinämöinen opetti Ukon-Druideille että Pyhässä Saunassa käytetään vain luomu ja käsintehtyjä saippuoita ja shampoita, mitä voi käyttää puhdistautumiseen jotta puhdistautuminen olisi puhdasta rituaalisesti ja henkisesti. Ne on valmistettu erilalisista pyhistä kasveista ja yrteistä ja ne olivat sen puolesta pyhiä.
Yktrazil puunkaato tapahtui Joulun jälkeen ja se oli hiisi-puu mikä joulun jälkeen kaadettiin ja halottiin ja osa nakattiin uuden vuoden saunanpesään ja loppuja poltettiin kun kaivattiin neuvoa asioihin Ukolta tai silloin kun lämmitettiin takkaa missä paistettiin pyhiä ruokia hiisi-päivien kunniaksi. Osa hiisi-puusta poltettiin juhannuskokossa mistä tuli erityisen Pyhä Tuli ja oli erityisen taianomainen kun sitä oli joulunajoista asti säästetty ja kuivatettu tätä päivää varten. Tästä on hiisi-puu ja sen poltto perinteemme saanut alkunsa.
Väinämöisen hajanaiset ajatukset kiteytyivät ja antoivat lisää opetusta niin hänelle itselleen kuin myös hänen seuraajilleen; Sauna, kiuas, tuli, vesi, höyry, puu, kivi. Ilma, vesi, tuli, maa; Pyhä Sauna, Pyhät Löylyt. Sauna tulisi kuvioida riimuilla ja pyhittää se Ukolle, elementtien Luojalle, mitkä ovat edustettuna Pyhässä Saunassa, minkä ympärille koko maailma luotiin. Saunan tulee olla kaunis niin sisältä kuin pihalta; se kuvastaa sen pyhyyttä ja kauneutta. Pesään voi nakata Hiisi-Puun osia, mitkä symboloivat Yktrazilia ja saunan pesää sytyttäessä on hyvä pyhittää liekit ja löylyt Jumalallemme Ukko ylijumalalle asianmukaisilla loitsuilla. Näitä saa Hiisi-Druideilta ja Hiisu-Shamaaneilta. Hiisi-Puun osat eivät ole välttämättömiä ja voi olla mitä tahansa puuta kunhan sanoo loitsun pesää sytyttäessä. Hiisi-Puun poltolla omia taikavaikutuksia, siunauksia, pyhityksiä. Myös vesi hyvä siunata Odinille millä nakata löylyä. Kiulussa hyvä olla myös koristeellisia kuvioita ja riimuja ja symboleja. Saunan seiniin, niin saunarakennuksen ulkopuolelle kuin pukuhuoneeseen että itse saunomistilaan, on hyvä kaivertaa eri kuvioita ja tehdä siitä hienon näköinen sillä se kuvastaa asujan mahtia muille saunojille. Se kuvastaa saunan ja kiulun ja kauhan ja astioiden pyhyyttä. Sauna on Pyhä joten sen on myös muistutettava sellaista ja se tulee pyhittää eri symbolein Pyhäksi. Kiukaan yllä seinällä voi olla maailmanpuu tai joku muu symboli; mitä vain keksit. Sekä riimuilla on hyvä olla kirjoitusta sekä riimuja itsessään. Katon lista verhoilu hyvä kuvioida. Kuten myös lauteisiin ja käsinojiin hyvä kuvioida eri kuvioita. Tuoda saunan henki ja pyhyys esiin.
Väinämöinen jatkoi kertomustaan Ukon-Druideille ja Shamaaneille kuinka Yktrazilista valmistettiin myös Midgårdin temppeli ihmisten asuttamaan Midgårdiin ja jättien maailmaan minne he vetäytyivät Kokkojen avulla kun aika oli. Se tapahtui kevään aikana kun heidän tuli lähteä omaan maailmaansa. Tämän tähden keväisin poltetaan kokkoja heidän kunniaksi ja kiitokseksi ja muistoksi, joilla muistutamme näistä ajoista itseämme, vaikka sen merkitys on hämärtynyt ja tuhottu. Väinämöinen siis rakennutti Mithgrandin temppeli-alueen ja sen eri rakennukset ja alttarit. Mihin kuului sauna, majatalo, Midgårdin temppeli, ruokailutila, eri alttarit eri elementeille ja pyhä-lehto.
Väinämöinen kertoi Druideille myös kuinka he pystyttivät kivipaaseista rakennelma siihen paikkaan missä maailmanpuu, Yktrazil, sijaitsi aikoinaan jotta olisi ikuinen todiste siitä että maailmanpuu Yktrazil oli ollut olemassa. Tämä oli Stonehengen alku. Me tiedämme vain Yktrazilin sijainnin tällä hetkellä, koska se on siellä missä Stonehenge. Maailmanpuita oli todennäköisesti myös muualla maailmassa siihen aikaan. Väinämöinen kertoi Stonehengen rakentamisesta kuinka jätit ohjasivat mammutteja vetämään Stonehengen paaseja paikoilleen siihen paikalle missä Yktrazil oli aikoinaan sijainnut. Jätit olivat voimakkaita ja niin oli mammutitkin jotka köysiä vetämällä saivat paasit pystyyn. Sille oli omat rakennelmansa. Heille oli ehdotettu myös sitä että luovat keinotekoisen kukkulan minne kaivavat kuopan minne pudottavat paasit ja sitten kaivavat maan sen ympäriltä pois. Stonehenge oli sopimus ja sovinto jättien ja ihmisten välillä; tähän tarkoitukseen sauna ja Midgårdin temppeli myös rakennettiin; se symboloi sovintoa ja rauhaa ihmisten ja jättien välillä, niin kuin nykypäivänäkin. Väinämöinen tuumasi, että kun ihmiset rakentavat Mithgrandeja ja Midgårdin temppeleitä ja temppelialueita, niin niistä on löydyttävä majatalo, kirjasto, sauna, ruokailutila ja tärkein temppelialueelle on tietenkin itse Midgårdin temppeli, missä luonnollisesti on hiisi; Hiisissä oltava soittimia mitä hiidan jäsenet voivat käydä soittamassa ja harjoittamassa laulua ja soittotaitoa. On löydyttävä ainakin harppu, kantele, shamaanirumpu, laulavia kulhoja ja muuta Pyhää soitantoa ja soittovälineitä; Hiisissä järjestetään kaikenlaisia hengellisiä tilaisuuksia. Ei seksuaalisia tilaisuuksia kuten strippausta, alastomuutta tai dragshowta tai muuta vastaavaa. Niille on omat paikkansa ja meidän uskossamme ne kuuluvat meidän arvoissa makuuhuoneeseen ja kotiin. Väinämöinen opetti heille kuinka Mithrlgrand on Pyhän Maan Temppeli. Temppeli on mille tahansa Haltijalle tai olioille mitä ihmiset pitävät haltijanaan. Alttari on pyhitetty sille kuka siellä vain käy palvomassa ja uhraamassa kelle vain; Ukko pyhittää uskovan ja hänen uskonsa jos se on Pyhä asia; Hän pyhittää kaikkien niiden haltijoiden ja henkien puolesta ihmisen sillä Ukolla on kaikkivalta uskon asioissa ja kaikkivalta haltijoiden ja henkien yllä. Yleistemppeli, yleisalttari. Kannuksissa kulkee monet haltijat, henget ja itse Ukko ja siten myös on alttarin oltava pyhitetty kelle vain; Ukko on kuitenkin se, kuka siunaa, kuka kiroaa, kuka pyhittää; Hänellä on kaikkivalta uskon asioissa; Hänellä on kaikki valta henkien, haltijoiden ja muun ylle; niin Väinämöinen opetti. Sitten Hän taas kiteytti mielessään asiat; eli Mithgrandissa oltava kirjasto/lukusali, seurahuone/ruokailutila/musiikinsoitto, hiisi/rukous/hartaus/luento/musiikkitila, uhrialttari, sauna ja pyhän vedenlähde, Mimirille pyhitetty vedenlähde jonka vesi pyhitettyä loitsuilla ja uhrauksilla. Alttarit eri elementeille jos ei ole saunaintoa sillä hetkellä vaan tahtoo käydä pyhittymässä tai jos tahtoo erityistä pyhitystä saunaan menoon niin käy eri alttareilla tekemässä pyhityspyynnön ja rukouksen Ukolle.
Ja sitten Väinämöinen jatkoi että Mithrlgrandin temppeli-alueella oltava Pihalla haltijoiden ja muiden olioiden patsaita, seinillä ja sisääntuloporteilla kirjoitusta riimuilla sekä uskomme symboleja ja haltijoiden veistoksia ja eri kuvioita. Siellä tulee olla myös seinärullia mitä voi pyörittää kävellessään niiden ohi kuten Buddhalaisilla on tapana. Pyhiä rullia mitä pyöritellä pyhitystä hakiessaan. Mithrlgrandin ympäri voi kävellä rullaillen näitä rullia. Myös Buddhalaiset voivat käydä temppeleissämme mutta niin myös monet muut eri uskontojen edustajat; me emme sulje ihmisiä uskon perusteella ulkopuolelle. Ellei se ole jotain täysin arvojemme vastaista. Mithrlgrandin temppeli-alueen majatalo on muurin ulkopuolisella seinämällä minne matkaajat voivat mennä lepäämään; voi ottaa jonkinlaista maksua millä toimintaa voi rahoittaa ellei ole jokin syy minkä tähden ei tarvitse maksaa. Temppelin-johtajatar päättää siitä. Temppelialuetta johtaa mies ja nainen ja molemmilla on omat vastuualueensa. Väinämöinen totesi vielä temppeliasioihin liittyen että eri elementeille eri temppeleitä tarvittaessa; vedentemppeli veden ääreen minkä sisällä osittain vesistöä minne voi kastautua, myös avanto mahdollisuus. Mäkien ja kukkuloiden päälle temppeleitä ja rukoushuoneitaa yms. Väinämöinen totesi että tulipa tässä ajatuksia ja että tulihan sitä tässäkin; sen vielä kerron että ruumiin ja sielun lisäksi on pidettävät huolta kehosta ja terveydestä jotta voisi aidosti hyvin, joten on päivittäin tehtävä vähintään 15 kyykky liikettä, 10 punnerrusta ja kävellä vähintään 3 kilometriä. Lukea aktiivisesti kirjoja, mieluiten tietokirjallisuutta, mutta kuitenkin pääasiassa sitä minne mielenkiinto kohdistuu, tai ei ole pakko lukea vaan voi tehdä sitä mihin on mielenkiintoa, mielenkiinto johdattaa sinua oikeaan suuntaan; Totuutesi suuntaan. Mikä on sinun totuutesi, mikä on sinun tarkoituksesi elämässäsi sillä hetkellä. Se voi olla jotain muutakin kuin kirjojen lukemista. Jumalamme avaa hiisissä lukemasi kirjallisuudensisältöä ja opetuksia sekä ylläpitää mielenkiintoa sille asialle mistä olet kiinnostunut. Muistakaa että lukemaanne ei pidä muistaa vaan lukea. Henki avaa sen kyllä kun on sen hetki. Väinämöinen vielä mietti; se taisi olla Lugh se meidän valon ja auringon haltija, hänet me kyllä tunnemme Lukkina meidän kielessämme, mutta englannissa hänet tunnettiin Lughina. Hän oli saanut nimensä loistavasta. Kaunis ja hieno nimi; mutta enimmäkseen kelttien tarinat oli minulle tuntemattomia; ehkä niistä vielä joskus saan oppia ja tietoa; paremmin he itse kyllä tuntevat uskonsa ja sen hahmot mutta hengen sukulaisia he ovat meille. Se ei ole meille aurinkopyörä vaan Lukinpyörä, mikä symboloi Telluslaisia kansoja ja heidän yhtenäisyyttä ja voimaa ja valtaa ihmiskuntaa kohtaan; telluskunnan elinvoimaa kuten auringonvalokin on; elinvoimaa ylläpitävä, elinvoimanantaja. Tähän taidan jättää mietteeni tänään; annan teille taas opetusta ja ajatuksia kun aika on. Ja sitten Väinämöinen nousi Stonehengen jalustalta missä oli pitänyt opetusta Hiisin-Druideille ja muille Druideille, hiisun-shamaaneille ja muille paikallaolijoille. Oli ollut päivä kun hän alotti mutta nyt oli jo myöhäinen ilta; Hän kiitti Ukkoa sanoista ja kumosi loput mallakset nieluunsa ja niin teki myös Druidit ja muut. Stonehengen eri puolilla oli soihtuja mitkä valaisivat aluetta ja he päättivät laittaa levolle eri telttoihin; tämä oli ollut maailman eri druidien ja shamaanien yhteiskokous missä he kävivät keskustelemassa uskon asioista ja sen perinteistä ja kirjoituksista, he tiesivät että heidän opetustaan tullaan vääristelemään ja muuttelemaan vainoajien toimesta joten he ymmärrsivät että oli parasta kuunnella Väinämöistä sillä se oli tosioppia eikä vainoajien ja vihaajien valheita heidän uskostaan; He eivät voineet luottaa historiaan ja sen opetuksiin kuin joiltain osin. Ja keskustelujen päätteeksi he päättivät vetäytyä levolle; heillä ei ollut tapana ryypätä yömyöhään ja olla krapulassa, he saunoivat, peseytyivät ja menivät levolle nukkumaan jo ennen kahtatoista. Kuu mollotti taivaalla kun kaikki oli jo unten mailla teltoissaan. Kiitos ajastanne, kiitos mielenkiinnostanne; Kiitos.
Suomen Telluslainen