Jumalien palvelus, sisään mennessä kumarretaan patsaalle ja kiitetään sisään tullessa ja pyöräytetään rukousrullia kävellessä reunoja pitkin omalle paikalle. Rukousrullat on asennettu rukoushuoneen seinille mitä pyöritetään istumaan mennessä. Tälle on omat tapansa ja perinteensä mistä kerromme myöhemmin. Rukoushuoneessa voi olla myös patsas joka on edessä alttarilla minne jonotetaan ja patsaalle kumarretaan ja kiitetään ja sitten mennään istumaan kävellen seinän vierustaa pyöryttäen rukousrullia. Jonon ensimmäiset menevät rukoushuoneen perälle. Tai patsas voi olla rukoushuoneen ovella eteisessä missä kumarretaan ennen sisään menoa kävellen seinän vierustaa pyörittää rukousrullia. Myös kotona voi olla patsas tai veistos mille kumarretaan sisään tullessa ja lähtiessä tai jonkin onnekkaan tapahtuman vuoksi. Naiset menevät toiselle puolen ja miehet toiselle. Tilaisuuteen pääsee 10 vuotiaista eteenpäin ja he menevät sukupuolensa mukaiselle puolelle.
He uskovat vertauksiin mutta kun vertaat patsasta jumaliin tai kerrot sen symboloivan sitä he sanovat patsaan palvojiksi vaikka heillä oman jumalansa patsas tai maalaukset rukoushuoneissaan ja vertaukset kirjoissaan. Meidän tehdessä se on ihmisarvomme ja uskomme väheksyntää ja loukkaamista. Tämä on heille ominaista demonisointia, mustamaalamista ja väheksymistä. Meille patsaita voisi verrata mitä heille merkitsevät uskonnolliset korut, tatuoinnit tai muut vastaavat asiat missä ilmenee heidän uskon symbolit. Meille patsas symboloi Jumalia ja muita, ne eivät ole Jumalia.
Temppelin kokousten puhetilaisuuteen saa tulla 10 vuotiaasta eteenpäin pois lukien vanhempien tai sisarusten häät ja hautajaiset missä omat säädökset. Tulee kuitenkin erikseen järjestää vanhempain ja lapsi tapahtumia jolloin alle 10 vuotiaat saavat tulla vanhempien kanssa muiden kanssa viettämään aikaa.
Suomen Telluslainen