7.8.2018
Se, että buddhalaisuudessa ei uskota jumalan olemassa oloon. mutta oletteko ajatelleet, että miten ihmiset sitten tuomitaan tai palkitaan, jos ei ole jumalaa tai jotain yliluonnollista voimaa, ja mistä tämä kuolemanjälkeinen elämä ja elämänkiertokulku on lähtöisin?
Meidät on opetettu ajattelemaan, että tämän kaiken on joku luonut; se on opetettu ajatusmalli. Materia on ollut ikuisesti olemassa ja tulee olemaan olemassa ikuisesti. Se ajatus, että tämä olisi väliaikaista on virheellinen ja johtuu siitä kuinka me ihmiset olemme väliaikaisia, elämä on väliaikaista, ei tämä paikka jossa elämä sijaitsee. Tämän opetetun ajattelun suhteen, me oletamme, että joku on luonut tämän kaiken. Se on miltei oletuksena nykyihmisen ajatuksissa. Tämä kaikki voi ehkä painua hyvin pieneen tilaan, mutta se on silti olemassa, tämä kaikki on saattanut olla hyvin pienessä tilassa, mutta kaikki tämä on ollut myös olemassa. Tämä osoitettu heille, jotka uskovat tähän selitysmalliin. Itse en tiedä miten tämä kaikki on saanut alkunsa, mutta uskon, että tämä kaikki on ikuista, mitä on olemassa.
”Jumala toivoo kaikkea hyvää ihmisille.” Niin, muuten vain loi maailman kärsittäväksi, loi edellytykset kärsimykselle ja sitten toivoo kaikkea parasta ja hyvää ihmisille. Miksei Jumala sitten kaikkivaltiaana muuta asioita niin, tai ainakin olosuhteita niin, että ihmiset voisivat kokoajan hyvin? Miksi hän vain toivoo, eikä toteuta? Eikö hän oikeasti välitä? Loiko Hän kärsimyksen jotta ihminen olisi kiitollisuuden velassa hänelle jos sattuisi syntymään paratiisiin? Maailma on meidän vastuullaamme, meidän elämämme on meidän vastuullamme. Onnemme on meidän vastuullamme.
Jos vähänkään käyttää järkeä, niin tulee siihen tulokseen, ettei jumalaa ole olemassakaan, ja jos hän olisikin, niin ei hän olisi rakkaus. Palaamme tähän asiaan myöhemmin.
8.8.2018
Se on surullista, että nykyään me ei-kristityt, tarvitsemme erityisjärjestelyitä kun taas samat oikeudet kuuluvat automaattisesti kaikille kristiyille, meidän on ajettava asioitamme eteenpäin ja taisteltava oikeuksiemme puolesta, mieluiten kuitenkin erityistilanne olisi se, että uskovaisille olisi järjestettävä omat juhlansa jne. mutta ongelmaksi muodostuu se, että nämä kaikki juhlapyhät koetaan kristillisiksi, vaikka totuus on, että ne ovat ensin olleet pakanallisia, ja ne on pyritty korvaamaan kristillisyydestä, on pyritty antamaan uusi merkitys juhlille.
Kulttuurin tulee antaa kehittyä kuten evoluutiokin kehittyy, ihmiset kehittyvät ja yhteiskunta ja sivilisaatio tulisi kehittyä sen mukana. ihmiskunnan tulisi kehittyä, ei jumiutua johonkin perinteiseen ja konservatiiviseen. Meidän tulee hyljätä tämä haitallinen juutalais-kristillinen ja islamilainen uskonto pois maailmasta. Se on vain painolasti ja vitsaus, eikä rikkaus.
Me emme ole eurooppalaisia, toisin sanoen germaaneja arjalaisia. Tämä on heidän agendansa, me emme ole oikeasti osa eurooppaa, vaan sen ulkopuolisia tahoja. Me olemme euraasialaisia.
Suomen Telluslainen