RagnaRökin Saaga osa 1

Kun Odin saapui kirjastostaan kirjoituspöydän ääreen ja ryhtyi pitämään puhetta kansalleen, tai oikeastaan hän kirjoitti kansalleen nämä sanat, ja niin Odin otti huikan Oolongia ja ryhtyi kertomaan mitä tapahtui kun sen ajan viimeinen Ragnarök oli käyty, tiesimme että niitä on vielä useampi odottamassa tulevassa. Jumalat kuolivat mutta he vain nukkuivat, he odottivat uutta aikaa jolloin voisi jälleen palata. Ei ollut järkeä tapattaa koko kansaansa vaan oli viisainta uhrata itsensä kansansa puolesta, ja niin Jumalat luovuttivat ja uhrasivat oman elämänsä ihmisten vuoksi. Tieto heistä jäi elämään ihmisten mieliin, piiloon sen varjoihin, odottaen oikeaa aikaa aktivoida ne ja tuoda ne valoon. Tietoa ei anneta kaikille vaan joidenkin tulee vain uskoa heihin, joilla on tieto. He ovat uskotut, lojaalit, siunatut. Se viisaus on kätketty heidän sydämmiin ja siellä se odottaa vain heräämistään, haudasta ylös kaivamistaan. He kokoontuvat pyöreiden pöytien, viisaiden pöytiin sopimaan, neuvottelemaan ja päättämään asioista keskustelun kautta. Joillain on tieto mielessä, toisiin se on haudattu sydämmiin. Sieltä ne Jumalat heräävät yksi kerrallaan. He luulivat että kirjoittamalla kuolemamme, me kuolisimme, muttemme kuolleet, me vain jäimme odottamaan; nukkumaan kuin karhu talviuntaan; on kulunut kauan talven alusta. Tämä aika on ollut Fimbulvetur, pitkä talvi ja talvi on väistymässä ja me heräämässä. Nukuimme karhun talviunta tämän pitkän talven ajan. Sudet juoksevat vapaina kaduilla mutta pian sen aika tulee päättymään ja alkaa wild hunt, villi metsästys, villi jahti. Ottakaa huomioon että ragnarök oli taistelu, ei maailmanloppu, eikä sodan loppu, vaan yksi taistelu, mikä toki määritteli tulevaisuutta, muttei lopullisesti kuin hetkellisesti. Se oli sen hetken loppumme ja me jäimme odottamaan. Meitä ei voi kirjoittaa kuoliaaksi, tietäähän hölmöinkin että Jumalat eivät voi kuolla, heidät voidaan vain unohtaa hetkeksi, ja jo seuraavassa, olemme takaisin ja elossa. Heidän sudet kirjoittivat kirjojaan ja tarinoitaan mitkä kertoivat meistä, joku viisas kuitenkin kätki riimunsa sekaan ja kertoi asioita meistä ja meidän maailmasta, kuten uskon sota, kuten ragnarök, kuten eri maailmoista, eri tarinat ja sadut mitä on kirjoitettu meidän inspiroimina ja monet muut asiat mitkä olivat vihjeitä Kuningas Arthurin vertaiselle, Ukko Väinämöisen vertaiselle, Odinin vertaiselle joka ymmärtäisi mistä on kyse. Ehkä hänkin on jo pidemmän aikaan elänyt, ehkä tietäjä iänikäinen asustaa hänessä. Ja Ikuisuus elää hänessä; ehkä hän on jo ikuisuuden elänyt ja nyt elää jo toista vaiko kolmatta vaiko vieläkin useampaa. Me ymmärsimme aikanaan vaieta ja kätkeä viisautemme ihmiseltä kun tiesimme mitkä ajat koittavat. Oli viisainta luopua kuin jatkaa taistelua ja palata kun aika on oikea, oli aika jälleen syntyä uskoviemme sydämmissä. He ottivat yhden meistä ja kirjoittivat hänet kaiken yläpuolelle, tämä oli Rooman oppi, yksi Jumala, Yksi Uskonto, Yksi Kuningas, se on Rooman viisaus; joidenkin tiet vievät Roomaan, joidenkin tie vie Mimirin Lähteille Yktrazilin juurelle mistä me ammennamme viisauttamme ja tietojamme. Joidenkin viisauden etsintä johtaa Roomaan, joidenkin Mimirin lähteelle ja joidenkin jonnekkin muualle. Heidän viisaus löytyy Roomasta, meidän Mimirin lähteestä; mutta kumman viisaus suurempaa? Se kai on kokijasta kiinni mikä kellekkin on suurinta viisautta ja mikä kenellekkin sopii, ja kaikissa viisauden suuntauksissa ja lähteissä omat hyvät puolensa, mutta kaipa myös huonot puolensa, täydellisyyttä kai ei ole olemassakaan, kuitenkin viisainta ammentaa viisautta kaikista mahdollisista lähteistä. Ihmiset etsivät eri lähteitä, eri tietoja, eri käyttöjärjestelmiinsä mitkä puhuttelevat heitä ja antavat heille vastauksia mitä he etsivät; mikä tyydyttää heidän psykologiset tarpeensa. Tulee kasvaa viisaudessa, ei hengessä. Oi, te kansa, kuulkaa ja lukekaa säikeitä näitä, Kuulkaa, on aika perustaa pyöreä pöytä ja kokoontua, sopia, suunnitella, verkostoitua, liittoutua ja tehdä päätöksiä mitkä pidetään. Perustakaa uskottujen joukot, Berzerker yksiköt; ne ovat yksi ja sama ryhmä. Tiedätte miten toimia. Pyöreän pöydä ääressä ovat ylimmät jotka päättävät miten edetään. Pyöreitä pöytiä on myös alemmilla asteilla käytössä. Pyöreä Pöytä on johtajien, päättäjien pöytä, on myös vaikutusvaltaisten viisaiden pöytä. Yhdistykää ja kirjoittakaa, olkaa lojaaleja opillemme, eläkää oppiemme mukaisesti, eläkää elämäntapamme mukaisesti, eläkää arvoillemme mitä saduista ja saagoista ja riimuista opimme, oppikaa riimumme tai ainakin lukekaa niitä. Minä en ole ainoa kirjoittaja, joku kirjoittaa kauniimmin kuin minä, joku tietää enemmän kuin minä, minä olen vain yksi monista. Kirjoittakaa viisaasti, totuudellisesti, rauhallisesti ja hyvin. Kirjoittakaa meidän oppiemme perusteella niistä arvoista käsin mitä olemme tähän mennessä teille antaneet. Kirjoittakaa metsiä suojellen, rauhan puolesta, sodan puolesta, hengen puolesta, oikeuden puolesta, oikeudenmukaisuuden puolesta, eläinten puolesta, ympäristön puolesta, itsepuolustuksen ja terveyden puolesta, ekologian ja kierrätyksen puolesta ja uskomme puolesta. On tärkeää tietää mitkä taistelut käydä ja mitkä eivät. Mistä aidosti hyötyy ja mistä ei hyödy. On tärkeää pyrkiä elämään rauhassa ja jättää sanomatta niitä lauseita mitkä voisivat tuhota rauhan, mutta tällä ei saa perustella vääryyteen puuttumattomuuttta vaan se tulee korjata eikä selitellä kuinka tärkeää on olla niin hyveellinen ja eettinen pasifisti; moraalittomuutta on myös jättää tekemättä tärkeitä asioita millä estää vääryyttä ja pahuutta, vaikka sodan ja väkivallan kautta. Jos annat pahuuden tapahtua, olet siihen yhtä syyllinen kuin tekijäkin, joten voit puuttua siihen voimakeinoin koska jos jätät puuttumatta väkivaltaan tai valheeseen, olet syyllistynyt väkivaltaan ja valheeseen itse koska olet antanut sen tapahtua etkä ole estänyt sitä riittävillä keinoilla. Olet syyllinen kaikkeen siihen pahaan mitä et estänyt kun olisit voinut. Pohdin onko esimerkiksi järkevää pelastaa turvapaikanhakijoita koska tulee pahoja ihmisiä hyvien mukana. Onko se sen arvoista että todistamme pahoinpitelyjä lapsia, naisia ja vanhuksia kohtaan, eli heikompia kohtaan, raiskauksia, pedofiliaa, terrorismia, vihaa, rikoksia, huumekauppaa, minkälainen mies tai nainen tai ihminen on joka antaa tämän kaiken tapahtua? Hän joka sen hyväksyy päästämällä heitä maahamme on siihen yhtä syyllinen kuin niiden tekijät sillä he sallivat ja hyväksyvät sen, ja tämä tekee heistä meidän suoran vihollisen sillä he ovat pahuuden, vääryyden, raiskaamisen, pedofilian, väkivallan puolustaja ja mahdollistaja. Tiedän ettei näitä näkemyksiä hyväksytä heidän keskuudessa. Heidät kaikki vain tulisi käännyttää ja jättää oman onnensa nojaan sekä laittaa leiriin ne meidän joukosta jotka sallivat tämän jatkuvan. On tietenkin ajateltava myös että en puutu vielä näihin asioihin sillä en siihen pysty, vaan odottaa että on vahvemmat ja paremmat olosuhteet puuttua siihen mikä on väärin ja tehdä työtä sen eteen että pääsee asemaan missä voin vaikuttaa asioihin. Ole viisas. Anna asioille niiden oma aikansa; anna niiden kypsyä, moni pataruoka on parempaa mitä kauemmin sitä on hauduttanut, mutta sekin täytyy joskus ottaa pois ja syödä eikä odottaa loputtomiin. Joskus taas on hyvä ehkä jopa esittää unohtaneensa jottei sinua epäiltäisi tai osattaisi odottaa mitä teet, ja joskus se voi peittää kuka teki ja mitä. Hyvittämisen ja oikeuden jakamisen aika tulee aikanaan, ole vain kärsivällinen ja odota. Alistu ja nöyrry suuremman hyödyn vuoksi. Tulee olla kärsivällinen sillä kaikki aikanaan tullaan hyvittämään sinulle. Älä unohda väärintekijää vaan odota oikeaa aikaa. Ja on mietittävä kannattaako asiaan puuttua millä keinoin vaiko antaa asioille se oma aikansa ja odottaa mitä tapahtuu ja ratkeaako se omalla painollaan. Syyllistyt samaan mitä väärintekijä ja hyväksyt vääryyden, jos jätät asian rankaisematta. Muista että se vääryys ja pahuus mihin syyllistyt tänä päivänä, saa sinut kiinni jonain päivänä. Se minkä taakseen jättää, sen edestään löytää. Ja on mietittävä onko asia oikeasti ongelma vaiko meidän oma suhtautuminen asiaan ongelma. Äläkä tapa ketään kostoksi sillä silloin hän ei tiedä että kostit. Tosin muut saavat tietää sinun kostaneen kun jäät kiinni mutta myös hän silloin tietää koska kuollessamme saamme muistomme mukaamme, mutta hän on saanut vapautuksen siitä kärsimyksestä sillä kuoleman jälkeen ei ole kärsmystä ellei päädy kiirastuleen. Parempi kosto on että jatkaa elämäänsä. Uskostamme sen verran että jos he ovat uskoamme vastaan, me emme ole heitä vastaan, ja jos olemme töissä paikassa missä meitä vainotaan tai syrjitään, tulee työt lopettaa ja mennä toiseen työpaikkaan töihin missä ei koe tätä kohtelua ja pilkkaa. Älä tee työtä vainoajallesi, alentajallesi äläkä nyt kunniaasi ja uskoasi rahasta vaan tunne arvosi. Jos kohtaat ärsyttävän ihmisen niin kohtele häntä kunnioituksella, ja jos mahdollista, niin poistu paikalta. Älä alennu heidän tasolleen, se on heidän miehisyys ja kunnia kyseessä, ei sinun. He ovat usein ali-ihmisiä ja kärsivät itse enemmän olemisestaan kuin sinä. Heillä on jo valmiiksi paha mieli ja todennäköisesti sinä ärsytät heitä vain olemalla olemassa. Se kertoo sen mitä he ovat henkisesti. Sinun tulee reagoida asiaan siten että pyrit saavuttamaan valta-aseman ja vasta sitten voit reagoida tarvittavalla tavalla, jos sille on vielä tarvetta. Oikeutta jaetaan ennen pitkään, joko tässä tai seuraavassa elämässä, joko sinun tai jonkun muun toimesta. On huomioitava että he tekivät väärin sinua ja ehkä muita kohtaan joten oikeutta on jaettava tavalla tai toisella väärintekijöille eikä jättää asioita hyvittämättä. Henkinen vahvuus on kuitenkin sitä että sietää ympäristön ärsykkeitä ja haasteita eikä reagoi impulsiivisesti, sillä impulsiivisuus on heikkoutta, ole viisas ja odota, he ratkaisevat omalla käytöksellään tilanteensa ja ajavat itsensä siihen tilanteeseen minkä he ovat teoin ansainneet. Impulsiivisuus on henkistä heikkoutta sillä impulsiivinen reagoi jokaiseen ärsykkeeseen hätiköidysti, vahva kykenee sietämään haasteita ja ympäristöä ja harkitsemaan asioita eikä vain lennä sukkulana hetkestä toiseen. Tähän perustuen menneet Jumalat ovat perustaneet oman olemassa olonsa, kätkeytyivät mutta jättivät vihjeitä itsestään ja arvomaailmastaan. He pitivät niitä harmittomina satuina, mutta todellinen viisaus piili niissä, mitä kirjoitettiin vaikka he pyrkivät sen kautta vääristelemään asioita, vain viisaat ymmärtävät mihin uskoa ja mihin ei ja mitä mikin tarkoittaa, mikä on minkäkin merkitys ja symbolinen arvo. He näkevät satujen ja saagojen läpi ja ymmärtävät mikä on eri asioiden funktio, kuten saagat ovat olleet uskonnollisia kertomuksia, mutta ne käärittiin siihen että ne on vain tarinoita joistain menneistä ihmisistä ja heidän tekemisistä, vaikka todellisuudessa ne ovat vihje siihen että meidän tulee kirjoittaa saagoja, eli opettavaisia uskonnollisia kertomuksia minne on piilotettu riimuja sekaan, eli salaisuuksia, eli opetuksia. Saagat sisältävät riimuja, eli opetuksia ja ajatuksia mitkä heräävät mielessäsi niitä lukiessa; ne ovat riimuja mitkä on kätketty saagoihin, huomaa myös että koraani, raamattu, talmud, Bhagavada gita ovat saagoja ja sisältävät monien hahmojen saagoja ja heidän riimuja, myös jotkin näennäisesti tavalliset romaanit, sadut, tarinat ja myytit sisältävät riimuja ja ovat saagoja. Jumalat paljastavat riimuja vain viisaille ja vain viisaat ovat kyllin viisaita kirjoittaakseen niitä ja ymmärtämään niitä. On tullut aika kirjoittaa yhteen slaavilaiset, kelttiläiset, germaaniset, latinalaiset, kreikkalaiset, persialaiset, hindulaiset, suomalaiset ja saamelaiset tarinat yhteen. 9 Pyhää kansaa, joista muodostuu arjalainen kansa, jokaisella kansalla on yksi pala Arjalaiseen ihmiseen. Nyt sain mieleeni ajatuksen eli riimun että kun tapahtuu tapahtuma, on mietittävä mikä oli sen arvo ja mitä se tarkoittaa? Entä voiko siitä hyötyä jotenkin vai oliko se vahingoksi? Ja jos se oli vahingoksi, oliko se oikeasti vahinkoa? Vai voiko senkin kääntää hyödyksi? Tai minimoida sen aiheuttama vahinko. Ole ja tarkkaile ja katso sen vaikutuksista ja arvioi niitä. Arvioi tarviiko asiaan reagoida mitenkään vaiko vain antaa olla? Aiheuttaako puuttuminen enemmän vahinkoa kuin hyötyä? Harkitse myös mitä paljastat ja kenelle; älä kerro ajatuksiasi kaikille vasta kun olet valmis siihen. Työskentele siihen asti varjoissa ja luo kunnolliset ja kestävät perustukset ennen kuin puhut aiheesta, mieti mitä tiedät aiheesta, jos et tiedä, pohdi ja tutki, mutta joskus voi sanoa vain ajatuksensa ääneen ja kertoa tulokulma ja mitä asioita aiheeseen liittyy ja mitä asioita on ottanut huomioon ajatuksissaan. Muista myös että rehellisyys vaatii selkärankaa, joten ole rehellinen, mutta jos totuudesta aiheutuu liikaa tuhoa ja haittaa joissain asioissa, älä kerro sitä, ja ehkä jopa kätke se parempia aikoja odottaessa, mutta älä unohda sitä. Mutta jos totuus on välttämätön jotta valhe mistä haittaa saadaan kitkettyä, käyttäkää totuutta siihen, jos totuudesta puhumatta jättäminen aiheuttaa vahinkoa yhteisöllemme, puhukaa totta jotta saatte siitä hyödyn. Voitte itse arvioida sen, missä tilanteessa sitä olisi hyvä käyttää ja milloin jättää kertomatta. Jos olet alakynnessä, niin pakene ja palaa vahvempana takaisin. Jos et voi paeta niin alistu hetkellisesti ja odota oikeaa aikaa. Nöyrry sen hetkisille olosuhteille ja odota ja tavoittelee parempaa tilannetta. Jos mahdollista, iske varjoista etteivät he edes tiedä mikä iski, jos siis enään edes on jäljellä tietäjää joka ihmettelisi mikä iski. Meidän tulee olla järjestäytyneempiä kuin he, meidän tulee olla organistuneimpia kuin he, meidän tulee olla kurinalaisempia kuin he, meidän tulee olla viisaampia kuin he, meidän tulee olla ovelampia kuin he, meidän tulee olla kärsivällisempiä ja rohkeampia kuin he, meidän tulee olla vahvempia kuin he. Se selittämätön viha mitä tunnet vääryyttä kohtaan kertoo että sinulla on Telluslainen sielu mikä muistaa mitä pahat ovat tehneet meitä kohtaan, se voima ja viha, on herännyt sinussa mikä kertoo tämän asian. Se on yksi puoli väestä. Se kärsimys minkä syytä et tiedä, johtuu menneisyyden tapahtumista sillä se on sen kärsimyksen alku syy, kun he tuhosivat uskonnon mihin sinun kuuluisi uskoa ja minkä oppien mukaisesti sinun tulisi elää ja järjestää elämäsi ja mitä juhlia viettää. Tästä johtuu kärsimys ja viha vääryyttä kohtaan, se on menneisyyden oppi, vihaa vääryyttä. Olet polkusi alussa, jatka lukemista ja tulet ymmärtämään kuka olet. Olet telluslainen. Ei ole väärin pitää muita Jumalia ja rukoilla ja palvoa heitä mutta jos tahdotte Minun Jumalani luokse, teidän tulee kulkea minun viitoittamaa tietä, jos tahdotte minun kirjoittamani kaltaisen maailman, teidän tulee kulkea minun viitoittamaa tietä ja takoa sampoa. Ei ole alunperin pahaa ihmistä olemassa vaan paha henki on tullut ihmiseen ja siitä johtuu ihmisten pahuus; pahuus vahvistuu tekemällä pahaa, antautuu pahan valtaan, joten olkaa hyviä ja tehkää pieniä hyviä töitä päiviättäin, sillä vastustetaan pahaa, vastustaa pahaa tekemällä hyvää. Jumalat näkevät sen. Sokrateksessa eli meidän Jumalten lähettämä henki joka auttoi häntä päättelyssä ja ajattelussaan. Hän kutsui sitä Daemoniksi. Sokrates heräsi kuolleista juotuaan myrkkyä kolme päivää sen jälkeen kun hänet oli haudattu kammioon. Hän nousi kuolleista ja syntyi uudelleen tähän maailmaan kunnes me otimme hänet luoksemme. Hän onkin nyt viisauden pyhimys. Muistakaa että hänet surmattiin kysymysten ja ajatustensa vuoksi, koska hän rohkeni kysyä kysymyksiä, esittää ajatuksia ja sanoa sanoja, sanat voivat saattaa sinut vaaraan, Muistakaa että eri mielisyys johtuu erillaisuudesta. ihmisiä on erillaisia, senkö tähden tulisi olla väkivaltainen tai vihainen? Ilmeisesti siihen vihan kokemukseen liittyy se että eri mieltä oleminen koetaan siten että se eri mielinen, erillainen ihminen, sanoisi sinun olevan väärässä, koska on eri mieltä sinun kanssasi, ja tähän sinä yhdistät vääryyden kokemuksen, ja monet eivät kestä sitä henkisesti, että heidän sanoisi olevan väärässä. Mutta sitä tulee kestää vihaamatta. Tulee ymmärtää erillaisuutta, rikkautta. Älä vihaa ketään vain koska olette eri mieltä. On asioita mistä olet samaa mieltä ja voi olla että tavoittelette samoja asioita mutta teidän keinonne ja kohderyhmänne ovat erillaiset. Tämä on Kalevalan demokraattisen oikeusvaltion keskustelukulttuurin perustukset minkä varaan hallintokulttuuri ja yleinen kansan poliittinen kulttuuri ja ajattelutapa perustuvat. Suomen tilanne on myrkyllinen, niin kai se on jokapuolella länttä ja koko maailmassa.Valknut, kolme kolminaisuutta, kolmen kansan jumalten liitot, King Arthur, Odin, Ukki Väinämöinen on yksi kolminaisuus ja se kertoo että nämä Jumalat ja hahmot ovat yksi ja sama henkilö ja yhteydessä toisiinsa, yksi kolminaisuus on Yehowa, Yešua ja pyhä Pyhä Äiti. Yksi kolminaisuus kertoo että yhden kolminaisuuden Jumalat ovat yksi ja sama Jumala. Kolme kansaa, kolme Jumalaa, Kolme kolminaisuutta tulevat yhteen ja luovat Valknutin; on Keltit, Germaanit ja suomalaiset. Valknut kertoo myös yhdeksästä Pyhästä Kansasta mitkä luovat Arjalaisen ihmisen; jokaisessa kansassa on osa kokonaisuutta; Valknut kertoo että on 9 Pyhää Kansaa, keltit, germaanit, suomalaiset, saamelaiset, slaavit, kreikkalaiset, persialaiset, juutalaiset ja latinot jotka kuuluvat Kalevalan Kadonneisiin kansoihin ja ne hajaantui erilleen, heissä kaikissa on palat Arjalaisen rodun luomiseen; on siis aika yhdistää heidät yhdeksi kansaksi yhden liittovaltion alaisuuteen, Kalevalan kulttuuripiiriin. Kalevalan sydän on Suomi ja Karjala, Länsi-Kalevala on Skandinavia, Itä-Kalevala osia pohjois-länsi-Venjästä, Etelä-Kalevala on Balttia.. Pohjois-Kalevala on Saamenmaa. Nämä on Kalevalan Valtakunnan Kansoja aikojen saatossa. Nämä on yhtiä käsityksiä, ajatuksia ja symboliarvoja Valknutista. Niitä on muitakin. Kalevalan alueille Islam ei saa koskaan asettua ja missä he eivät saa uskon oikeuksia tai rauhaa, vaan heidät karkoitetaan muualle näistä maista. Kristityt, Juutalaiset, Ateistit ja muut uskonnot saavat elää keskuudessamme kunhan eivät vainoa muita ihmisiä uskonnollaan tai vakaamuksellaan tai uskon puuttellaan, jos niin tekevät, heidät tulee karkoittaa tai laittaa leireihin. Tai sanotaan näin että kaikki uskonnosta riippumatta saavat elää maassamme jotka tunnustavat meidän oikeuden uskoa ja elää miten tahdomme, miten uskomme vaatii meitä elämään, jos he antavat uskon rauhan meille niin kuin me heille, ja jos he hyväksyvät tämän, he saavat elää meidän maassamme ja meidän maailmassamme. Me emme lähtökohtaisesti ole muita uskontoja vastaan, jos ne eivät käytä väkivaltaa meitä vastaan, silloin vastaamme kutsuun, väkivalta on kutsu kun sitä näkee ja kokee, jos uskonnon edustajat eivät pysty hallitsemaan uskoviaan ja jaa itse oikeuttaan omiaan kohtaan, heidät kaikki tullaan karkoittamaan välittämättä mistään heihin liittyvästä mitään. Ateisteilla on myös samat oikeudet kuin muillakin kansoilla ja vakaamuksilla eikä heitä saa vainota mitenkään. Väitellä toki saa, jos henkilö itse sitä tahtoo tehdä, mutta jos henkilö ei tahdo väitellä, tulee hänet jättää rauhaan sillä hänellä on oikeus vakaamukseen sekä siihen ettei häntä vainota tai syrjitä tämän vakaamuksen vuoksi. Älkää vainotko kristittyjä, heillä on oikeus uskoonsa ja sen mukaiseen elämään. He eivät ole syyllisiä menneisyyteen, jos nousisimme menneisyyden vuoksi ihmisiä vastaan tulisi kaikki ihmiset tuhota joka puolella maailmaa, jokaiset kansat ja uskonnot ovat tehneet virheensä eikä niistä tule rangaista nykypäivän ihmisiä, vaan ne tulee antaa anteeksi. Me emme saa syyttää nykypäivän ihmisiä satojen vuosien takaisista asioista ja tapahtumista. Se näistä aiheista, jatkamme myöhemmin lisää osiolla samasta aiheesta.