17.03,2020
Olen monen kanssa samaa mieltä siitä, että aabrahamilaisten jumala on aineeton ja ajaton; sillä hän on olematon; häntä ei ole olemassa. Tässä olen samaa mieltä. Itse palvelen ja palvon elämää jumalana ja voin todistaa hänet olevaksi sillä olen elossa.
Voiko olla olemassa eriarvoisuutta jos kaikilla on omat vahvuudet ja heikkoudet? Me täydemmä toisiamme ja yhteiskuntamme elää erillaisuudesta; jos kaikki olisi samanlaisia; mitään muutosta ei tapahtuisi missään; kaikki vain toteuttaisi samoja asioita. Erillaisuus on rikkaus. Kaikilla on omat mielenkiinnonkohteet mikä monipuolistaa yhteiskuntaa ja luo kulttuuria; erillaisuus on kantava voima minkä ansiosta yhteiskunta toimii.
Kehittäkää sotilas- ja erätaitojanne; tukekaa toinen toistanne ja muodostakaa ryhmiä, minkä kanssa harjoittelette viljely-, erä-, metsästys ja sotilastaitojanne. Te olette yhtä kansaa keskenänne; rodullanne ei ole merkitystä; te olette telluslaisia; se on teidän uskontonne, elämäntapanne, kansanne, ideologianne, aatteenne, politiikkanne, uskontonne ja elämänne; se on te ja se mitä te olette. Muodostakaa kommuuneja ja vetäytykää maaseudulle viljelemään ja elämään omavaraisesti; mutta voitte asua myös kaupungeissa ja viljellä palstoilla ruokanne. Suosikaa omanpeltonne ruokia, sitten muita paikallisia ja viimeisenä kaukaisen maan ruokia. Voitte toki ostella kaupastakin sillä kokonaisvaltainen omavaraisuus vaatii paljon eikä se ole kaikilla mahdollista, eikä kaikkia varten. Yhteiskunnan on toimittava jokatapauksessa; siitä on myös hyötyä, se ei ole vain haitallinen; nyt se on haitallinen, mutta me muutamme sen työllämme hyväksi voimaksi ja käytämme sitä oikeamielisesti. Suosikaa kasviksi; lihaa ei tule saada edes jokaviikko, vaan vielä harvemmin; nykyinen lihankulutus on täysin järjetöntä. Se on jokapäiväistä ja jokaisella ruualla on lihaa tarjolla; se on täysin mielipuolista ja järjetöntä. He sanovat minua ja minunkaltaisiani järjöttämiksi; heillä ei ole järjen hiventäkään tai sitten he eivät ymmärrä mitä he tekevät. Onko se äärimmäistä ettei tapa toisia eläimiä? Kumpi on äärimmäisempää; murhauttaa useita miljoonia eläimiä jotta heitä saataisiin syödä vaiko se että antaa eläinten olla rauhassa ja antaa heidän elää elämäänsä miten tahtovat? Eikö se ole äärimmäistä että kymmenetmiljoonat eläimet elävät ahtaissa laitoksissa koko elämänsä jonka päätteeksi heidät surmataan ja syödään? Onko se järjetöntä että heille viljellään ruokaa jotta he kasvaisivat ja jotta heidät saataisiin murhattua jotta heidät voitaisiin syödä. Teidän käsityksenne äärimmäisyydestä on joko tietämätöntä tai moraalitonta ja tekopyhää. Onko se äärimmäistä etten syö lihaa tai juo maitoa? Miten? Millä mittareilla mittaatte äärimmäisyyttä? Mikä on käsityksenne oikeasta ja väärästä? Mikä on moraalinne?
Tämä maailma on babylon; tämän maailman jumala on meidän herramme tässä maailmassa; hänelle me kumarramme muttemme anna sydäntämme; me pidämme itsemme ja elämme omaa elämäämme. Jos tämä maailma on babylon, niin silloin tämä maailma on pyhä. Mitä oikein olen ajatellut tätä kirjoittaessani? En saa ideasta kiinni. 19.9.2024 Nykyisin ajattelen että me emme kumarra tämän maailman Jumalaa, vaan Ukko ylijumalaa. Me olemme osa elämää, osa Jumalaamme.
Suomen Telluslainen